În „semnul moralei creștine“ descrie cu caracter obligatoriu pentru noi sentimentele și poziția, dar acest lucru nu a spus toate dispensă trebuincioase salvarea lui. Principalul lucru este că avem o viață reală în spiritul lui Hristos. Și această singură atingere, cât de multe perplexități se vor deschide și cât de mult, prin urmare, instrucțiuni sunt necesare, și, în plus, aproape la fiecare pas!
Adevărat, există ultima sfârșitul omului este listat - în comuniune cu Dumnezeu - și modul în care este descris: o credință în mers pe jos în porunci, cu ajutorul harului lui Dumnezeu. Pentru a aplica doar un cuvânt: așa este! Du-te!
Este ușor să spun: așa este, du-te! Dar cum să o facem? În cea mai mare parte, există o lipsă de dorință de a merge. Sufletul, captivat în permanență de orice pasiune, respinge cu obstinență toată constrângerea și orice recurs; El întoarce ochii de la Dumnezeu și nu vrea să se uite la El. Legea lui Hristos nu este în inima; ea și să asculte despre el nu există nici o locație: sufletul, așa cum spun ei, nu minte. Unul întreabă cum să ajungă la punctul în care se naște dorința de a merge la Dumnezeu prin calea lui Hristos; cum se poate imprima o lege în inimă și o persoană, acționând în conformitate cu această lege, acționează de la sine, în largul ei, pentru ca această lege să nu se bazeze pe ea, ci cum ar proceda din ea?
Dar să se întoarcă la Dumnezeu, ca să-i iubească legea; este marșul lui Dumnezeu, cel mai circulație prin legea lui Hristos există deja și va avea succes numai pentru că este necesar ca ne-am dorit acest lucru? Nu, nu este. În plus față de dorință, trebuie să aveți în continuare puterea și capacitatea de a acționa: aveți nevoie de înțelepciune activă. Cine va veni la bogougozhdeniya calea adevărată sau începe cu ajutorul harului să caute pe Dumnezeu, predestinat prin legea lui Hristos, care în mod inevitabil, va fi în pericol de vagabonzi, la o rascruce de drumuri, se pierd și mor, imaginandu-se pentru a le salva. Acestea sunt inevitabile răscruce de ședere, chiar și în sens invers, iar puterea păcătoasă defalcare imperioasa, care, în această stare sunt în măsură să prezinte lucrurile într-o formă pervertită - pentru a seduce și de a distruge umane. Din aceasta el se alătură lingușirile lui Satan, care sunt reticente la o parte cu victimele lor, iar atunci când cineva din zona va merge la lumina lui Hristos, aleargă după el, și toată cursa pentru a prinde din nou, și de multe ori nu, El prinde. Prin urmare, cel care a fost dorința de a urma calea indicată de Domnul, trebuie să indice, de asemenea, toate abaterile, posibil în această călătorie, pentru a avansa a fost precedată de marș despre acest lucru, după ce a văzut pentru a satisface pericolele și să știe cum să le evite.
Acestea sunt comune tuturor inevitabil pe calea mântuirii fac necesară rukovoditelnye specială în regulile vieții creștine, cu care trebuie să fie determinată: cum să ajung la dorința de economisire de comuniune cu Dumnezeu și zel să fie în ea și cum să meargă confortabil la Dumnezeu, printre toate intersecția, posibile în această călătorie pentru toate gradele - în caz contrar: cum să înceapă să trăiască ca un creștin și ca un început, au perfecționat acest lucru. Această conducere ar trebui să ia un om în afara lui Dumnezeu, să se întoarcă la El și apoi să-l aducă înaintea Lui; trebuie să urmărească viața creștinului în fenomenele ei, de fapt, de la început până la sfârșit, și anume zasemenyaetsya așa cum se dezvoltă, se maturizează și vine în plinătatea, sau - ceea ce este același lucru - pentru a scrie istoria vieții active a fiecărui creștin, cu indicarea modului în care caz el trebuie să acționeze pentru a supraviețui în rangul lor.
Saturația și dezvoltarea vieții creștine este esențial diferită de saturația și dezvoltarea vieții naturale. Depinde de natura deosebită a vieții creștine și de relația ei cu natura noastră. Omul nu se naște creștin, ci devine astfel după naștere. Sămânța lui Hristos cade la pământul inimii care deja bate. Dar omul născut în mod natural este corupt și sa opus la cerințele creștinismului, că - în timp ce, de exemplu, în începutul plantelor în viață au entuziasmul de germenul trezirea de semințe ca forțele de dormit - începutul unei vieți cu adevărat creștină, o persoană are un vossotvorenie, talentul noii forțe, o viață nouă. Mai mult, creștinismul trebuie perceput ca o lege, adică determinarea de a trăi o laid viață creștină: este sămânța vieții (determinare) nu este înconjurat în oameni care îi este favorabil elementele; și, astfel, întregul om, corpul și sufletul său, nu sunt adaptate la noua viață, jugul nesupus lui Hristos; deoarece din acest moment începe munca de transpirație a unui om pentru a-și forma totul, toate forțele în mod creștin. Acesta este motivul pentru care, în timp ce creșterea, de exemplu, plantele au o dezvoltare treptata a rezistentei, usor, laid-back, un creștin este lupta grea cu mine tensionat și trist, și el trebuie să se adapteze mâna la ceva care nu au locația: este ca un razboinic, fiecare pas al pământului, deși propria sa, ar trebui să ia departe de dușmani pentru a lupta sabie cu două tăișuri auto-constrângere și samoprotivleniya. În cele din urmă, după ostenelile lungi și eforturi ale creștinului care înving, de guvernământ fără rezistență, să penetreze întreaga structură a naturii umane, împingând din ea ostil în sine cereri și aspirații, și dă-l într-o stare de despătimirea și puritate spodoblyaya fericire inimă curată - să vadă pe Dumnezeu în Sine într-o relație disimulatoare cu El.
Aceasta este poziția vieții creștine în noi. Are trei grade, care, după proprietatea lor, pot fi numite astfel: primul apel către Dumnezeu, al doilea - purificarea sau autocorecția, a treia - sfințire. La primul - un om se întoarce de la întuneric la lumină, de la regiunea lui Satan la Dumnezeu; pe al doilea, el curăță templul inimii sale de toate impuritățile, pentru a primi pe Hristos care vine la el; pe cel de-al treilea venit Domnul, se așează în inimă și se bucură cu el. Această stare de comuniune fericită cu Dumnezeu este scopul tuturor muncii și faptelor!
Pentru a descrie toate acestea și a defini regulile și va însemna - pentru a indica calea spre mântuire. Conducerea completă în acest manual ia o persoană la intersecția păcatului, conduce o cale fierbinte de purificare și se construiește până la gradul de perfecțiune posibil pentru el, în măsura veacului împlinirii lui Hristos. Altfel, trebuie să arătăm: cum începe viața creștină în noi; pe măsură ce se îmbunătățește, se maturizează și devine mai puternică și ceea ce este în perfecțiunea sa completă.
Distribuiți un link către selectat
Faceți clic dreapta și selectați "Copiere link"
Ajutați în recunoașterea textelor
Articole similare
-
Seria este un drum lung de acasă 2018 ceas online toate seria gratuit
-
Mântuirea și transformarea incredibilă a câinelui Frankie găsit în șanț, umkra
Trimiteți-le prietenilor: