Cartea este despre esența magiei

PE ESENȚIA MAGICULUI

(Experiența cercetării comparative)

Este bine cunoscută ce presupune o fantastică presupunere în lucrarea literară fantastică. Strict vorbind, o ipoteză fantastică determină genul său. Dacă ați inventat o mașină a timpului, este science-fiction, în cazul în care o bombă atomică pentru prima dată creată în Rusia - este o istorie alternativă, iar dacă există această lume doar în imaginația toată lumea este clar că acest lucru este probabil notoriu „turborealizm“.







În acest eseu, va fi o presupunere fantastică că personajele pot să facă miracole, să creeze magie și așa mai departe. și care pentru scurtcircuit va fi numit magie.

În general vorbind, capacitatea de a călători în timp și de transport zero, existența unor lumi cu proprietăți stranii, dragoni si alte animale mitice - fabuloase, de asemenea, și magice, dar subiectul studiului nostru nu se aplică. Sarcina noastră - să nu ia în considerare proprietățile fantastice ale universului, știință folosit ficțiune, și capacitatea de a direcționa personajele sale de a face minuni. Putem spune că într-o lume de basm magic ca plasator de aur și magie personale, care posedă - nici măcar o pepită, și a creat un inel de aur. Esența magiei din ea este văzută foarte clar.

Se poate spune cu o anumită justificare, că miraculos - magia în sensul cel mai larg - esența ficțiune, și de a înțelege necesitatea unui miracol, apoi, în parte pentru a înțelege iubirea de ficțiune, atât de bine cunoscut la noi.

Acest studiu nu se pretinde a fi complet. Ne limităm la examinarea câtorva dintre cele mai importante aspecte ale problemei magiei din literatura de ficțiune.

Deci, magia. Poate părea că magia atunci când toată diversitatea sa externă și o varietate de opțiuni, „implementare tehnică“, în general, este una. De fapt, toate aceste covoare zburătoare, baghete magice, mingi de foc, se deplasează în spațiu și transformându-se în broaște hidoase - nu dacă unul și același lucru: Comisia a ceea ce este considerat (aici și acum) fundamental imposibil? Și fac oameni fantastici și povestitori de diferite direcții, dacă nu invers, folosesc uneori aceleași instrumente magice? Iată un exemplu. Vladislav Krapivin, "Gâște, gâște, ha-ha-ha". „Victor se așeză cu picioarele încrucișate pe un scaun -. Rusogolovy, yoghin cu ochi albastru, cu aer semnificativ ridicat degetul mic Imediat galben mat apărut pe degetul încă două secunde, iar lumina sa transformat într-o minge stralucitoare de marimea unei mingi de tenis ...“ Recunoști? Aceasta este o minge de foc clasic. Și caracteristicile sale tactice și tehnice, așa cum se dovedește mai târziu, nu cu mult inferioare celor ale faeyrbolov, spun, Perumova.

Deci, magia este în esență aceeași peste tot? Bineînțeles că nu, doar diferența se află într-o altă zonă. Atitudinea față de magia eroilor este acel hiperplane care împarte spațiul magiei în două subspații.

Toți eroii primesc magie. Dar au nevoie de această magie, au nevoie de ea? Imaginați-vă, unii nu. Magia cade ca zăpada pe cap.

Cum se introduce o astfel de presupunere fantastică în țesătura unei opere de artă? Cea mai obișnuită cale - printr-un personaj sau un artefact, care este purtătorul de proprietăți datorate tradițiilor folclorice literare. Prin eliminarea din sticlă a bătrânului Hottabych sau prin aruncarea de meciuri magice. Emelya stătea pe aragaz și, dintr-o dată, luă un stiuc.

Este ușor de văzut că magia obținută în acest mod va fi indirect mediată. Nu e eroul care face minuni, dar ce sa întâmplat să cadă în mâinile lui. Principalele proprietăți ale acestor magii sunt statice și funcționale. De fapt, magia este acelasi atribut al ginei ca turbanul si barba. Beardul poate fi ras și crescut, magia poate fi găsită și pierdută - și numai. Nu există o evoluție semnificativă a abilităților magice. Și nu este nevoie de ea, deoarece nu este esența magiei care este importantă aici, ci faptul de existența ei. Magia de acest fel este similară cu o "cutie neagră": o intrare este dată dorinței, la ieșire - adesea un rezultat neașteptat al execuției ei. Natura acestui efect rămâne în spatele scenei. Deoarece este nevoie de "cutii negre", versiunile de magie sunt interschimbabile. Vă puteți imagina, de asemenea, purtătorul de magie în poveste L. Lagin gin nu în vârstă, un robot sau un străin, lungește poarta de fotbal, să zicem, „spațiu warp.“

Pentru această magie, în primul rând, rezultatul ei este important, care este jucat într-o lucrare literară. Existența magiei este acceptată ca dată, sunt luate în considerare toate consecințele existenței ei. Subiectul discuției este legitimitatea folosirii magiei, precum și pericolul, paradoxul, comicitatea și, bineînțeles, aspectele morale și etice ale aplicării sale. Conform acestui principiu, atunci când de important, nu un magician, și personalul său, a construit marea majoritate a ficțiune - de la „Ucenicul vrajitor“ la „Tsvetik-semitsvetik“ - poartă un caracter fabulos. Aici, de regulă, există o componentă moralizatoare, inerentă unui basm și a unei fabule.

Magicul aici este un instrument care vă permite să identificați esența omului, un test, rezistând de la care, eroii își dezvăluie lumea interioară.

Acum trecem la o altă magie, "magia din interior" - ceea ce este dat în devenire și este cunoscut în măiestrie. Magia "de la apariția la existență", ca idee principală a lucrării și realizarea unui miracol, marcând nașterea unui magician ca un sfârșit natural - acesta este subiectul suplimentar al considerației noastre.

Dar mai întâi trebuie să vorbiți puțin despre un fenomen atât de interesant precum nevoia unui miracol.

„Toată viața mea am fost insotita de depresie. Totuși, acest lucru depinde de perioadele de viață, și, uneori, a atins o claritate mai mare și intensitate, uneori, slăbit. Este necesar să se facă o distincție între angoasă și frică, și plictiseală. Tosca este îndreptată spre lumea superioară, și este însoțită de un sentiment de goliciune, neant, efemeritatea acestei lumi. Tosca îndreptată spre transcendent, cu toate acestea, înseamnă nesliyannost cu transcendentul, prăpastia dintre mine și transcendentul. dorul de transcendent, pentru alte scopuri decât această lume, în conformitate cu rulare, dincolo de această lume. adică, până după Aceasta acuității condus conflict între viața mea în această lume și transcendental. " (NA Berdiaev. Eu și lumea obiectelor. Experiența filosofia de singurătate și comuniune).







. „Câțiva ani Frodo a fost destul de fericit și nu-i pasă de viitor. Dar în fiecare an, undeva în adâncul sufletului gazdă Zasumok a crescut regreta unele oportunități ratate. Uneori, mai ales in toamna, el a început să se simtă trist despre unele terenuri sălbatice și ciudate viziuni ale munților nefamiliare și-au umplut visele ". D.R.R. Tolkien. Stăpânul Inelelor (traduse de N. Grigorieva și V. Grushetsky).

„Raskolnikov ieși din hambar chiar la mal, și se așeză pe tripticul la jurnalele de hambar și se uită la râul larg și pustiu. Cu banca de mare se deschide cartier larg. A venit sunetul cântecului cu mai mult de cealaltă parte. Acolo, scăldate de stepa fără margini soare, puncte de ușor perceptibile înnegrite . yurt nomazi nu a existat libertate și trăită de alți oameni, nu ca locale, există așa cum au fost cel mai mult timp sa oprit, ca și în cazul în care nu a trecut chiar și pe vremea lui Avraam și turmele lui Raskolnikov ședea uitându nemișcat, fără să se uite în sus ,. mintea lui se rătăcise în vise, în Sozer el nu se gândea la nimic, dar un fel de neliniște îl îngrijora și îl chinuia. (FM Dostoievski, Criminalitate și pedeapsă.)

Mai devreme sau mai târziu, sub vârsta înaintată sau în primăvara vieții, eșuarea ne cheamă și ne uităm în jur, încercând să înțelegem de unde a venit apelul. Apoi, trezirea între lumea lor, dureros prins și prețuiesc în fiecare zi, avem la egal la egal în viață, încercând să facă întreaga ființă, ea începe să devină realitate dacă neîmplinită? Imaginea lui este clară? Nu este necesar acum doar să ajungeți să luați și să țineți trăsăturile sale slabe intermitente? (AS verde, alergând pe valuri.)

Acest tip de magie este prezent în multe lucrări, în special în genul fanteziei - "fantastic non-science fiction".

Și aici nu putem face fără să analizăm lucrurile ND. Perumova, în primul rând, pentru că numele său este strâns asociat cu „fantezie“, și în al doilea rând, datorită faptului că magia tipului pe care vrem să-ți spun, este reprezentat în cea mai completă a tuturor ficțiune interne.

Lumea în care are loc acțiunea este foarte caracteristică. În ciuda faptului că el a moștenit în mod clar (în sensul orientat-obiect) în Pământul de Mijloc al lui Tolkien este mult inferioară atât autenticitatea și impresia generală estetică.

Cu toate acestea, există încă ceva care distinge romanul de "filmul de acțiune fantastic" obișnuit, un fel de "opera magică". Aceasta este o descriere excelentă a procesului de stăpânire a magiei.

Pentru magia lui Perum aplicăm faimosul motto al lui Roger Bacon "Cunoașterea este forța", în care puterea și cunoașterea sunt înțelese ca putere și cunoaștere magică. Și Perumov construiește această cunoaștere magică, un sistem complex de legi magice. Prin urmare, acest tip de magie este corect să se numească scholastic. Bătăile despre magicieni descrise în mod obișnuit seamănă parțial cu jocurile de șah, luptele cu intelectul ascuțit.

Magia lui Perumov, de regulă, nu este dată inițial eroului și nu apare brusc. Desigur, pentru reușita măiestriei artei magice sunt necesare abilități adecvate, dar abilități similare cu cele ale matematicii sau muzicii. Și sunt puțini. Este necesar să perseverezi și, în mod necesar, să dai creație artei magice.

Stimulent este motivat să se angajeze în magie este, în primul rând, obiectivul pragmatic (răsturnarea „noi zei“), și în al doilea rând, sentimentul de propria sa putere, care acordă magia, în al treilea - bucuria de creativitate, bucuria cunoașterii creatoare, cum ar fi cea dată de cercetarea independentă în domeniile teoretice ale științei.

Frații Strugatsky au o poveste minunată: "Oameni slabi răi". Din moment ce este bine cunoscut, nu o vom retela. Această poveste cu un laconism surprinzător reprezintă două direcții principale ale cunoașterii filosofice a omului și realizarea acestei cunoașteri. Filozofii direcției esențiale au fost întrebați: "Care este esența omului". Existentialistii (Jaspers, Berdyaev, Sartre, Camus) erau interesati de ce altceva exista pentru el. Rezultatele acestor căutări filosofice sunt titlul acestei povestiri.

Hemingway nu crede în minuni. Pur și simplu creează imaginea unei persoane care nu renunță. Iar această imagine este atât de puternică încât orice ofrandă de a se preda, pentru că "totul va fi acolo" provoacă numai milă disprețuitoare.

Dar totuși, ce putere extraordinară va primi scriitorul, care a reușit să creeze cu stăpânirea sa literară o umbra de speranță!

Această speranță se numește un miracol.

Să credem și să acceptăm că lumea noastră este doar o umbră palidă a realității, din cauza tuturor problemelor noastre, că există și alte dimensiuni și puteți ajunge acolo. Trebuie doar să știi cum. Trebuie să învățăm. Avem nevoie de un bun mentor. Înțelegi despre ce vorbesc? Despre "Un pescăruș numit Jonathan Livingston" de Richard Bach. Despre "Recluse și Sixpaw" de Victor Pelevin. Dacă acesta este un turbo-realism, atunci să numim această magie magică turbo-magică. Turbo-magia este înțeleasă în predare, în principal, spirituală. Arată ca o magie scolastică, dar diferența ei este folosirea pentru a rezolva problemele existențiale, de exemplu, cum să evităm acel magazin unde vom fi vreodată.

Și dacă aceste lumi nu există? Poate că lumea noastră nu este deloc rău?

Alexander Green era un visător mare. Dar nu despre alte lumi. Despre faptul că oamenii au învățat să facă miracole cu mâinile lor. La fel ca în extravaganța "Scarlet Sails". Ca și în V.V. Krapivin, prima parte a trilogiei „Băiatul cu sabia“, în cazul în care eroul crede în propria sa poveste: o stea roșie călăreți luptă împotriva nedreptății și să vină întotdeauna la salvare. Sa întâmplat astfel încât liderii din tabăra de pionierat, visul lui a fost râs la. O mulțime de necazuri a căzut asupra băiatului. Cu toate acestea, visul unui băiat găsește scriitorul în vârstă, iar la momentul critic al prietenilor săi, studenți ai echipei de construcție, pe cai și în capace Budyonny, în fața lagăre de seamă înmărmurit de salvare băiat de necazuri.

Un miracol făcut de propriile mâini. Să zicem un miracol pozitiv. Se întâmplă rar, este aproape imposibil. Și ridică relațiile umane într-o înălțime de neatins, aproape transcendentă, face viața semnificativă. Pentru că este un miracol. Dar este un miracol în întregime?

"Dacă udi un copac uscat, într-o zi va înflori", a crezut eroul Andrei Tarkovski. Dar încercările de a face minuni cu mâinile voastre, de jocuri eroice în prinți de basm și călăreți cu ochi deschiși, nu vor fi atârnați pe un copac uscat de frunze și flori artificiale? Nu ma cert, bradul de Craciun decorat cu bile este frumos. Dar vârsta ei, din păcate, nu este lungă - una sau două săptămâni.

Și totuși există un alt fel de miracol, despre care este greu să vorbim: este fragil și aproape de neînțeles. Să numim acest miracol, această magie mistică inerentă în ea.

Relații magice mistică cu o bază morală pozitivă, că rezultă nu numai din problemele existențiale globale (tragedia finității existenței), ci și din prietenie, iubire și luptă cu singurătatea.

Mistica mistica se naste dupa cum urmeaza.

Sunt oameni uniți prin prietenie, foarte puternici. Compania prietenilor adevărați. Ei au un scop: să lupte împotriva răului. Detașamentul. Problemele morale sunt luate în serios. Și există credință într-o minune. În general, se pare, ceea ce N. Berdyev a numit comunism (conciliaritate). Și atunci, dacă trebuie să salvezi un prieten, dacă trebuie să mergi la feat, se naște magie mistică. Născut brusc, fără jocuri de rol și pregătire spirituală. Singura ei sursă este impulsul disperat al sufletului. Această magie este parte Tolkien, dar cel mai explicit - la Krapivina în astfel de lucruri ca „porumbar pe pajiste galben“, „Shot cu monitorul,“ „Avionul numit Serghei“.

Despre magia mistică se poate spune de foarte mult timp, dar ne vom limita la ceea ce sa spus, deoarece magia mistică este o temă pentru un studiu separat.

Magic, minunat, într-un cuvânt - un nerealizabil, AS Green numit simplu: neîndeplinit. Aceasta este esența fanteziei.

Probabil nu este necesar să explicăm de mult timp că între toate genurile literaturii fantastice fantezia deschide cele mai mari oportunități pentru cercetarea artistică a problemei miracolului. Dar ce fel de magie (școală, pozitivă sau mistică) merită mai multă atenție? Ni se pare, la urma urmei - mistice. Dar reprezentarea ei este o sarcină foarte complicată. Poate folosiți alte tipuri de magie, cum ar fi pașii? În orice caz, crearea unei lucrări de fantezie pe scară largă, în care toate tipurile de magie apar în juxtapunere - o sarcină fantastică interesantă, îndrăzneață și îndrăzneață.

Ascultă, nu auzi un sunet maniacal? Acest bat de bastoane de copite este un adevărat miracol (și nu este nimic că este doar o bataie a inimii). Și totuși, uită-te pe fereastră. Poate că el este deja aici, la verandă, un cerb de vânătoare veșnică?

Evaluați această carte







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: