Am fost întrebat dacă știu ceva despre iad. Răspunsul pe care îl știu. Apoi au încercat să afle cum știam și dacă aveam încredere în cunoștințele mele. A răspuns că încrederea mea este, în primul rând, Cuvântul lui Dumnezeu. Apoi mi-au cerut să arăt fragmentele biblice. El a arătat și a explicat de ce exact aceste părți ale Cuvântului lui Dumnezeu ne spun despre această realitate spirituală. Apoi, oamenii, în picioare pentru câteva minute, mi-a mulțumit sincer (!?) Și a continuat.
Deci, până la capăt și nu au înțeles ce au avut în vedere adepții acestei secte și ce scop au vrut să obțină. Cel mai probabil, au încercat să demonstreze că dracu 'nu este. Apoi am făcut o concluzie clară pentru mine: cu toate acestea, Sankt-Petersburg avea dreptate. Pavel, când într-unul din mesajele sale ia îndemnat pe credincioși să-și poată proteja speranța pe care o poartă în inimile lor.
La început, merită amintit punctul de vedere al științei. Pe Internet, puteți găsi informații care afirmă că oamenii de știință au deja unele dovezi ale existenței sau inexistenței lui Dumnezeu. Și aici, ca întotdeauna, trebuie să aplici o abordare critică.
În al doilea rând, știința însăși nu poate dovedi sau neagă existența lui Dumnezeu și a realității spirituale. Oamenii de știință, prin studiile lor, confirmă în mod indirect că lumea este complexă și multilaterală, are propria ei logică, proporții, armonie care există în ea. Miniștrii de știință susțin de asemenea că există o structură invizibilă a realității noastre fiziologice fără fund (aici ar trebui să ne amintim despre undele magnetice, radiație radioactivă a particulelor cuantice sau teoria relativității a lui Einstein), în afară de lumea vizibilă.
De asemenea, merită amintit că aproape toate popoarele, începând cu triburile sălbatice, aveau o anumită intuiție despre existența vieții după moarte. Mulți dintre ei nu aveau nici măcar idee că această viață s-ar putea termina aici pe pământ. Ce, totuși, dovezi ale înmormântărilor popoarelor primitive. Arheologii au găsit înmormântarea oamenilor morți, care au fost îngropate în ipostaze uimitoare: embrionare (a trebuit să se nască din nou) în atitudinea unui om care a mers să doarmă pe partea lui cu mâna în spatele capului (așteptând trezirea lui). Sau, din nou, găsesc în înmormântări, de obicei în apropierea capului, pietre. De ce să arunci? La urma urmei, datorită pietrelor, focul a fost tăiat și focul, așa cum se știe, sa ridicat în sus. Sau voiau să spună acest lucru despre existența unui suflet nemuritor care, după moarte, urcă în cer? Din nou, morții au fost îngropați cu diferite ustensile de uz casnic, sugerând astfel că viața umană are o continuare. Este evident că oamenii primitivi au trăit în strânsă legătură cu natura și, probabil, în aspirațiile lor, au crezut profund în existența vieții după moarte.
Merită să amintim și mai târziu civilizațiile lumii, în care a existat, de asemenea, un motiv al vieții de altădată. Nu doar în imperiul chinez a fost distribuit cult al strămoșilor decedați, la fel ca în Grecia antică a existat un mit despre zeul Hades și tărâmul lui de morți, care era undeva la marginea terenului. În tradiția evreiască, se credea că sufletul după moarte se încadrează într-un loc otherworldly special, care se înălța, ca locuința morților. Știrea a fost că Scheol însuși a avut deja o gradare. Existența sufletului după moarte depinde de viața ei pe pământ. Cei drepți, potrivit credinței lui Israel, erau în sânul lui Avraam. Să ne amintim parabola omului bogat și a lui Lazăr, în cazul în care soarta lor după moarte este diametral diferită de viață pe pământ și în cazul în care se spune că (Lc 16, 26) „prăpastie mare“ între drept și nedrept.
Ce anume cu dovezile? Cum să protejăm speranța care trăiește în inima noastră? Prima dovadă a existenței vieții supranaturale, așa cum sa remarcat deja, este Sfânta Scriptură. În primul rând, găsim date despre existența după moarte. Este dificil pentru noi, oameni care stau la granița lumii materiale și spirituale și care sunt împovărați de influența păcatului original, să înțeleagă secretele vieții supranaturale. De aceea, Domnul Isus Hristos folosește adesea echilibrism literar diferit pentru a afla secretele divine: epitete, pilde, simboluri, metafore, hiperbola.
Să ne amintim cu ceea ce Mântuitorul nostru compară Împărăția lui Dumnezeu: cu semințe de muștar, cu aluat. Sau, din nou, parabola semănătorului care a ieșit să semene cerealele este Cuvântul lui Dumnezeu. Când se vorbește despre existența după moarte, iad, la rândul său, compară cu întunericul exterior cu plânsul și scrâșnirea dinților (Matei 8, 12, Matei 25, 30) și avertizează împotriva viermele care nu moare și infernul torid că niciodată nu dispare (Mk 9,48). Unele comparații erau bine cunoscute contemporanilor. De exemplu, Gehenna este înflăcărată. Era o haldă de oraș lângă Ierusalim, unde un foc continuu ardea, duhoarea din care fusese purtat câțiva kilometri. Purgatoriile pot fi găsite și în Evanghelie. Este o parabolă despre robul nerecunoscători, pe care stăpânul a fost iertat o datorie mare, și care, în loc de caritate față de debitorii lor a arătat lipsa de scrupule completă. Cum este responsabilul dreptului pentru un astfel de act? Precizează că îi dau pe cei nerecunoscători torturilor, până când îi dau toată datoria (Mt 18,34). Rambursarea datoriilor într-un sens figurativ, înseamnă curățirea pasiunilor sale păcătoase, servind o pedeapsă pentru păcatele lor, căci numai cei cu inima curată poate vedea pe Dumnezeu (Mt 5: 8). Prin urmare, există un apel să se roage pentru cei morți în Vechiul Testament, crezând astfel că cei vii pot afecta soarta mort (2 Mach 12, 41-45).
Este demn de remarcat faptul că foarte purgatoriul este o expresie a milei și dreptății lui Dumnezeu, aceasta este o șansă de a scăpat suflete se coc spiritual să se întâlnească pe Dumnezeu. Ce ne spune Isus despre Cer? "În casa Tatălui meu există multe locuințe. Și dacă nu ar fi așa, ți-aș spune: "Voi pregăti un loc pentru tine". Și dacă mă duc și să se pregătească un loc pentru tine, voi veni din nou și vă voi lua cu Mine, ca să, de asemenea, ar putea fi în cazul în care sunt „(Ioan 14: 2-3.). Din nou, în scrisoarea sa către Corinteni, putem citi: „Ochiul nu a văzut, urechea nu a auzit, nici nu au intrat în inima omului ceea ce a pregătit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc“ (1 Corinteni 2: 9).
Exact aceleași cuvinte au fost spuse de către Maica Domnului copiilor din Fatima după ce le-a arătat imaginea teribilă a iadului. După această întâlnire cu locul suferinței și a întunericului, cei trei copii au început să se roage și mai mult cu sârguință și să sufere în intenția de a salva cei ruinți și nu conștienți de amenințarea morții veșnice a ființelor umane.
Interesant, în poveștile sfinților, puteți găsi informații despre purgatoriu sau iad, unde au vizitat, dar nimic despre rai. De ce? Isus Hristos a spus în mod clar că nimeni nu la văzut vreodată pe Dumnezeu decât pe Fiul Omului și pe cei pe care Dumnezeu dorește să-i declare (Ioan 1:18). Cu Dumnezeu, numai sufletele salvate pot fi și se pot bucura în prezența Sa, sfinții (complet purificați, transformați). Ei bine, acest fenomen explică St .. Toma d'Aquino, care spune că sufletele sfinților din cer sunt în stare, care se numește beatifica Visio - viziune binecuvântată, dar pentru a intra în această stare în Împărăția lui Dumnezeu, trebuie să obțineți un „dispozitiv“ speciale, așa-numitele flux luminos Gloria - lumina slavei. Această lumină este primită numai de acele suflete care au devenit vrednice să contemple Dumnezeul Triunitar.
Și ultima dovadă este realitatea noastră, cu care ne întâlnim în fiecare zi. Iadul și cerul sunt într-adevăr printre noi. Iadul ne întâlnim printre oameni în ura (în iad există doar ura), în invidie, mândrie, neiertare. Vedem cât de mulți oameni mor din diferite dependențe, în conflicte militare și ce să spunem despre uciderea copiilor nenăscuți. Pe de altă parte, întâlnim manifestări extraordinare ale spiritului uman: dragostea curajoasă, bunătatea, dedicarea, loialitatea, devotamentul față de faptele lui Dumnezeu, umilința.
Nu este ușor să descrii realitatea spirituală, care, totuși, spun toți sfinții, nu sunt suficiente cuvinte, mijloacele umane obișnuite nu sunt suficiente. Toate acestea ne depășesc de câteva sute de ori. Dar, fie ca aceasta poate, este important să se ia în serios Cuvântul lui Dumnezeu și învățăturile Bisericii Catolice să recunoască faptul că realitatea spirituală nu este un basm, nu ficțiune, nu fantezie, și grija pentru mântuirea sufletelor lor „cu frică și cutremur“ (Filipeni 2: , 12). Merită să vă amintiți acest lucru în ciclul vieții de zi cu zi, să nu uitați.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: