Interacțiunea culturilor semi-nomade și sedentare

Interacțiunea culturilor semi-nomade și sedentare

Acasă | Despre noi | feedback-ul

Unele iernare permanente, situate mai aproape de sau de-a lungul rutelor caravane, s-au răspândit în cele din urmă în orașe. Astfel, la începutul Evului Mediu, orașele au început să apară pe teritoriul Kazahstanului. Au fost dezvoltate legături strânse economice și culturale între locuitorii orașelor și semi-nomazi.







Cronica chineză mărturisește despre existența și începutul secolului al VII-lea în sudul Kazahstanului din orașul Ispidzhab. Acest oraș în secolul al VI-lea, conform lui Mahmud Kashgari, a fost numit Sairam. Centrele de cultură sedentar în sudul Kazahstanului este orașul Otrar, Turkestan, Sauran, Sygnak și altele. În oraș există Zhetysu Talhir (Talgar), Almaly și Koilyk.

Orașele au constat, de obicei, din trei părți, ceea ce indică existența inegalității între rezidenți. În centru au trăit reprezentanți ai nobilimii, comercianți bogați. Casele lor au fost construite pe pământ înalt și cu pereți. În a doua parte, în suburbiile din jurul centrului orașului, trăiau mici comercianți și artizani. A treia parte a orașului a înconjurat a doua parte. Aici trăiau fermierii, săracii.

Faptul că turcii au fost familiarizați cu procesul de topire a metalelor încă din secolul al V-lea. vorbește elocvent cuvintele zhouzhan kagan, adresate kaganului turc: "Tu ești sclavul meu topping, cum ai îndrăznit să faci o astfel de ofertă?" ca răspuns la apelul său de a-și extima fiica pentru el.

Sursele scrise indică faptul că în orașele din Valea Talas au fost produse produse de argint și cupru. Metalele neferoase s-au topit în munții Chui, Ili și Karatau. Comerțul și circulația monetară. Creșterea numărului de orașe a avut o mare influență asupra dezvoltării comerțului.

Drumul mare de mătase a jucat un rol important în dezvoltarea comerțului internațional. Filiala de nord a drumului a trecut prin sudul Kazahstanului și Zhetysu. Astfel, caravanele comerciale au trecut prin orașele Suyab, Taraz și Ispidzhab.







Una dintre ramurile marii drumuri de mătase a trecut de la Ispidjab la Farab și de acolo prin Turkestan în Kazahstanul central.

Kazahstanul a servit drept cea mai importantă legătură dintre Est și Vest în dezvoltarea comerțului. O astfel de poziție favorabilă la un moment dat a încercat să profite de faimosul Turk Kagan Ishtemi, care a trimis în mod repetat ambasadorii săi să stabilească legături cu Iranul și Bizanțul.

Din Orientul Mijlociu și Orientul Mijlociu, turcii au primit covoare, pietre prețioase, perle și corali, sticlă și diverse țesături.

Cercetările arheologice arată că banii au fost utilizați în cifra de afaceri. De exemplu, Turgesh-ul din Taraz a emis monede, iar în orașele Syr-Darya s-au găsit bani pentru sindicatul tribului turc Cango Tarban. Monedele Türgerilor au fost lovite în Zhetysu și ulterior au fost găsite în Sogd, Fergana, Siberia de Vest și în alte locuri. Aceasta este o dovadă a dezvoltării semnificative a comerțului internațional în timpul domniei Türgerilor, care a provocat relansarea și comerțul intern.

§ 8. ARHITECTURĂ ȘI ARTE (VI-IX cc)

În regiunea Zhambyl, sa păstrat temelia structurii Akyrtas, care a fost construită în secolele VII-VIII și care nu a fost terminată până la sfârșit. Monumentul a fost ridicat din blocuri de piatră dreptunghiulară. Mijlocul său a fost conceput ca pepinieră (un dredge pentru hrana animalelor), compus din pietre mici și lut. Prin urmare, locuitorii locali au numit monumentul Akyrtas (alimentator de piatră).

Potrivit academicianului K. M. Baypakov, care a cercetat acest monument, a fost construit în epoca Karluk Khaganate, în jurul valorii de 766-893, și nu a fost niciodată finalizat.

De-a lungul traseelor ​​caravanelor și a pășunilor de bovine, structurile semi-subterane ale cupolelor de deasupra puțurilor erau bine păstrate, construite pentru călători și pastoraliști. O astfel de construcție în persană este numită "sardoba", ceea ce înseamnă o superstructură deasupra puțului.

Arhitectură religioasă. Monumente în stilul pepeni - un fel de arhitectură a perioadei pre-islamice. Clădirile în stilul pepenilor au semănat cu un yurt, pereții căruia erau căptușite cu piatră. Majoritatea au fost ridicate în secolul al VIII-lea în perioada kaganatelor Kimak și Karluk. Astfel de monumente arhitecturale sunt în cea mai mare parte păstrate în Kazahstan Central, Zhetysu, Tarbagatai și Mangistau. De obicei, pepeni au fost construite la locul de înmormântare al oamenilor.

Pe locul orașelor Akbeshim și Suyab se găsesc rămășițele templelor budiste. Probabil că au fost construite la sfârșitul secolului al VII-lea și începutul secolului al VIII-lea.

Ruinele templelor și alte credințe religioase au fost descoperite la Taraz. Prezența unor astfel de structuri arhitecturale, care aparțin diferitelor direcții religioase, se explică prin trecerea prin teritoriul Kazahstanului a Marelui Drum al Mătăsii.

Moscheile islamice au început să fie construite din a doua jumătate a secolului al IX-lea.

Sculptura. În scrierile antice Turkic sculpturile de piatră numite "balbal", iar în scrisul Orkhon - "balbyk". Mai târziu au început să fie numiți "kempirtas" ("femeie veche de piatră") sau "taskilinshek" ("femeie piatră tânără"). Astfel de sculpturi de piatră se găsesc adesea în Kazahstanul Central și în Zhetysu. "Balbaly" a fost instalat pe locul de înmormântare al oamenilor notabili și al comandanților militari.







Trimiteți-le prietenilor: