- Și ce? Odată ce în toate celelalte state există conducători și oameni, atunci sunt ei în ea.
"Și toți vor chema ceilalți cetățeni?"
- Dar, pe lângă numele "cetățenilor", așa cum oamenii din conducătorii lor îi apelează la restul statelor?
- În multe, "domnilor", iar în statele democratice acest nume este încă păstrat - "conducători".
- Și oamenii din statul nostru? Pe lângă tratamentul "cetățenilor", cum va numi conducătorii?
- "Salvatorul" și "ajutoarele".
- Și cum o vor chema oamenii?
- "Plătitori" și "susținători ai familiei".
- Și cum oamenii numesc conducătorii poporului în alte state?
"Sunt conducătorii unul altuia?"
- Cu tovarăși în gardă.
- Poți să spui cazul în alte state, că unul dintre conducătorii să se adreseze unuia dintre co-conducători ca prieten și altui - ca un outsider?
- Se întâmplă des.
- O persoană apropiată, el crede că este a lui și așa îl cheamă, dar nu consideră că altcineva este a lui.
- Ei bine, cum rămâne cu gărzile voastre? Va fi unul dintre aceștia că el va lua în considerare și va apela pe cineva de la un partener străin?
- În nici un caz. Pe cine se va întâlni, va recunoaște în ei un frate, soră, tată, mamă, fiu, fiică sau copii sau bunicii lor [190].
- Mare răspuns! Dar, spune-mi un singur lucru: predpishesh face pentru a le prin lege să adere la căile de atac numai legate sau se comportă în consecință, face apel - de exemplu, în legătură cu părinții lor să păzească tot ce obiceiul cu privire la tați, în general, adică, să fie respectuos, grija pentru ei și să se supună în mod corespunzător părinților, prin faptul că nu sunt buni pentru ei fie de la zei, fie de la oameni, dacă acționează diferit: în ultimul caz, comportamentul lor va fi atât nelegiuit, cât și nedrept. Vor fi aceste discursuri din gura tuturor cetățenilor sau a oricărei alte persoane să anunțeți zvonurile celor mai mici copii despre acei tați cărora li se vor spune și alte rude?
- Acestea sunt cele mai multe. Ar fi ridicol și numele celor dragi ar rămâne un sunet gol, dacă nu ar fi pus în practică.
"Deci, din toate statele, numai cetățenii acestui stat ar suna puternic cu o singură voce:" Faptele mele sunt bune! " sau "afacerea mea este rea", dacă un cetățean al unei afaceri se descurcă bine sau prost.
- Nu am subliniat faptul că, cu astfel de vederi și expresii, există și bucurie sau necazuri comune?
"Și am arătat acest lucru corect."
"Cetățenii noștri vor experimenta în mod special ceva împreună dacă pot spune:" Este această mină? " Cu o astfel de experiență generală, ei vor avea probabil bucurie sau necazuri comune.
"În afară de restul instituției, nu este acest motiv pentru comunitatea de soții și copiii din gărzi?"
- Da, mai ales.
"Dar am fost de acord că pentru stat acest lucru este cel mai bun bine: am comparat o stare bine ordonată cu un corp al cărui suferință sau sănătate depinde de stadiul părților sale." [191]
- Și am acceptat corect.
- Deci, sa dovedit că cauza celui mai bun bine pentru statul nostru este comunitatea de copii și soțiile apărătorilor săi.
- Acest lucru este în concordanță cu declarațiile noastre anterioare. La urma urmei, am spus într-un fel că gardienii nu ar trebui să aibă propriile case, terenuri sau orice fel de proprietate: primesc mâncare de la alți cetățeni ca o plată pentru datoria lor de pază și consumă colectiv totul, deoarece trebuie să fie gărzi reale.
- Deci, eu spun că înainte trebuie să spunem, și chiar mai mult că vorbim despre, nu au custodie reală și se va asigura că acestea nu sunt distrus în bucăți de stat, care de obicei se întâmplă atunci când oamenii cred că lor nu același lucru Același lucru este diferit: fiecare trage tot ceea ce poate să intre în casa lui, fără a lua în considerare ceilalți, iar celălalt face același lucru, dar îl trage deja în casa lui; soția și copiii au propriile lor și, dacă da, le provoacă pe ale lor, deosebite pentru fiecare bucurie sau tristețe. Dimpotrivă, cu o singură privire asupra a ceea ce trebuie considerată drept a lor, aceștia își stabilesc același scop pentru ei înșiși și, ori de câte ori este posibil, simt aceleași stări, bucuroase sau trist.
- Și ce? Procesele și acuzațiile reciproce nu dispar de la ei pur și simplu, pentru că nu vor avea altă proprietate decât corpul lor propriu? Tot ce mai au în comun. Prin urmare, ei nu vor fi înclinați la certurile care apar atât de des în oameni din cauza proprietății sau a copiilor și rudelor.
"Nu o vor avea deloc."
"Și nu vor avea nici un motiv să judece pentru violență și insulte". Le vom spune că autoapărarea colegilor va fi o afacere minunată și corectă și îi vom obliga să se ocupe de dezvoltarea lor corporală.
- Și aici este un alt lucru care are dreptate în această lege: dacă cineva se certa cu cineva, el își va satisface mânia în această discuție, dar nu va umfla disputa.
"Cel mai vechi va fi instruit să se pronunțe asupra tuturor celor mai tineri decât el, cu dreptul de ai pedepsi".
"Și juniorul, cu excepția cazului în care conducătorii dictează, nu va îndrăzni niciodată și este firesc să folosească violența pentru bătrân sau să-i ridice mâna și cred că nu-l va jigni niciodată. Doi gardieni împiedică acest lucru: frică și respect. Respectul vă interzice să vă atingeți părinții și frica vă face să presupuneți că cei jigniți vor ajuta fie pe fiii săi, fie pe frații lor, fie pe tații.
"Datorită acestor legi, acești oameni vor trăi în mod pașnic unul cu celălalt în toate privințele".
"Și din moment ce nu există certuri între ei, nu este nimic de temut că restul statului va fi în contradicție cu ei și că vor apărea conflicte interne acolo".
- Am cumva jenat chiar mai vorbim de probleme diferite de mici, din care scapa de, de exemplu, despre slugarnicia săraci la cei bogați, dificultățile și greutățile de creștere a copiilor, despre găsirea fondurilor necesare pentru întreținerea familiei, atunci când oamenii au ceva să împrumute , apoi neagă pe alții că, după ce au obținut bani în orice fel, i-au ținut de soție sau de gospodărie, instruindu-i să desfășoare treburi economice; Într-un cuvânt, prietene, nu va fi o greșeală, este clar, dar nu vorbiți despre astfel de lucruri de bază.
- Da, este clar și orb.
"După ce am scăpat de toate acestea, gardienii noștri vor trăi o viață binecuvântată - mai binecuvântați decât câștigătorii Jocurilor Olimpice [192].
- În ce privință?
- Amintiți-vă, înainte de a - nu știu unde, în argumentul nostru - împotriva noastră a fost prezentat argumentul că noi nu facem custodia noastră fericit, pentru că ei nu au nimic, chiar dacă acestea au capacitatea de a atribui tuturor cetățenilor proprietății [193]. La aceasta am răspuns atunci că această întrebare, dacă a apărut, noi; vom lua în considerare mai târziu, dar pentru moment este necesar să-i facem pe gardieni într-adevăr paznici, iar statul să fie cât mai sigur, având în vedere bunăstarea nu numai pentru o singură clasă.
- Ei bine, ce-i cu asta? De acum, viața apărătorilor noștri este mult mai frumoasă și mai bună decât viața câștigătorilor olimpici, cum putem să o comparăm cu viața producătorilor de încălțăminte, a unor artizani sau a fermierilor?
- În opinia mea, acest lucru nu se poate face.
- Cu toate acestea, - acest lucru, atunci când am menționat, dar poartă repetând acum - dacă paznicul va oferi fericirea ta este de a fi tutore și să nu fie mulțumit cu un moderat, de încredere, și așa cum am spus, cele mai bune de viață, dar impregnată cu un nechibzuit și opinie copilăresc despre fericirea pe care-l va împinge la aroge puterea tuturor bunurilor statului, atunci el va înțelege: Hesiod a fost într-adevăr înțelept, spunând că într-un sens, „mai mult de jumătate din întreg.“ [194]
"Dacă un astfel de gardian mi-a urmat sfatul, el ar rămâne la stilul de viață indicat de noi."
- Deci recunoști că acea soție a soților, pe care deja am discutat-o? Acest lucru este valabil și pentru copii și pentru creșterea și protecția acestora față de ceilalți cetățeni. Dacă femeile rămân în oraș sau merg la război, împreună cu bărbații efectuează servicii de pază, împreună și vânează ca niște câini; ei participă în orice mod posibil în orice, în măsura în care este în puterea lor. Această activitate este cea mai bună și nu contravine naturii relațiilor dintre bărbați și femei.
- Rămâne de văzut dacă este posibil să se realizeze aceeași generalizare între oameni ca și în alte ființe vii și cum este posibil acest lucru.
"Tu m-ai bătut: eram pe punctul de a adăuga asta."
Articole similare
-
Care ar trebui să fie starea ideală a răspunsurilor la întrebări, răspunsuri la întrebări
-
Articol - probleme globale ale timpului nostru - stat și lege
Trimiteți-le prietenilor: