Președintele ceh Vaclav Havel a sugerat imaginea unui beduin așezat pe o cămilă și purtând blugi sub îmbrăcăminte tradițională, cu un tranzistor în mână și cu cutii de Coke atașate de o cămilă. Poate că blugi și Coca-Cola sunt minori, dar radioul de tranzit, televiziunea și Hollywood subminează valorile originale ale lui Beduin, oricare ar fi ele. Când vorbim despre "globalizarea culturii", înțelegem influența culturii civilizației occidentale, mai ales a Americii, asupra tuturor celorlalte civilizații ale lumii [126].
controversă înverșunată dintre susținătorii acestor două abordări este axat pe problema principală: Se poate și ar trebui să ne așteptăm că lumea non-occidentală a intrat într-o fază a globalizării, nu au fost supuse preliminar „radiații“ occidentalizare fără a abandona rădăcinile lor culturale de dragul fundațiilor civilizatoare eficiente de Vest?
Printre acești oameni de știință americani care împărtășesc punctul de vedere al obiectivității și al inevitabilității globalizării, au apărut și două tendințe care interpretează în mod diferit problema cât de radicală este reconstrucția mondială actuală, ruptă de experiența fostei dezvoltări.
Cei „Revoluționarii“ - hyperglobalizers reprezintă globalizarea ca o reconstrucție fundamentală a „întregului sistem de relații umane“, care va conduce în viitorul apropiat, la prosperitate, pace, apariția și adoptarea unor norme comune de viață pentru toate popoarele, pentru a asigura supraviețuirea omenirii ca urmare a soluționării crizei ecologice, și așa mai departe. d. Pentru aceasta ar trebui să fie eliminate toate barierele în economia neo-liberale, cu rețelele sale transnaționale de producție, comerț și finanțe. Guvernele naționale „fără frontiere“, cum ar fi economia să devină doar transmiterea deciziilor „cu adevărat importante“, care „vor fi luate de către companiile multinaționale“ Mr.
Suporterii abordării evolutive consideră că forma modernă a globalizării este istoric fără precedent. J .. Rosenau, A Giddens și mulți alții văd globalizarea ca un proces pe termen lung, plin de contradicții, sub rezerva tot felul de schimbări pe termen scurt, astfel potrivite pentru determinarea eventualului lumii traiectorie de dezvoltare la nivel mondial parametrii de predicție foarte atent, nu susțin ideile de apariție a unei singure comunități mondiale, și în special formarea unui un singur stat mondial. Globalizarea este asociată cu formarea noii lor stratificare globală, în care unele țări sunt treptat, dar ferm intra în „ochiul taifunului“ - în centrul de dezvoltare la nivel mondial, în timp ce altele sunt marginalizate fără speranță. Acest lucru nu înseamnă că lumea este împărțită în „bogat Nord“ și „Sud săraci“, la fel ca în aproape fiecare țară și în fiecare oraș mare a arătat „trei cercuri“, care va rămâne bogat, în acord cu ordinea existentă, precum și cele , care a fost aruncat în fața vieții civilizate și, prin urmare, nu a acceptat-o. [127]
"Evoluționiștii" pornesc de la faptul că procesul de globalizare va duce la o schimbare a conceptului de putere și puterea, conținutul său. Ei anticipează că statele își vor păstra puterea pe teritoriul lor, dar, în paralel cu suveranitatea națională, zona de influență a organizațiilor internaționale se va extinde. Ordinea mondială nu mai este învârte în jurul axei statului-națiune, așa cum a fost din zilele sistemului westphalian care forțează guvernele statelor suverane de a dezvolta o nouă strategie în această lume sverhvzaimozavisimom. Potrivit lui R. Keohine, suveranitatea de azi
ceva mai puțin decât o barieră desemnată teritorial, este mai degrabă o sursă și o resursă de susținere a drepturilor și privilegiilor în cadrul sistemului politic general caracterizat prin rețele transnaționale complexe [128].
Profesor de la Institutul din Paris de Studii Politice B. Badie identifică trei dimensiuni ale conceptelor de globalizare: omogenizare a lumii (în conformitate cu aceleași principii de viață, angajamentul față de valorile comune, aderarea la un singur obiceiurile si normele de comportament, toate străduindu-se să universalize); interdependența tot mai mare (apariția unor noi actori în scenă planetară - firmele globale și corporații, grupuri religioase, structuri manageriale și bancare transnaționale, care interacționează pe picior de egalitate nu numai între ele, ci și cu statele, până monopolizat de curând întreaga sferă a relațiilor internaționale); globalizarea ca un proces istoric care a evoluat de-a lungul secolelor [129].
O. Dollfus consideră că globalizarea din lume, dezvoltate în valuri, iar ultima etapă a marilor descoperiri geografice și crearea imperiilor coloniale spaniole și portugheze la colonizarea capitalistă a lumii, din epoca imperialismului - pentru a depăși efectele post-război rece, [130].
Articole similare
-
Globalizarea a ceea ce este sensul globalizatsija și interpretarea cuvântului, definiția termenului
-
Pereți pentru dormitor foto angular în stil modern, diapozitive ieftin, mobilier modular pentru mici
Trimiteți-le prietenilor: