Caracterul personajului principal din romanul "Evgenii Onegin" este un eseu

În ciuda faptului că romanul poartă numele eroului său - în romanul nu este una, ci două personaje: Oneghin și Tatiana. În ambele, reprezentanții ambelor sexe ale societății ruse ar trebui să fie văzuți în acea epocă. Să ne întoarcem la primul. Poetul sa descurcat foarte bine, alegându-și un erou din cel mai înalt cerc al societății. Onegin - nu un grandee (deja pentru că timpul nobilimii era doar epoca lui Catherine al II-lea); Onegin este un om al lumii. Cercul cel mai înalt al societății era la acel moment în apogeul dezvoltării sale; în plus, nu a împiedicat lumescul veni împreună cu Oneghin Lenski - foarte ciudat și ridicol în ochii ființei de lumină. Adevărat, Onegin era sălbatic în compania lui Larins; dar educația Cum să scrii un eseu mai mult decât secularismul a fost motivul pentru acest lucru. Nu ne argumentăm, societatea lui Larin este foarte frumoasă, mai ales în poemele lui Puskin; dar noi, deși nu suntem oameni de lume, ar nu destul de abil, - cu atât mai mult, astfel că nu putem să susțină o conversație puternic sensibilă despre canisa, de vin, de o haymaker de rude același.







Majoritatea publicului a negat complet sufletul și inima în Onegin, a văzut în el un om cu o natură rece, uscată și egoistă. Este imposibil să-l înțelegi pe om mai eronat și mai curat! Acest lucru nu este de ajuns: mulți oameni au crezut cu credincioșie și cred că poetul însuși a vrut să-l descrie pe Onegin ca pe un egoist rece. Înseamnă deja - având ochi, nimic de văzut. Viața seculară nu a ucis sentimentele în Onegin, ci doar a stârnit pasiuni inutile și distracții minore.

Din aceste versete putem vedea în mod clar, cel puțin, că Oneghin a fost nici rece, nici uscat, nici dur, că sufletul poeziei sale a trăit și că, în general, el nu a fost printre oamenii obișnuiți, banal. devotament Involuntară vise, sensibilitatea și nepăsarea în contemplarea frumuseților naturii, iar la gândul de romane și dragoste din ultimii ani - toate acestea spune mai multe despre sentimentul și poezia decât răceala și uscăciune. Singurul lucru este că Onegin nu-i plăcea să se estompeze în visuri, sa simțit mai mult decât vorbea și nu toți au deschis-o. minte Angry este, de asemenea, un semn de natură mai mare, pentru că omul cu mintea supărat este nemultumit nu numai oameni, ci, de asemenea, el însuși. Zeci de oameni sunt mereu mulțumiți de ei înșiși, iar dacă sunt norocoși, atunci de toți.

Viața nu înșeală pe proști; dimpotrivă, îi dă totul pentru ei, pentru binele ei întreabă puțin din ea - mâncare, mâncare, căldură și niște jucării care pot consuma o iubire vulgară și măruntă de sine. Dezamăgire în viață, în oameni, în sine (dacă este adevărat și doar, fără fraze și panaș inteligent tristețe) este specific doar pentru persoanele care doresc să „mulți“ nu mulțumiți „nimic“. Cititorii își amintesc descrierea (în Capitolul VII) a biroului lui Onegin: tot unulgin în această descriere. Deosebit de frapant este excluderea a două sau trei romane din opale:

* În care se reflectă vârsta,

* Și omul modern

* Imaginea este destul de adevărată

* Cu sufletul său imoral,

* Egoist și uscat,

* Visul unui devot este nemăsurat,

* Cu mintea sa agitată,

* Fierberea în acțiune este goală.

* Vor spune: acesta este un portret al lui Onegin.

Poate și așa; dar se spune chiar mai mult în favoarea superiorității morale a Oneghin, pentru că el însuși a recunoscut în portretul, care este ca două mazăre într-o păstaie, similar cu atât de multe, dar în care oamenii pot recunoaște ei înșiși atât de puțini, și de cele mai multe „dă din cap stealth lui Petru.“ Onegin nu a admirat acest portret cu mândrie, dar a suferit în mod surprinzător din similitudinea sa izbitoare cu copiii acestui secol. Nu natura, nu pasiunile, nu greșelile personale făcute de Onegin arata ca acest portret, ci secolul. Legătura cu Lensky - acest tânăr visător, care ne-a plăcut atât de mult audiența, vorbește cu voce tare împotriva lipsei de sinceritate a lui Onegin. Onegin disprețuiește oamenii:







* Dar nu există reguli fără excepții:

* El era foarte diferit de ceilalți,

* Și în ciuda respectului.

* A ascultat Lensky cu un zâmbet, Poet o conversație arzătoare,

* Și mintea, încă zdrobită în judecăți,

* Și un aspect inspirat veșnic,

* Onegin era nou;

* Este un cuvânt răcoritor

* Am încercat să-mi țin buzele

* Și m-am gândit: e nebun să mă amesteci

* Fericirea lui momentală;

* Și fără mine e timpul să vină;

* Lasă-l în timp ce trăiește

* Da, credeți lumea perfecțiunii;

* Iartă-ți febra de ani

* Și febra și tinarul delir.

Lucrul vorbește de la sine: răceala mândru și uscăciune, nesimtirea arogant Oneghin ca un om coborât din incapacitatea aspră a multor cititori pentru a înțelege ceea ce este corect creat de natura poetului.

Oneghin - nu Melmoth nu Childe Harold, nu un demon, nu o parodie, nu un moft la modă, nu un geniu, nu un om mare, ci pur și simplu - „un om bun, așa cum tu și eu, ca o lumină.“ Poetul numește pe bună dreptate "modă dărăpănată" peste tot pentru a găsi sau căuta peste tot geniile și oamenii extraordinari. Repetăm: Onegin este un tip bun, dar în același timp este o persoană excepțională. El nu se potrivește în geniu, nu se urcă în oameni mari, dar inactivitatea și vulgaritatea vieții îl sufocă; nici măcar nu știe ce vrea, ce vrea; dar știe și știe foarte bine ce nu are nevoie, că nu dorește ceea ce este atât de fericit, mediocritatea atât de ambițioasă este fericită. Și pentru unii, această mediocritate egoist, nu numai că a proclamat „imoral“, dar, de asemenea, l-au jefuit de pasiunea inimii, căldura sufletului, disponibilitatea tot ceea ce este bun și frumos. Amintiți-vă cum a fost crescută Onegin și veți fi de acord că natura sa este prea bună dacă nu a fost complet distrusă de o astfel de educație.

Un tânăr strălucit, el a fost dus de lumină, ca mulți; dar în curând sa plictisit de ea și a lăsat-o, așa cum prea puțini au. O scânteie de speranță a izbucnit în sufletul său: să se învie și să se învioreze în tăcerea singurătății, în sânul naturii; dar el a văzut curând că schimbarea locurilor nu schimba esența unor irezistibile și nu depind de circumstanțele voinței noastre.

Noi am demonstrat că Oneghin nu este rece, nu uscat, nu un om fără inimă, dar am evitat până acum cuvântul egoist - și pentru că excesul de sentimente, are nevoie de bine nu exclude auto-interes, atunci vom spune acum că Oneghin - suferință Egoistul. Egoiștii sunt de două feluri. Egoiștii de prim rang sunt oameni fără pretenții arogante sau drepte; ei nu înțeleg cum o persoană poate iubi pe cineva, ci pe el însuși și, prin urmare, nu încearcă deloc să-și ascundă dragostea lor înflăcărare pentru poporul lor; dacă faptele lor sunt rele, ele sunt slabe, palide, rele, mici, medievale, trădători, calomniatori; în cazul în care afacerile lor de a sufla bine, ei sunt groase, grăsime, rumen, vesel, natură, beneficii partajate cu oricine nu va fi, dar dispus să trateze nu numai că este util, și chiar să le facă oamenii inutile. Ei sunt egoiști prin natura lor sau din cauza educației proaste.

Egoștii de clasa a doua nu sunt aproape niciodată grași și roșii; în cea mai mare parte acest popor este bolnav și întotdeauna plictisit. Graba peste tot, peste tot în căutarea fericirea, împrăștierea, ele sunt de negasit nici una, nici alta la tineret minut seductie le plece. Acești oameni ating adesea o pasiune pentru acțiuni bune, pentru a se sacrifica în favoarea vecinilor lor; dar problema este că ei doresc să caute fericirea și binele în bine, în timp ce în bine ar trebui să caute numai bine. Dacă astfel de oameni trăiesc în comunitate, ceea ce reprezintă o oportunitate completă pentru fiecare dintre membrii săi să depună eforturi prin propriile lor activități pentru punerea în aplicare a idealului de adevăr și bine, - pentru ei fără ezitare putem spune că vanitatea și mândria de mică adâncime, înec în ele elementele bune le-a făcut egoist.

Dar Oneginul nostru nu aparține nici uneia, nici unei alte categorii de egoiști. El poate fi numit o voință de sine voită de sine.

Există oameni care, dacă poți să faci ceva decent, auto-satisfacție ei vorbesc despre asta în jurul lumii și, astfel, sunt o experiență plăcută pentru întreaga viață. Onegin nu a fost de la astfel de oameni: important și mare pentru mulți pentru el nu a fost Dumnezeu știe ce.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: