Acum, ca niciodată înainte, totul a fost amestecat în această lume și nu există profesii pur feminine sau pur bărbătești. Și o singură ocupație stă singură - a fi Papa nu poate fi decât un om. Există doar o singură poveste despre istorie când a fost pusă la îndoială sexul papei - și astfel sa născut legenda Papei Ioan. Fie că este sau nu adevărat, este ascuns în întunericul veacurilor, și numai arhivele Vaticanului cunosc întregul adevăr. Dar povestea este interesantă.
Papa Ioana - legendarul, persoana pe jumătate mitic, femeie (nume laic: Gilbert și Joan), ar fi ocupat tronul papal sub numele de Ioan al VIII-a, între Leo IV (a murit în 855) și Papa Benedict al III (a murit în 858). În lista acceptată a papilor romani numele Ioan al VIII-lea a fost purtat de adevăratul papă, care a condus oarecum mai târziu - în 872-882.
Apoi sa mutat la Roma, unde a devenit profesor de artă liberă și a obținut popularitate largă. Datorită talentelor ei, ea a făcut o carieră rapidă a bisericii, devenind mai întâi un secretar al curiei, apoi un cardinal și un papă.
Câțiva ani mai târziu, John a rămas însărcinată. Când procesiunea de Paști sa mutat de la Catedrala Sf. Petru la palatul Lateran printr-o alee îngustă între biserica Sf Clement și Nero Coliseum, John a intrat în travaliu, ea a căzut de pe cal și a rupt.
Conform unei alte versiuni, credincioșii înșiși, ale căror sentimente religioase au fost ofensate, au ucis-o.
Fotoliu ca un instrument pentru determinarea podelei
Suporterii legendari susțin că, după această poveste, fiecare pontif nou ales înainte de Leo X a suferit o procedură de determinare a sexului prin utilizarea unui scaun cu fantă, cunoscut sub numele de Sella Stercoraria (scaun de baleiat latin); procedura părea să includă expresia
Mas nobis dominus est! (lat soțul ales!)
Acest scaun este încă păstrat în Muzeul Vaticanului.
Dovada și renunțarea la răspundere
În 1601, Papa Clement al VIII-lea, printr-un decret special, a declarat legenda Papalului Papal ca o invenție. La mijlocul secolului al XVII-lea. Istoricul protestant David Blondel a înlăturat în sfârșit mitul, considerând-o ca o satiră în timpul domniei Papei Ioan al XI-lea.
Conform acestei versiuni, presupusa popescu a trăit aproximativ 1104 de ani, numele nu este indicat. Potrivit textului, o femeie extrem de talentată, îmbrăcată ca om, a devenit un notar în curie, apoi un cardinal și, în cele din urmă, un papă; Odată ce a trebuit să călărească un cal, cu această ocazie ia dat naștere fiului ei; Apoi a fost legată de coada calului, târâtă prin oraș, ucisă cu pietre și îngropată unde a murit. În timpul domniei sale, după cum adaugă legenda, au existat patru posturi de trei zile: trei zile în iarna, primăvara, vara și toamna, numită în onoarea ei "posturi pesimiste".
Cu toate acestea, Godfried Bussersky nu se îndoiesc de realitatea personajului, îl pune în 100 de ani mai devreme: „În anul 784 AD, Papa Ioan a fost o femeie, și el a fost Teutonii, și, prin urmare, a constatat că mai mult de unul dintre barbarii nu poate fi un tată . "
John, Agnes sau Gilbert?
Cronicarii ulteriori au dat papalitatea și numele de fată: unii o numesc Agnes, alții Gilberta. Chiar mai multe variații îndepărtate se găsesc în lucrările diferiților cronicari, de exemplu în "Cronica Universală din Metz" și în edițiile ulterioare ale cărții "Miracole ale orașului Rome".
Potrivit ultimelor, papalitatea a avut o viziune în care sa propus să aleagă fie dezonoare temporară, fie pedeapsă eternă; ea a preferat aceasta din urmă și a murit la naștere în mijlocul străzii.
În secolele al XIV-lea și al XV-lea, papa a fost considerat o figură istorică, a cărei existență nu a fost pusă la îndoială. Ea a luat locul ei printre busturile sculptate care stăteau în catedrala din Siena. La cererea lui Clement al VIII-lea, ea a fost transformată în papă Zechariah. Jan Hus, apărând doctrina sa în fața Consiliului Constance, sa referit la papalitate și nimeni nu sa oferit să conteste existența ei.
„Fără cap și fără un lider - a spus Huss, - a existat o biserică, atunci când o perioadă de doi ani și cinci luni papstvovala femeie,“ și mai departe: „Biserica trebuie să fie fără cusur și fără prihană, dar poate fi considerat fără cusur și fără prihană Papa Ioan, a fost o femeie , care a dat naștere publică unui copil? ". Nici unul dintre cei 22 de cardinali, 49 de episcopi și 272 de teologi care participă la ședințele Consiliului Constanța, nu au protestat împotriva acestei referințe, confirmat de tăcerea lui existența acestei figuri legendare. Totuși, este absent din "Cartea Pontifilor" și printre portretele papale din catedrala Sf. Paul în afara zidurilor din Roma.
În secolul XV, unii oameni de știință au început să sublinieze natura nedovedită a povestirii despre papiști. Din secolul al XVI-lea, istoricii catolici au început să-și refuze existența.
Dovezile de bază ale mitologiei complete a papalității sunt:
1. Nici o sursă istorică modernă - printre toate poveștile papalității - nu știe nimic despre aceasta; în plus, nu există o singură menționare a acesteia până la mijlocul secolului al XIII-lea. Acum este de neconceput să ne imaginăm că apariția "popului", fie ea un fapt istoric, a fost pierdută din vedere de toți istoricii secolelor X-XIII.
Unii protestanți au recunoscut de asemenea că papalitatea nu a existat niciodată. Cu toate acestea, mulți au folosit acest complot în atacurile lor asupra papalității. Chiar și în secolul al XIX-lea, când inconsecvența legendei a fost determinată de toți istoricii serioși, unii dintre protestanți au încercat, provocați de starea antiromană, să dovedească istoricitatea popesiei.
O tată-femeie nu este altceva decât o satiră pentru un tată de sex masculin?
Istoria papalității romane aparent are un duble mai devreme în Constantinopol. Într-adevăr, într-o scrisoare a lui Mihail Cerularie Leon al IX el spune că nu poate crede ceea ce a auzit, și anume, că Biserica Constantinopolului a văzut pe fameni, și chiar femei, la tronul episcopal.
Este posibil ca slăbiciunile feminine grele ale papei Ioan al VIII-lea în relațiile cu grecii să crească în această legendă. În scrisori și cronici ale acelor timpuri, acest papă este de trei ori numit în mod semnificativ fie "curajos" sau "asemănător cu omul".
Alți istorici indică degradarea papalității în secolul al X-lea, când mulți papi au purtat numele de Ioan; deoarece un astfel de nume, se pare, este destul de potrivit pentru popes legendarul.
Basme, bârfe și zvonuri
Este, de asemenea, posibil ca povestea despre Papa Ioan să fie un ecou al vechilor basme romane, asociate inițial cu anumite monumente antice și obiceiuri specifice. O statuie veche, descoperită în timpul domniei lui Sixtus V pe strada aproape de Colosseum - o figură cu un copil - a fost popular acceptată ca imaginea popesiei. De asemenea, sa observat că Papa nu merge pe această stradă în timpul procesiunii solemne (probabil datorită lățimii mici). Mai mult, am observat că, la inaugurarea oficială în fața Catedralei Lateran, nou-alesul papă sa așezat pe un scaun din marmură. Acest scaun nu era altceva decât un scaun de toaletă vechi (scaun de baie), pe care erau multe în Roma; uneori a fost folosit de Papă pentru recreere. Dar imaginația populară comună a văzut acest lucru ca pe un semn că era ca și cum ar fi verificat sexul papal, pentru a împiedica femeia să cadă pe tronul Sf. Petru.
Ultima versiune: un prototip real
Bertrand Russell în „Istoria filosofiei occidentale“, indică faptul că baza legendei bazate pe istoria Maroczy, fiica unui senator roman Theophylactou, din genul Counts Tusculum, care au fost la începutul secolului al X-lea, cele mai influente romani, în felul în care titlul Papei a devenit aproape ereditară.
Articole similare
-
Cum să cucerești inima unei femei 4 consilii, secretele frumuseții și sănătății
-
Ce trebuie să știți înainte de a face machiaj permanent, sănătate și frumusețe
Trimiteți-le prietenilor: