Sfântul Coran nu ia în considerare punerea în aplicare a unei rugăciune simplă, un semn de credincioși adevărați, dar le consideră o caracteristică necesară de ascultare și smerenie în rugăciune. „... ca umil-ne în timpul rugăciunile lor,“ [1] Acest verset arată că rugăciunea credincioșilor adevărați nu este doar cuvinte și mișcări, lipsite de orice semnificație și substanță. Dimpotrivă, în timpul rugăciunile, ei intră într-o stare de concentrare în legătură cu Domnul, că trecerea de nimic altceva în afară de El și pe deplin în legătură cu El. Comiterea rugăciune sinceră este atât de cufundat într-o stare de meditație, sacramentele și conversația cu Domnul, că această stare începe să aibă un impact asupra tuturor părților trupurile și sufletele lor. Ei încep să te vezi cea mai mică particulă la esența infinit, care este pentru Allah, o mică picătură într-un ocean de fără margini. Fiecare moment de rugăciune rituală este o lecție pentru credincioși. Lecție de auto-îmbunătățire și auto-educație. Nu este nici un savanți islamici mirare nu a încetat să repete că rugăciunea este cel mai bun mod de a îmbunătăți calitățile interne ale sufletului.
Într-un hadis ajuns la noi prin Profetul nostru (Allah să-l binecuvânteze și familia lui) a spus că a văzut o dată un om în timpul rugăciunii el joacă cu barba. Văzând acest lucru, el a spus: "Dacă ar exista supunere în inima sa, atunci toate părțile corpului său ar fi supuse." Această hadeetă profetică demonstrează că sinceritatea și umilința în rugăciune sunt o condiție internă necesară care influențează comportamentul extern. Liderii păcătoși ai comunității musulmane au intrat invariabil într-o stare similară în rugăciunile lor, care a fost chemată și de urmașii lor. Acest stat ia absorbit complet, îndepărtându-i de strălucirea lui Allah de cei din jurul lor. Într-un hadis relatat de ceva timp Profetul Islamului (Allah să-l binecuvânteze și familia lui), la momentul rugăciunii rituale se uită la cer. Dar, dupa ce a fost revelat versetul menționat mai sus (adică al doilea verset al surei „Credincioșii), el nu a ridicat capul în rugăciune, cu umilință și în mod constant privi în jos, la pământ.
Esența rugăciunii
Dacă ne imaginăm că zona și metanii, citind în fiecare rak'ah versetele din Coran, și lauda sunt corpul de rugăciune ritual, prezența inimii în rugăciune, executarea ei sinceră și atenție la ea sunt sufletul și esența interioară a rugăciunii. Umilința și supunerea sunt de asemenea o parte integrantă a esenței interioare a rugăciunii. Din acest motiv, oamenii cu adevărat credincioși nu percep o rugăciune rituală ca un trup fără suflet și fără o esență interioară. Dimpotrivă, întreaga esența lor este penetrat de o semnificație spirituală profundă și de adevăr, prizonieri în acest mare act de cult.
Șapte reguli de sinceritate
Un număr foarte mare de frații și surorile noastre sunt dornici de a ajunge la inima în prezența rugăciune, sinceritate, smerenie și ascultare, dar, din păcate, nu întotdeauna fac pentru a atinge aceste obiective. Pentru un credincios în momentul rugăciuni rituale și alte cult a fost în măsură să se cufunda într-o stare de supunere și sinceritate, care-l va aduce adevărată plăcere să se închine Domnului, trebuie să respecte o serie de instrucțiuni simple. Agilitatea în respectarea lor va contribui cu siguranță la atingerea sincerității dorite.
1. Este necesar să se ajungă la o înțelegere adevărată a tuturor părților învățăturilor islamice, printre care se stipulează că lumea care trece de trecătoare, nu este demn de o persoană pentru a da complet el inima lor, el este nesemnificativ și mici. În timp ce Allah este Mare și Atotputernic, numai El trebuie să aparțină inimii adevăratului credincios. Nimic din această lume nu ar trebui să distragă atenția de conversații secrete cu Dumnezeu, nimic nu va determina o persoană să refuze să slujească Creatorului.
Importanța unei singure rugăciuni
Se spune că o anumită persoană urma să pornească în afaceri comerciale, iar înainte de aceasta a decis să se consulte cu Imam Sadik (pacea cu el). Imamul ia spus că ar fi mai bine pentru tine să nu te duci în această călătorie. Cu toate acestea, acel om a acționat în contradicție cu sfatul lui Imam și a pornit în călătoria sa. Pentru uimirea sa, călătoria a trecut cât mai bine posibil și a câștigat multe profituri. La următoarea întâlnire cu Imam Sadiq, el ia spus: "O, fiu al Trimisului lui Allah". Îți amintești cum de ceva timp în urmă m-ai sfătuit să nu merg la o călătorie. Dar n-am îndrăznit să te ascult și să merg în această călătorie. Și sa întâmplat bine și am obținut un profit bun. - Și vă amintiți cum într-o zi în timpul acestei călătorii, obositul a intrat în căminul de noapte într-o anumită casă? - i-ai întrebat imamul, - Îți amintești cum ai avut cina noaptea trecută, iar cel obosit a adormit și dimineața sa trezit numai după răsărit, lipsind astfel rugăciunea de dimineață? "Da, îmi amintesc asta, fiu al Trimisului lui Allah."
"Știți că nu numai profitul pe care l-ați câștigat, ci întreaga lume cu tot ce este în ea, nu compensează o rugăciune ratată.
Makarem Shirazi
din cartea "Moralitatea islamică"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: