2. Akmeism. Istoric. Estetica. Reprezentanții și creativitatea acestora.
3. Resurse stilistice ale sintaxei limbii ruse moderne (propoziție simplă).
1.Dramaturgia d.I. Fonvizin.
Centrul de greutate al problemelor ideologice din comedia lui Fonvizin sa mutat într-un avion satiric-acuzator.
Brigadierul pensionar vine în casa consilierului cu soția și fiul său Ivan, pe care părinții săi i s-au legat de fiica stăpânului său Sophia. Sophia însăși iubește pe săracul nobil Dobrolyubova, dar cu sentimentul ei nimeni nu contează. "Deci, dacă Dumnezeu să binecuvânteze, atunci al douăzeci și șaselea va fi o nuntă" - aceste cuvinte ale Părintelui Sophia încep să joace.
Toți actorii din brigadă sunt nobili ruși. În atmosfera modestă, de zi cu zi, a unei vieți de zi cu zi medii, personalitatea fiecărui personaj se manifestă ca și cum ar fi în grade în conversații. Treptat, de la acțiune la acțiune, interesele spirituale ale personajelor sunt dezvăluite diferitelor părți și pas cu pas soluțiile artistice găsite de Fonvizin în piesa sa de pionierat sunt expuse.
Tradițional pentru genul de comedie, conflictul dintre o fată virtuoasă și inteligentă și mireasa proastă care i se impune este complicată de o singură circumstanță. Ivan a vizitat recent Parisul și este plin de dispreț pentru tot ceea ce îl înconjoară acasă, inclusiv cu părinții săi. "Oricine era la Paris, are dreptate, vorbind despre ruși, să nu se includă printre ei, atunci că el a devenit deja mai mult un francez decât un rus". Discursul lui Ivan este plin de cuvinte franceze, pronunțate pe calea și necorespunzătoare. Singura persoană cu care el găsește o limbă comună este Consilierul, care a crescut cu romane românești și a disperat de la toți francezii.
Comportamentul Ridicol al zilelor din urmă „parizhantsa“ și venind de la el, în consilier încântare sugerează că baza concepției ideologice a comediei convingere francofil. Discuție dvs. de mers în gol și manierele de modă nouă care par să reziste mai înțelepte experiențe părinții Ivan și consilieri. Cu toate acestea, lupta împotriva francofil - doar o parte a denunțării programului, aprovizionare satiric pathos „brigadă“. Afinitate Ivan restul personajelor este revelat dramaturg deja în primul act, în cazul în care se vorbește despre pericolele gramaticii: fiecare dintre ele consideră gramatica lucru inutile, pentru capacitatea de a ajunge la rangul și bogăția, ea nu adaugă nimic.
Acest nou lanț de revelații, expunând orizonturile intelectuale ale personajelor principale din comedie, ne face să înțelegem ideea de bază a piesei. Într-un mediu în care apatia mentală și lipsa domniei spiritualității, familiarizarea cu cultura europeană se dovedește a fi o caricatură rea a iluminării. Blestemul moral al lui Ivan, mândru de disprețul față de concetățenii lui, este incompatibil cu urâciunea spirituală; restul, pentru că moartea și modul lor de gândire, de fapt, sunt la fel de scăzute.
Fonvizin a găsit o modalitate interesantă de a spori patoul satiric-acuzator de comedie. În „brigadă“ precizie monotonia caracteristicilor portret de caractere dezvoltat în caricaturizat comica grotesc. Acțiunea de benzi desenate de la scena la acumulează scena din cauza caleidoscopul dinamic de întrepătrundere episoade de dragoste. flirtul Vulgar pe maniere seculare gallomanstvuyuschih Ivan și consilieri înlocuit cu atențiile ipocrit consilier pentru că nu înțeleg liderul echipei, iar apoi tocire unui soldat conduce asalt consilier inima in sine maistrul. tată și fiu rivalitatea amenință să încăierare, și expunerea doar generale calmeaza toate ghinioniști „iubitorii“.
Lucrările la "Nedoroslem" au apărut, se pare, la mai mulți ani după revenirea din Franța. Până la sfârșitul anului 1781 piesa a fost terminată. Această comedie a absorbit toată experiența acumulată de dramaturgul anterior, iar adâncimea perspectivei ideologice, rămâne capodopera neîntrecut de teatru rusești din secolul al XVIII-lea de curaj si originalitate a găsit decizii artistice. conținut de patos acuzatoare „Nedorosl“ alimentat de două surse puternice: satiră și jurnalism. Sahara distructivă și nemiloasă umple toate scenele care ilustrează stilul de viață al familiei Prostakova. În scenele învățăturile Mitrofan în dezvăluirile unchiului său despre dragostea sa pentru porci, lacomia si hostess arbitrariului mondial Prost si Skotinin acasă este dezvăluit în toată mizeria ei spirituală urâțenie.
Două probleme, în special îngrijorate de Fonvizin, se află în centrul "Minorului". Aceasta este, în primul rând, problema descompunerii morale a nobilimii. În literatura de specialitate de mai multe ori legătura directă dintre declarațiile Starodum și Pravdina și prevederile-cheie ale lucrărilor Fonvizin „Discurs asupra legilor de stat indispensabile“, a scris simultan cu „Greenhorns“ (în tratatul său - argumente despre buna comportamentul suveranului ca bază de bună conduită a oamenilor în joc - a concluzionat replica Starodum: "Iată un fruct rău demn" și alte corespondențe).
O altă problemă a "Minor" este problema educației. Subscrieri Fonvizina problemă de educație dobândit importanță națională, pentru că în dreapta, singura cresterea de încredere a fost înrădăcinată în opinia sa, sursa de salvare de răul publică iminentă - degradarea noblețe sufletească.
O parte semnificativă a acțiunii dramatice în "Incomplet" este proiectată într-o oarecare măsură pentru a rezolva problema educației. Ea este supusă atât scenelor învățăturilor lui Mitrofan, cât și majorității covârșitoare a învățăturilor morale ale lui Starodum. Punctul culminant în dezvoltarea acestui subiect este, fără îndoială, scena examenului Mitrofan în cea de-a patra acțiune a comediei. Acest lucru ucigaș pentru forța imaginii satirice închisă în sarcasmul acuzațional servește drept o pedeapsă pentru sistemul de educație a prostakovilor și a skotininilor. Eliberarea acestei sentințe nu este oferită doar din interior, prin dezvăluirea de sine a ignoranței lui Mitrofan, ci și prin demonstrarea pe scena a exemplelor de altă educație. Avem în minte scenele în care Starodomus vorbește cu Sophia și Milo.
Mai ales impresionant în patosul său acuzator este scrisoarea lui Skotinin. Familiar cu contemporanii scriitorului, unchiul Mitrofan îi informează pe sora sa despre pierderea iremediabilă pe care a suferit-o: porcul său preferat, variat, Aksinya, a murit. În gura lui Skotinin, moartea unui porc apare ca un eveniment plin de tragedie profundă. Nefericirea atât de șocată de Skotinin că acum, el mărturisește surorii sale: "Vreau să rămân moralizator, adică să corectez moartea iobagilor și țăranilor mei <.> mesteacăn. <.> Și vreau ca toți cei care depind de mine să simtă efectul unei astfel de pierderi atât de mari pentru mine ".
Nu mai puțin acut au fost materialele ulterioare, de asemenea "transferate" către editorul revistei Starodum. Aceasta este în primul rând "Gramatica Universală a Curții" - un exemplu strălucit de satiră politică, expunând moartea curții.
Conceput de Fonvizin, revista urma să continue cele mai bune tradiții ale satirei jurnalistice ruse de la sfârșitul anilor 1760. Dar pentru a conta pe consimțământul cenzurii Catherine în problema unei astfel de ediții a fost inutilă. Prin decizia administrației protopopiate, era interzisă tipărirea unei reviste. Anumite părți au fost distribuite în liste scrise de mână.
Trimiteți-le prietenilor: