Maof - manifestarea unei slăbiciuni de către Israel este degradarea numelui Atotputernicului

MANAGEMENTUL ISRAELULUI DE SLABIE ESTE DIFUZAREA NUMEI CELOR MAI BUNE

Evaluare: 0/5

„Amintiți-vă ce a făcut Amalec pe drum, la exodul dvs. din Egipt. După cum te-a prins pe drum și te-a lovit tot ce au rămas fără putere în spatele tău, și ești obosit și uzat, și mi-era teamă că Gd“ (Deuteronom 25, 17 - 18). Amalec este un mare păcat față de păcat veșnic al celor care refuză să „cunoască pe Dumnezeu“, și să ia povara puterii Lui, întina numele Lui. Fiii lui Israel erau "pe drum". „The Road“ este scris de două ori pentru a arăta că evreii a părăsit Egiptul și a mers la evrei în Țara lui Israel, ca și cele două acțiuni demonstrează puterea și măreția Celui Sfânt, binecuvântat să fie El, și toate neamurile ar trebui să-i încurajeze să ia povara puterii Sale. Amalec, avangardei obraznici, cei care spun: „Nu știu Numele Celui Prea Înalt“, a blocat drumul spre Israel, a încercat să demonstreze, și în Israel și lumii că Sfântul, binecuvântat să fie El, se presupune că nu există nici o putere și el nu este Gd. Acesta este sensul cuvântului "găsit". Rashi scrie: „Cuvântul«prins»în ebraică sunt două litere rădăcina comună cu cuvântul«rece»căldură rece și - te răcit și răcoarea după ce fierbe pentru că toate națiunile s-au temut să lupte cu tine, la fel a venit și a început .. și a arătat calea pentru alții. Parabola (state). într-un bazin cu apă clocotită nu poate veni în jos unul. a venit om destrăbălat și se repezi la el. el însuși a fost ars, dar a făcut-o la rece pentru alții. " Adică el a dat un exemplu și a creat un precedent. Și slăbiciunea eșecul lui Israel în război, în ochii străinilor slăbiciune a Celui Sfânt, binecuvântat să fie El. Slăbiciunea lui Israel, adică, înfrângerea sa în război, în ochii străinilor este un punct slab al Celui Sfânt, binecuvântat să fie El. Scris în „Baal haTurim“: „Expresia«prins»în ebraică are aceeași valoare numerică ca și cuvântul«distorsionat»Amalec destinat să denatureze Sfântul, binecuvântat să fie cel ce este, să minimalizeze, să pună la îndoială puterea Lui este sensul“ ... și te-am lovit. Amalec a vrut ca Israelul să-și piardă credința. Inamicul știa că printre israelieni există mulți care au o credință slabă. Acesta este sensul cuvântului "slăbit" - slăbit din cauza păcatului, potrivit lui Rashi. Nu fizic, ci slăbit spiritual. Asta este ceea ce am vrut sa spun prin Rași: „“ obosit și epuizat „sete, așa cum este scris:“ Și poporul însetat națiune apă (Shemot, 17, 3), și este scris după aceea: „Atunci a venit Amalec„(Shemot 17: 8) - au avut puțină credință. Prin urmare, Torah spune "slăbit", nu "slab", nu fizic slab. Și este scris: "Și nu sa temut de Dumnezeu". Această expresie poate fi interpretată ca referindu-se atât la Amalec, cât și la Israel, deoarece de fapt - și Amelek nu se teme de Gd și Israel nu se teme. "Și de șapte ori, întoarce-te la vecinii noștri, la sânii lor, la insultele cu care Te-au jignit, Cel Înalt!" (Psalmii 79, 12). Ce au făcut amaleciții și morții celor care au fost atacați? Ei au tăiat israelienii morți circumcis penisul, le-a aruncat în sus și a strigat batjocoritor - să ia ei înșiși ce au ales. (Și Rashi aduce acest midrash, interpretând "și te-a lovit" ca tăierea spațiului circumcis). Și încă o altă interpretare (Tanhuma) a expresiei "și nu s-au temut de Gd". Hagada spune că în viitor Esau va cădea în mâinile fiilor lui Rahela. Înțeles Iosif, și scris despre el: „El a zis lui Iosif în a treia zi, Acest lucru face, și rămâi în viață, Gd, mă tem“ (Geneza 42, 18). Iar despre Esau este scris: "Și Dumnezeu nu sa temut". Și Esau va cădea în mâinile lui Iosif. Conduita războiului este sensul modului Israel și sensul existenței lui Israel - un război al celor care „cunosc Gd,“ se teme de Gd acceptă povara puterii cerului, sfințind numele lui Dumnezeu împotriva celor care „nu știu Gd“ nu se teme Gd, adică oameni care sunt iresponsabili (care nu iau asupra lor povara obligațiilor), care îl desconsideră pe Numele Celui Preaînalt. Fiecare victorie a poporului Israel este consacrarea Numelui Celui Preaînalt. Orice înfrângere a poporului Israel este profanarea Numelui Celui Prea Înalt.



















Trimiteți-le prietenilor: