Scriind despre dragoste

(COMPOZIȚIE-REFLECȚIE DESPRE ARMONIA DE SEMINȚE)

Cel mai sublim al sentimentelor umane se aude uneori: chemarea iubirii este chemarea naturii în sine. Astfel, se pare că se afirmă că trebuie să ai încredere într-un astfel de sentiment. La urma urmei, prin natura nu există și nu poate fi dragoste imorală. Aceasta este o situație în care noi nu ne alegem noi. O astfel de dragoste nu acordă atenție circumstanțelor externe. E absolut liberă. Aceasta este chiar declarația libertății de iubire pe care A. Puskin a cântat-o ​​în lucrarea sa și despre care bine-cunoscutul filosof rus N. Berdyaev a spus: "Dragostea este întotdeauna cosmică, necesară pentru armonie mondială".







Dar acum aș vrea să-mi construiesc raționamentul în ordine inversă: chemarea naturii este chemarea iubirii. Aș vrea să nu vorbesc despre sentimentul că mama-natura ne răsplătește, ci despre cea pe care o răspundem.

În opinia mea, această reciprocitate se reflectă în cuvintele lui N. Berdyaev și în lucrările lui A. Pușkin: sentimentul cosmic al dragostei este o parte integrantă a iubirii naturii însăși. Și din această perspectivă, convingerea noastră apare în animarea naturii, așa cum spune F. Tyutchev:

Nu că tu crezi, natura:

Nu este o matriță, nu o față fără suflet;

Există un suflet în el, există libertate în el,

Există dragoste în ea, are o limbă ...

Pentru marele meu regret, un astfel de sentiment cosmic nu este accesibil fiecărei persoane. Și cum poate fi cel mai înalt nivel al sentimentelor umane accesibil celor care nu cred în existența sa, căruia spiritualizarea naturii pare a fi o extremă extremă, nu inerentă în bunul simț, ci în gândirea mitologică. Dar cel care are un astfel de sentiment, căruia îi pare a fi una dintre cele mai vii senzații, își împărtășește generos sentimentul cosmic cu noi.







Gânditorul celebru al secolului XX, P. Teilhard de Chardin, a spus că formele de iubire.

nu se limitează doar la dragostea bărbatului pentru o femeie, părinții pentru copii, copiii pentru părinți, un bărbat pentru prieteni și pentru țara sa, dar au argumentat că "iubirea cuprinzătoare nu este posibilă numai din punct de vedere psihologic, ci este singura cale finală și finală , pe care îl putem iubi ".

Dacă cineva acceptă raționamentul gânditorului, trebuie să ne dăm seama că sentimentul cosmic este o manifestare a dorinței de unitate care este inerentă naturii vii și neînsuflețite.

Înțelegând cu un gânditor binecunoscut, nu trebuie să recunoaștem existența unui zeu sau a unor zei ai naturii. Și este într-adevăr necesar pentru un sentiment cosmic sau pentru transformarea acestui sentiment în dragoste reciprocă între oameni?

Faptul că dragostea - o mare forță cosmică, forțând particule diferite să-și caute jumătate în lume, era cunoscută chiar și în antichitate. Filosoful Anaxagoras, de exemplu, privea dragostea și vrăjmășia ca două sisteme cosmice pe care se bazează universul. Platon a vorbit despre iubire ca o forță mondială specială, forțând fiecare om să-și caute sufletul pentru o reunificare completă.

În existența iubirii cosmice, poetul simbolist rus I. Annensky a fost convins. El a spus că noua poezie rusă este foarte sensibilă la acest sentiment.

Sentimentul cosmic al iubirii este atât de subtil și de exprimat în mod practic, încât nu orice poezie o poate transmite. Dar marele profet Buddha nu a văzut în dragoste nici o natură cosmică, capabilă să conecteze omul cu lumea. Acesta este și cazul vieții noastre, unde unii sunt dat sentimentului cosmic al dragostei, în timp ce alții privesc cu atenție picioarele lor și încearcă să se sprijine pe cuvintele lor și să acționeze doar pe fapte. Aderă la extreme, nu putem găsi armonia la care aspirăm. Iar calea spre el, în opinia mea, se află între aceste extreme.

Glosar:

- un eseu pe tema iubirii

- un eseu pe tema iubirii un sentiment minunat

- iubesc sentimentul cosmic

- eseu pe tema sentimentelor

(Încă nu există rating)







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: