Mențiunea de chihlimbar se găsește în cele mai vechi surse literare. În "Odiseea" din Homer (secolul al VIII-lea î.Hr.) el se întâlnește de trei ori. Descriind decorarea camerelor regelui Menelaus, Homer cheamă împreună cu aurul, argintul și fildeșul și un electron (chihlimbar). Într-una din cântecele poemului, fostul fiu regal Evmey îl povestește lui Odysseus. El a venit de pe insula Siria, unde a domnit tatăl său. Ei au trăit foarte bogat. Ca un copil, Eumée a fost îngrijit de un sclav fenician. Odată ce nava cu comercianți fenicieni a venit pe insulă, care a intrat în contact cu compatriotul lor și a promis că o va lua cu ei. Pentru aceasta asistentul medical a fost de acord să aducă pe vas un băiat în mod imperceptibil - Eumeya. Înainte ca nava să plece la părinții lui Evmeia, a venit un comerciant care "avea un monisto de aur de vânzare într-un cadru de chihlimbar". Și în timp ce regina și curtenii "se uitau la monisto, își cântăreau propriile mâini și se tranzacționau în legătură cu prețul", asistentul la condus pe băiat. În cântecul XVIII menționează că 16 pețitori pentru a peți Penelope în timpul rătăcirile Ulise, doar un singur Evrimah ar putea da-i „frumos colier de aur fin și boabele de chihlimbar, a strălucit ca soarele.“ Să observăm că în acele vremuri din Grecia încă nu știa nimic despre bijuterii.
Timp de 600 de ani î.Hr. e. faimosul filosof grec antic Thales of Miletus a relatat despre proprietățile chihlimbarului care atrag corpurile mici după încălzire.
Oamenii de știință, scriitori și poeți au reunit multe povestiri fantastice și legende despre originea chihlimbarului, nu au scris despre el o lucrare de artă. La începutul erei noastre, poetul român, Publius Ovid Nason, a expus mitul frumos despre Phaeton, fiul zeului soarelui Helios. Tânărul a vrut să călărească în carul solar al tatălui său, dar mâinile lui slabe nu puteau ține în urmă caii care respirau focul, care se apropiau de pământ atât de aproape încât aproape că îl arzi. Înfuriat, Zeus la lovit cu fulgerul pe Phaethon, iar corpul său a căzut în râul Eridan. Blestemat de moarte pentru fratele lui Heliad. Prin voia zeilor, ei s-au transformat în plopi, ale căror ramuri au picurat lacrimi. În timp, lacrimile s-au întărit și s-au transformat în bucăți de chihlimbar. Odată cu curgerea râului, au fost duși la mare. Astfel, în finalul tragic al mitului, originea chihlimbarului este explicată.
În scrierile unor scriitori ulteriori, versiunea lui Ovidiu se schimbă într-o oarecare măsură. De exemplu, Horus a presupus că chihlimbarul se formează în locul unde stă templul lui Phaethon. Ktesias a scris că în India există un râu, ale cărui maluri sunt înconjurate de plopi care disting chihlimbarul. Nimeni nu a concluzionat că soarele la apusul soarelui lasă o sudoare de grăsime în ocean, care este înfășurat în bucăți de chihlimbar.
Mențiunea de chihlimbar - "piatra aliat" - se găsește adesea în arta populară rusă. Unul dintre epic spune:
Pietrele cu combustibil alb sunt menționate în alte monumente ale artei populare ruse, povești, vrăji. Este cunoscut pentru legenda a insulei Buyan, un magic alatyr-piatră, vindecat de boală și dă proprietarului ei darul nemuririi: „Pe mare, pe Okiyane au piatră albă-combustibil. Alatyr, nimeni nu știe. Sub piatră este o putere puternică și nu există nici un capăt al puterii; de sub el curgeau râuri, râuri rapide, de-a lungul întregului pământ, în tot universul, în întreaga lume pentru vindecare, în întreaga lume pentru susținere ". În tradiția poporului nostru prin cuvânt din gura alatyr galben-piatră este galben și corespunde valorii solare de aur, de la care a moștenit proprietățile sale minunate și benefice. Aparent, omul rus nu și-a putut imagina un colier de chihlimbar și, prin urmare, a atribuit pietrelor aliat la dimensiuni enorme. Pe aceeași piatră de pe insula Buyan, conform legendelor, se află un tânăr sau o fetiță roșie. În legendă, sunt auzite ecouri ale trecutului păgân al slavilor antice. Fairy Buyan este insula Rügen în Marea Baltică (în antichitate era numită Ruyan). Până la sfârșitul secolului al XIII-lea. a trăit un trib al slavilor baltici. În cele din urmă, în epica despre Vasili Buslaev, aceeași piatră de aliat este pe muntele Sorochin sub forma unei stânci întregi.
Multe legende despre chihlimbar sunt cunoscute în statele baltice, în special în Lituania cu peisajele sale pitorești, poetice. Coasta Amber este frumoasă - coasta Balticului de la stațiunea Palanga până la satul Yantarny. Adânc în suspine, studenta Marea Baltică aruncă bucăți de chihlimbar pe malul nisipos. Iar cu cât este mai abruptă valul, cu atât mai mult cu chihlimbarul apare pe mal. Calea de chihlimbar de la adâncimea mării până la țărm părea poporului lituanian, care încă nu știa secretul originii bijuteriei, magice. Astfel sa născut minunat legenda: fiecare bucata irecuperabile de chihlimbar - este dovada clară și cald, dar în același timp zeița dragoste tragică a mării și fiica Jurate simplu pescar Kastytis.
Legenda spune că acest lucru sa întâmplat mult timp în urmă, într-un moment în care zeul Perkunas (Perun) a fost șeful printre zei și zeițe Jurate trăia în partea de jos a Mării Baltice, în castel chihlimbar. Sa întâmplat așa că un pescar frumos și puternic, Castestis, pescuiea chiar deasupra acoperișului castelului. El nu a ținut seama de avertismentele lui Yurate. Încă aruncă rețeaua în mare. Pentru curaj și frumusețe sa îndrăgostit de zeița Kastitis și la condus la castelul său de chihlimbar subacvatic. Dar fericirea iubitorilor era de scurtă durată. Perkunas pentru a afla că nemuritor Jurate încălcat legea mării, iubitoare omul pământesc, fulgerul lui a distrus castelul de chihlimbar și a ordonat Jurate pentru totdeauna legat de ruinele sale, și a poruncit valurile acalmie Kastytis la moarte. De atunci, el mereu plânge pentru Kastitis Yurate. Și lacrimile ei sub formă de bucăți mici de chihlimbar, curate și strălucitoare, ca zeița dragostei la pescar, mare, suspinind puternic, se spală pe uscat. Și bucăți mari de chihlimbar sunt fragmente ale castelului distruse de Perkunas.
Abilitatea chihlimbarului de a detecta imagini vizibile ale obiectelor naturale și ale fenomenelor după ce a scos din ea o crustă înrăutățită a servit ca bază pentru legenda letonă a păsării albastre Gauja. Această pasăre a trăit în pădurea de pădure, unde piciorul niciunui om nu a pășit, și-a păstrat în cuib un colier de chihlimbar, cu o proprietate uimitoare. Dacă te uiți la ea dintr-o parte, poți vedea frumusețea izbitoare a orașului și a oamenilor necunoscuți; pe de altă parte, au fost văzute marea azurie, pădurile de smarald și munții înalți; cu al treilea - o câmpie fără sfârșit, de-a lungul căruia curenții, curățiți ca argint, curgau cu întinderi de nisip auriu, câmpurile fără margini se întindea sub domul albastru al cerului; cu cea de-a patra - piersici și plantații de măslini cu plante aromate de înflorire și o mulțime de cântece de păsări. El nu a încetat să fie surprins de frumusețea colierului și de vânătorul Coso, care la furat din cuibul de pasăre, la ordinul regelui Toscanei îndepărtate. Crossover a întors colierul - și toate imaginile noi care i-au fost deschise. Dar pasărea lui Gauja la surprins pe hoț, luă-o cu colierul în aer, apoi, ținându-și ghearele, îl coborî în mare. Vânătorul a lăsat colierul, iar fundul murdar la adus imediat. Din acel moment nimeni nu a văzut colierul. Se presupune că fiecare dintre rădăcinile sale de chihlimbar a fost așezată în sedimentul de silice și un copac a crescut pe acest loc. Cu lumânările de cristal care cresc pe ramurile ei, încet căzând ca niște lacrimi. Deci copacul își revarsă dorința de Gauja, care nu mai apare în aceste părți. Fiecare picătură, care intră în mâinile unei persoane, se transformă în chihlimbar. Gauja. Timp de secole, fluviul curge sub acest nume în văile pitorești din Letonia. Frumusețea lui a fost cântată de poeți, pictori renumiți în imagini. Este clar de ce oamenii numesc pasărea albastră numele celui mai frumos fluviu din Letonia.
Potrivit unei alte legende, bucăți de chihlimbar sunt fragmente ale Soarelui. Odată, nu numai unul, ci doi Soare au trecut prin cer. Unul dintre ele era uriaș și greu. Odată ce cerul nu a ținut-o, iar lumina a căzut în mare, înghețată în toamnă. Striking împotriva roci ascuțite, la partea de jos a rupt în bucăți mici. De atunci, valurile au fost ridicate de pe fundul mării și aruncate pe țărm de pietre mari și mici de piatră solară.
Aceste legende poetice despre bijuteria baltică, mulți probabil au auzit de la ghiduri în timpul vizitei la muzeele de chihlimbar din Kaliningrad și Palanga. Cu siguranță că vă veți aminti dacă găsiți pe plajă o bucată de chihlimbar, o piatră în care o particulă a Soarelui se ascunde. Lucrul care ne-a aprins planeta acum 40 de milioane de ani.
Mulți poeți au scris despre chihlimbar. Lomonosov a tradus în limba rusă cuvintele poetului roman Mark Valerius Martial, care a trăit la începutul erei noastre:
Pușkin, descriind biroul metropolitan al lui Onegin, amenajat în ultimul mod, a notat cu atenție trăsăturile caracteristice ale acelui timp încorporate în obiectele lumii materiale:
Lermontov a scris în poem Demonul:
Poetul lituanian Salome Neris a comparat chihlimbarul cu patria sa:
Ambra a fost cântată în poezii de V. Azarov, N. Matveeva, L. Ozerov, V. Rozhdestvensky, A. Chikov, V. Reimaris și alți poeți.
În literatura de specialitate, epitetul "chihlimbar" este adesea găsit - un sinonim de culoare galben auriu.
În mod figurativ, despre chihlimbar este cunoscutul poet lituanian E. Mezhelaitis: "Noi. priviți la lumina chihlimbarului și vedeți contururile structurilor arhitecturale. Și uneori meseriașii populare își fac visul, cântecul lor, într-o bucată de chihlimbar. Ca și orașele de pe fundul mării, ca și lumile inundate de soare. "
Ambra este principalul "erou" al multor cărți, broșuri, broșuri. Un mic format de buzunar, o carte minunată "Amber Tale" este unic. Este interesant nu numai fotografii color de chihlimbar și extrase din lucrările lui „piatra soarelui“ de Tacitus, Lomonosov, poeții sovietici, dar, de asemenea, faptul că carcasa este montată carte în miniatură „Aquarium“, cu o bucată de chihlimbar.
În "Povestea chihlimbarului" a poetului leton I. Ziedonis, se spune despre o întâlnire întâmplătoare între om și mole. Moșul era foarte surprins să afle că un bărbat nu are o bucată de chihlimbar și la invitat la un atelier subteran de chihlimbar. Aici, toți maeștrii au înțeles limba bijuteriei, prin urmare, înainte de a începe să lucreze, ei s-au consultat mai întâi cu el, cât mai bine să o proceseze, unde, în ce parte să păstreze această sau acea flare.
Amberinele separate au hotărât că ele erau mai degrabă în fața lor - un guler metalic, un kantik de lemn sau un lanț de argint. Prin urmare, chiar și cel mai obișnuit chihlimbar a apelat brusc la oameni cea mai bună parte. El a început să emită o lumină atât de caldă, încât toată lumea a exclamat: "Uite ce ciberneu uimitor!". Într-un basm, o piatră este dotată cu toate trăsăturile unui caracter uman - rău și bun.
Când Omul a părăsit atelierul de chihlimbar, Mole la invitat să ia ceva ca un suvenir. Persoana a ales chihlimbarul - Iubire, o astfel de piatră pe care nu o poți descrie într-un basm și nici nu o descrie cu un stilou! Iar chihlimbarul a ajutat întotdeauna Omul. Dacă un om este obosit, bijuteria îi va șopti cuvintele magice - și oboseala ca o mână se va îndepărta. Și o altă proprietate magică este dată chihlimbarului: în prezența oamenilor răi se estompează, dar printre felul ca și cum ar veni în viață, toate strălucesc.
O persoană trăiește bine cu chihlimbarul său.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: