Obiectivul idealismului este una dintre formele fundamentale ale idealismului. Din punctul de vedere al ideologiei obiective, baza fundamentală a lumii este conștiința impersonală în mod obiectiv (ideea absolută, voința lumii etc.). Bazat pe faptul că conștiința umană inerentă relativă independență, capacitatea de a gândi lucrurile în general, în afară de sensul lor caracteristici materiale, idealiști obiective constiinta lacrimă din uman și natura, face un absolut, divinizat. Lumea materială este văzută de idealii obiectivi ca produs al idealului unei astfel de conștiințe supraumane ca "alteritatea spiritului". Este ușor pentru a vedea relația acestei dispoziții cu ideea religioasă a creației lui Dumnezeu. Cele mai mari reprezentanți ai idealismului obiectiv în istoria filosofiei a fost Platon, Schelling, Hegel.
După cum trecerea de la Evul Mediu, baza economică a agriculturii, care a fost, la modul de viata urban și a producției industriale și mai mult a început să arate un om semnificație deosebită, originalitatea și activitatea creatoare. Inerent la noua eră, care sa născut, se concentreze pe punctul de vedere natural și fizică mondială, atenția asupra organismului uman, interesul umaniste, înțelegerea estetică a realității sa dovedit a fi în ton cu valorile antice. Prin urmare, o nouă eră era numită Renașterea.
Cea mai importantă trăsătură a viziunii despre lume a Renașterii este orientarea spre om. Dacă în centrul filozofiei antice se afla viața natural-cosmică, viața medieval-religioasă și în centrul ei problema "înțelegerii", apoi din secolul al XV-lea. vine în fruntea vieții seculare, dobândește importanța activităților umane în această lume și realizarea fericirii. Interesul literaturii antice, din punctul de vedere al umanismului, este estimat ca un stimul și o formă de revelare a renașterii personale. Filosofia ar trebui să ajute oamenii să găsească un loc în viață.
Umanismul este o concepție conform căreia valoarea persoanei ca persoană, a dreptului său la libertate, fericire și dezvoltare este determinată. În Renaștere, umanismul a devenit o mișcare socială largă, marcând o revoluție în întreaga cultură și viziune asupra lumii.
Potrivit umaniștilor italieni (M. Ficino, P. Pomponazzi, A. Valla etc.), natura umană este cel mai înalt criteriu pentru evaluarea pasiunilor umane. În prim-plan este viața seculară, activitățile unei persoane și realizarea fericirii. Revive idealurile antice epicurieni, dar activitatea în loc să se presupune că pasivă, generozitate, vitejie spirit, cultul activității creatoare. Toate acestea sunt necesare nu numai pentru a satisface nevoile pământești, ci și pentru îmbunătățirea de sine, crearea unei noi lumi.
O componentă importantă a viziunii umane despre lume este cultul activității creatoare. În antichitate domnea abordare elitistă a activităților umane, dintre care cea mai înaltă formă au fost considerate de căutare teoretice - reflecție și contemplare, așa cum au atras oameni la eternul, la esența cosmosului, și activitățile financiare (inclusiv artă) ar fi cufundat într-o schimbare puncte de vedere ale lumii.
Aspectul dominant al filozofiei Renașterii este estetica, așa cum este adus în prim plan frumosul. Iar accentul nu se pune pe imitarea naturii, ci pe creativitatea artistului. Obiectul acestei creativități este frumusețea corpului uman. Estetica Renașterii se caracterizează prin fuziunea spiritului și personal-corpului.
Articole similare
-
Ce înțelege Sartre prin existențialism, care sunt cele două tipuri de existențialism,
-
Haine speciale, ce cerințe sunt necesare pentru salopete, cum să alegeți salopete în dimensiune
Trimiteți-le prietenilor: