Au fost primele ajutoare vizuale - cum ar fi „Album de imagini din viața oamenilor dedicate de băut“; tipărite de numerotare sute de ediții de indicii corespunzătoare „sobrietatea“ a literaturii. Pentru litografiere needucati a publicat povestiri în imagini și inscripții instructive, cum ar fi o frunză „Kamarinskaya om“ (1878), cu o descriere a unui chef beat și consecințele sale:
In 1903 a fost lansat „Primul cititor rus (cu o selecție de articole cu privire la efectele nocive ale băuturilor alcoolice asupra sănătății, bunăstarea și moralitatea),“ pregătit de Dr. DG Bulgakov. Am ridicat problema reducerii taxelor la import pentru cafea și ceai, deoarece chiar și cea mai ieftină varietate de costul de ceai chinezesc în 1900 1 rublă 42 copeici pe livră, iar un astfel de preț ridicat împiedicat extinderea consumului său.
La începutul secolului XX, eforturile unor astfel de societăți din Rusia au început să creeze primele centre de răpire, adăposturi și clinici gratuite - clinici de ambulatoriu. Cele mai faimoase dintre ele au fost la Moscova, Sankt-Petersburg, Yaroslavl, Tula, Vilno, Kazan, Ufa și orașele mai mici. Deținuții de pe străzile huliganilor beți au fost trimiși la muncă forțată - de exemplu, străzi răzbunare. În 1908, Societatea Moscova pentru lupta împotriva alcoolismului a organizat prima expoziție anti-alcool. Apoi, expoziții similare au apărut în Casa Poporului Sankt Petersburg, la Târgul de la Nijni Novgorod și în alte locuri.
În armată, au fost create primele "muzee de sobrietate ale armatei", unde vizual, pe modele și imagini speciale, au reprezentat schimbări dureroase în corp sub influența alcoolului. Nu este lăsată deoparte și o nouă viziune pentru Rusia - cinema. Firma bine-cunoscută A. Khanzhonkov a lansat un film popular special "Drunkenness and its consequences". În școli, citirea unor cursuri speciale de anti-alcool a început deja ca experiment. Există chiar și o carte de sarcini aritmetică antialcoolică pentru școlile populare, unde copiii au fost rugați să răspundă la următoarele întrebări:
"Fiecare băutură cu adevărat în Rusia are 1 găleată și 16 sticle de vodcă, 1 găleată și 10 sticle de bere și 9 sticle de vin de struguri în fiecare an. Calculați consumul unei persoane. pentru toată această otravă ", dacă o găleată de vodcă costă 8 ruble, 40 de copeici. o găleată de bere 2 ruble. și o sticlă de vin 23 de copeici. "
"În Iaroslavl, în orfelinatul pentru alcoolici, a fost acceptată timp de 3 ani, 2967 bărbați și 271 de femei. Dintre aceștia au fost: un tată bețiv - 1 544 bărbați și 157 femei; o mamă bețivă de 176 de bărbați și 25 de femei; bețivi - ambii părinți - 1176 bărbați și 84 femei. Câți alcoolici erau atât părinți sobrieni?
Ca de obicei, în noua afacere, nu a fost lipsită de șarlatane: în capitalele care doresc să scape de obiceiurile proaste vândute la un preț echitabil, un "elixir de sobrietate" miraculos.
În 1911, a fost fondat de cumpătarea All-Rusia Uniunea Muncii-creștină sub patronajul Marelui Duce Konstantin Konstantinovich Romanov. La Paști 1914 unirea cu subordonate „cercurile creștine tineri sobru“ aranjate în Sankt-Petersburg „Festivalul de sobrietate“, cu un serviciu de procesiune și de rugăciune; pe străzi, a fost organizat un fond masiv de strângere de fonduri, iar toți donatorii au primit jetoane emise special. „Echipa Flying“ unirea distribuit pe străzile din broșuri alco și afișe, organizate în predicare publică „zilele anti-alcool și lectură cu privire la pericolele consumului de alcool și organizate în fabrici fond mutual și biblioteca.
După decretul Sinodului din 1889 "Cu privire la promovarea apariției societăților de sobrietate", clerul a început să participe la noua mișcare, adesea biserica parohială cu clerul său fiind singurul centru cultural din provincie. În tradiția ecleziastică, sfinții, care au un har special pentru a se vindeca de "pasiunea beată", au fost martirul lui Vonifati și al călugărului Moses Murin.
În 1878, în mănăstirea Serpuhov Episcopal a existat un „fenomen“ a icoanei Maicii Domnului „Cupa Nesecat“, conform legendei, care sa deschis în viziunea unor soldat beat. De atunci și până în zilele noastre icoana este venerată ca având puteri miraculoase de vindecare ale alcoolismului: o rugăciune pentru ea, în numele alcoolici și soțiile lor, mamele și copiii ar trebui să fie consolidată în pierdut „sobrietate și castitatea.“ Această icoană este acum în mănăstirea restaurată. În fiecare duminică înainte de a se face rugăciunea publică la amintirea numele suferinței și au nevoie de ajutor. Deși consecințele medicale ale acestei acțiuni este greu de cineva înregistrat, numărul de pelerini la icoana este în continuă creștere: conform estimărilor de presă, astăzi este vizitat de până la 10.000 de persoane în fiecare an. [vezi paragraful. Fig. ]
Împreună cu eliberarea biletului, preotul a avertizat că "cei defecți în promisiunile lor la Sf. icoana a fost orbită, bolnavă și suferă de diverse boli ". Fondatorul societății a considerat această practică ca fiind destul de eficientă pentru oamenii obișnuiți: "Acești oameni sunt mai sensibili la sentimentele religioase și cu mai puțină rațiune subordonează conștiința lor față de teama de Dumnezeu".
În curând experiența influenței psihoterapeutice a început să fie aplicată și de medici. În 1900, Dr. AA Tokarskii a raportat comisiei speciale din cadrul Societății ruse de protecție a sănătății publice despre metoda sa de tratament pentru alcoolici: "Chiar și în timpul primei hipnotizări, se face sugestia de a nu bea. A doua zi, hipnotizarea continuă cu aceeași sugestie. " Apoi intervalele dintre sesiuni au crescut, dar, în general, acest curs pentru "bețivorii obișnuiți" a fost calculat timp de un an. Ulterior, experiența unui astfel de tratament a fost folosită cu succes de VM Bekhterev la clinica de la Academia Medicală Militară.
Treime-Serghie a lansat „foi Treime“ ( „Care este rădăcina alcoolismului“, „Toți cei care beau si non-consum alcool“ și altele asemenea) și predicând împotriva beției: „Dacă nu trebuie sa lupte impotriva acestei boli, va veni sub autoritatea plina de demoni. Ele vă vor face să beți din ce în ce mai mult și prin acest sistem nervos. Vei deveni iritabil, supărat. Lumina la primele certuri va fi mai rugoasa, mai lunga. Banii nu trebuie ratat, cu mâneci serviciu - va trebui să vândă lucruri, să cerșească pentru un împrumut într-o manieră umilitoare, poate chiar fura. Furia va crește la furie demonică, la dorința de a ucide. Demonii care acționează în secret vor apărea sub formă de hoți, animale sălbatice, șerpi și așa mai departe. Apoi pot apărea în forma lor groaznică. Dacă nu ești aici la rațiune, atunci te face comis nici o crimă gravă, cum ar fi incendierea, crima, și apoi să conducă la disperare și forțat să se sinucidă ".
Trimiteți-le prietenilor: