Satele și satele rusești care au plecat și au uitat. Câți dintre ei? Ce nume s-au purtat și care au trăit în ele? De ce dispar?
Am ales acest subiect nu întâmplător, deoarece m-am născut și trăiesc în ferma Pokrovsky. Aceasta este o fermă de cazaci. Istoria satului nu este ușor. Pokrovsky există, există locuitori care trăiesc, muncesc, se naște și mor, se numesc cazaci. Dar uita-te la harta zonei, ferma nu a fost din 1985. În certificatele de naștere și pașapoarte ale locuitorilor moderni, Pokrovsky nu este numit sat, dar Gogol. Prin urmare, acest subiect este relevant pentru toată lumea astăzi, inclusiv pentru mine.
Mi-am sunat munca "Cronica fermelor uitate. Istoria fermei lui Pokrovsky. "
Scop. Pentru a studia istoria fermei lui Pokrovsky.
- Aflați când a fost fondată ferma, de ce a fost numit Pokrovsky.
- Să se familiarizeze cu viața și modul de viață al cazacilor.
- Pentru a afla care dinastii se afla in ferma (de la momentul in care ferma a fost infiintata pana in prezent), cum au fost formate soarta lor.
Uneori, viața este de așa natură încât este imposibil să ajuți ferma și nu există nimeni care să o salveze. La urma urmei, cu fiecare sat disparut, castelul, o parte din spiritualitate, cultură, moralitatea poporului este pierdut, imaginea istorică a Patriei se schimbă. Dacă vor dispărea, va fi vina noastră. Trebuie să facem tot posibilul pentru a păstra istoria acestor ferme.
- Cronica exploatațiilor uitate. Istoria fermei Pokrovsky.
1. Istoricul originii fermei.
Istoria fermei Pokrovsky - singura fermă cazacică de pe râul Beryozova - este inseparabil legată de istoria întregii cazaci pe Don. Farii strămoși ai fermei noastre au servit în Armata Don. Atamanii au fost aleși cu votul comun timp de un an. Viețile interne și ordinele militare au fost menținute pe baza obiceiurilor transferate din generație în generație. Cazacii erau un sprijin fiabil al țarului în caz de război, iar războaiele erau aproape constante. O astfel de viață militară ia distras pe cazaci să se angajeze în muncă pașnică. Principalele mijloace de existență a cazacilor au fost creșterea vitelor, creșterea calului, pescuitul, vânătoarea, salariul regal și extracția militară. Agricultura era strict interzisă, dar această ordine începuse să fie încălcată, ceea ce din partea guvernului militar a provocat noi decrete. Cu toate acestea, era imposibil să oprim cursul istoriei.
În 1695, agricultura în gospodăria cazacă a fost permisă. Din acest moment, toți cazacii care au împlinit vârsta de 16 ani. au fost alocate terenuri de aceeași dimensiune. Parcelele primite au rămas în posesia cazacilor timp de 3 ani, apoi a fost efectuată o nouă redistribuire. Un astfel de sistem de utilizare a terenurilor a permis fiecărui cazac să fie dotat cu pământ, și cel mai important, cazacul dobândit pe cont propriu înseamnă un cal, uniforme și echipament.
În acest moment, și se referă la istoria fermei Pokrovsky. Cazacii au fost autorizați să se angajeze în agricultură, ar putea fi ocupați de terenuri libere de-a lungul malurilor râurilor.
Ferma Pokrovsky - ferma de yurt a fost locuita in 1876. Revista spirituală "Episcopia Don" în poziția sa actuală "pentru anul 1896 a scris:" În 1877, în satul Stepan-Savchenkova a fost construită o biserică din lemn cu o singură biserică. Această gospodărie a fost cătunul lui Pokrovsky. "
După cum vedem, satul era deja acolo. Investigând materialul, am aflat că publicația spirituală numește data și numele complet al așezării: 1876 și ferma Pokrovsky. Toate fermele de iaurt de pe malul stâng al râului Beryozovaya, inclusiv castelul Pokrovsky, sunt populate simultan cu așezarea satului Miliutinskaya în 1876. Strămoșii actualilor locuitori ai fermei cazaciene s-au mutat din stațiunile Lugansk, Mityakin, Elanskaya și Bukanovskaya. Ferma făcea parte din Selivanovskaya Volost. Prin urmare, anul înființării gospodăriilor sale, locuitorii numesc cu îndrăzneală 1876.
Primii locuitori s-au sapat pe duguri, acoperiti cu stuf si adunati in ele. Au ridicat vite, l-au vândut negustorilor. Prin râul Beryozovy a trecut drumul Elansky (drum). Comercianții au condus bovinele prin bord și în acest loc s-au oprit. Aici au băut, au hrănit și au condus în continuare bovinele la Moscova. În data de 15 a fiecărei luni au fost bazari, unde cazacii au schimbat bunuri, au vândut și au cumpărat.
Potrivit legendei, primii coloniști au fost 14 familii numite Lagunovs, Fastunovs, Sterlyadnikovs, Kamyshovs, Dolgovs, Eroshenko. După primii coloniști, alte persoane s-au mutat de asemenea, de regulă, mai multe familii și rude s-au mutat - Shmatovs, Ikryannikovs, Potapovs. Majoritatea oamenilor indigeni păstrează memoria strămoșilor lor. Discuțiile lor, modul de viață al familiei și astăzi sunt diferite de ceilalți rezidenți.
Copiii au crescut, și-au început familiile, părinții lor i-au separat în alte curți. Ferma sa așezat pe toată lunca din râu, există încă șanțuri și șanțuri care au servit ca o partiție a șantierelor.
1.2 Viața agricultorilor în anii 20-40.
Odată cu așezarea masivă a gospodăriei, calea unei vieți pur vie a cazacilor nu sa schimbat. Ustensilele casnice, uneltele, fumatul au avut o conotație distinctă.
Locuința era în felul colibelor în afara orașului. Cazacii au construit invariabil un coridor exterior la cabana - un "chatterbox" și un balcon. Cazacii le-au pictat argila în lut în culoare galbenă sau roșie.
Toți cazacii - bărbații și casele au purtat în mod obligatoriu o uniformă paramilitară, o căpățână cușcă și pantaloni largi cu dungi.
Cămașa cazacului avea doar un guler drept. Cazacii noștri nu ne-au purtat pantofii. Ghete, chiriki, pistoane (o bucată de piele pe curele) - pantofi de vară ai unui cazac. În cazul în care chirpies, apoi neapărat pe șosete din lână alb, fără eliberarea de pantaloni. Zipun, haina din piele de oaie, haina din piele de oaie la pământ, cizme simțite, papakha - rochia de iarnă a unui cazac.
Cazacii au servit cu credincioșie țarului și Patriei. Atamanul și bătrânii aleși au menținut ordinea și disciplina strictă. S-au petrecut în pace între ei, ferma cazacă Pokrovsky cu cătunul lui Ștefan-Savchenski, unde s-au dus să se roage și cazacii și ucrainenii, o școală parohială, unde toată lumea a studiat. Înainte de Revoluție și Războiul Civil din fermă au fost mai mult de 150 de gospodării. Khutorok sa scufundat în verdeața grădinilor și levadas. Cazacii bogați aveau echipamente, îngrășăminte, semințe, au creat noi rase de cai, tauri. Cazacii săraci au lucrat pentru cei bogați. A început stratificarea printre cazaci.
În 1914 au fost mai mult de 150 de metri.
Populația este mai mult de 1500 de persoane.
Relații țărani Mankovskaya Stepan-savchenskih Pokrovsky cazaci de-a lungul coexistenței lor a fost înaintea războiului civil, în cazul în care nu în mod deschis ostile, The reținut, un pic mai prietenos. Căsătoriile inter-clasa au fost foarte rare.
Cred că această dispreț față de clasă a rezultat mai târziu într-o masă deschisă prin sânge, un război civil. Deși nu toți cazacii erau "albi", iar țăranii erau "roșii". Totul depindea de bunăstarea beligeranților.
Această viață pașnică a fost încălcată de Revoluție și de Războiul Civil. Un mare masacru a început când tatăl sa dus la fiul său, fratele fratelui.
În 1917, bolșevicii au venit la putere și au stabilit ordinea lor. În fermă, Stepan-Savchenski a creat un consiliu condus de Lopatkin MA. - un bolșevic, iar în Pokrovsky - o administrație a fermei. În anii pre-revoluționari, ultimul ataman a fost cazacul Nikolai Tashchilin și atamanul stanitsa în 1917-1919. Matyi Fastanov, un sergent.
Oamenii simpli nu au înțeles prea multe despre evenimente, au fost împărțite în roșu și alb.
Regele a fost înlăturat. Mulți fermieri cazaci au crescut la protecția țarului și a Patriei. Puterea a trecut de la mână în mână.
Ascunderea de la persecuția bolșevicilor, mulți cazaci au fugit din fermă. În 1918, proprietarii de terenuri locale, un domn cu o doamnă și Emanovii au fost uciși. Se odihnesc pe cimitirul Pokrovsky.
În 1920, grupul Makhno a ucis primul președinte al consiliului satului Stepano-Savchenko, Lopatkin Mikhail Alekseevich. Mormântul său se află în cimitirul castelului Stepano-Savchenko.
Acesta este rezultatul războiului civil. Toate aceste greutăți trebuiau să fie experimentate de fermieri.
1929-1930 gg. În întreaga țară, a fost declarată colectivizarea. Am început să creăm ferme colective în zona noastră. Au fost activiști. Cine a trăit bine, au luat totul. Decularea cazacilor bogați a început. Crearea de ferme colective a fost dureroasă pentru agricultori. Cazacii rebeli au fost trimiși în Siberia, dincolo de Urali. Cazacii care s-au alăturat fermei colective nu au primit nimic pentru ziua de lucru, așa cum spuneau cei vechi, că nu au lucrat pentru nimeni. Oamenii erau înfometați, trăiau în sărăcie mare.
Prima fermă colectivă a fost numită "Calea strălucitoare". Primii președinți ai fermei colective au fost Obuhov Grigori Ivanovici, Sterlyadnikov Vasili Karpovich.
Viața pașnică a fermierilor a fost întreruptă de război. Ca și întreaga țară, locuitorii fermei au trăit conform legilor războiului. Ei și-au însoțit fiii în față. soți. Ei au lucrat din zori până la amurg pentru a contribui la înfrângerea invadatorilor fasciști. Au așteptat vestea rară din față. Fermierii nu s-au opus afacerilor publice.
În 1942, a fost creată amenințarea ocupației, iar locuitorii fermei - femei, bătrâni și copii au săpat santuri, construind structuri defensive.
În timpul Marelui Război Patriotic 72 de persoane au părăsit cămara Pokrovsky pentru front. 54 de oameni nu s-au întors din război. Figuri uscate de statistici, și în spatele lor destule omenești rupte, lacrimi amărate de văduve, nunți nevândute de călugări.
Fermierii au sărbătorit Ziua Victoriei cu bucurie și lacrimi. La urma urmei, fiecare al treilea locuitor al fermei nu sa întors acasă, plasând viața cea mai scumpă pe altarul Victoriei.
Fiecare Pokratchan, care a mers în față, a contribuit la victoria asupra fascismului. Întorcându-se din față, fermierii s-au alăturat rapid lucrării de restaurare a economiei distruse după război. Acum nu există nici un veteran al Marelui Război Patriotic rămas în fermă. Amintirile lor despre război au rămas doar în memoria fermierilor și pe paginile ziarului regional "Luch" (anexă).
Cu căldură, locuitorii fermei își amintesc anii de după război. Bineînțeles că nu cei foame greu de 40 de ani. Și cei 70 de ani când au fost construite noi case. În fiecare casă vocile copiilor au sunat. În apropiere se aflau: un club, o școală, un magazin. Pe teritoriul fermei a fost construit MTF. A fost o echipă prietenoasă, condusă de Shmatov Anatoly Grigorievici. De dimineața până la Milkmaids noapte lucrat: Sterlyadnikova Nina, Ilyasova Maria Nikolaevna, Kandakova Sidorovna Varvara, Varvara Bakadorova Trofimovna Tyrnikova Catherine Timofeevna Konoshko Nadine.
ferma colectivă a fost extinsă, iar ferma colectivă SMBudennyi a fost numită. Din 1952 până în 1964, președintele gospodăriei colective a fost Popov Semyon Yakovlevich.
Mai târziu pe teritoriul fermei au fost construite ferme de lapte, ferme de porc, vițel. La Birch River Plantation a fost fondat, care a oferit mult timp zona de gestionare a diferite legume. plantatie Led Raisa Afinogenovna Kravtsov, un agronom care stie afacerea. Împreună cu locuitorii ei trudeau Pokrovsky fermă: Zabarenko R. Ryasnova M. a lucrat în domeniile și muncii agricole Ryasnovyh dinastia Lagunova, Eroshenko, stuf. Scrisori de aur inscripționate numele lor în istoria fermei noastre și districtul Milyutinsky.
În 1959, aglomerația fermelor și ferma colectivă numită după Kalinin se reunesc cu ferma colectivă numită Budyonny sub numele comun "Patria".
Din anul 1962, pentru un an, ferma colectivă "Mir". Capul, care Biryukov Anatoly Mikhailovich.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: