Ideea principală - ideea unui judecător - ar fi cel mai bine exprimată în cea mai bună tragedie a lui Sophocles "Oedipul Regele". Tragedia "Regele Oedip" se bazează pe o legendă sau mit despre Oedip, fiul regelui Theban Lai și al soției sale, Jocatul. Laius a fost prezis de oracol că va pieri de mâna fiului său, care se va căsători cu mama lui. De aceea, după ce sa născut Lai și Iocasta, fiul lui Oedip, l-au poruncit să-l trimită la munte și să-i poarte picioarele. Ocazional, păstorul regelui împăratului Korin, Polybe, a venit peste bolnavul Oedip, ia milă de el și la condus la stăpânul său. Polyibul la lăsat pe Oedip la domiciliu și la adoptat.
Într-o zi, Oedip a vizitat oracolul Delphic și a aflat că era destinat să-l omoare pe tatăl său și să se căsătorească cu mama sa. Din teama de a comite o crimă, Oedip a grăbit să-și lase părinții imaginați și să-și părăsească casa. Pe drumul în care a întâlnit o persoană necunoscută, a intrat într-o ceartă cu el și la omorât accidental. Acest om necunoscut era tatăl său natal, Laem.
Revenind la Teba, Oedip a salvat orașul de la un monstru teribil Sfinxul și este recunoscător cetățenilor a fost proclamat rege, a ocupat fostul palat al regelui, el a ucis Laios și sa căsătorit cu soția sa, mama sa, Iocasta. Predestinarea destinului și predicția oracolului s-au împlinit.
După aceea, există o serie de tortură și pedeapsă experimentat de accident, de nevinovat, rege Oedip. În cele din urmă, când a fost descoperit adevărul, el este să spele rușinea de a nu vedea lumea și oamenii, el însuși orbit. După multe rătăcitori și remușcare Oedip bătrân orb, însoțit de fiica lui credincios Antigona, în cele din urmă a găsit pacea în ultima suburbie a Atenei, pe dealul Colonus.
Continuarea shu-Geta „Oedip Rex“, constituie o tragedie „Oedip la Colonos“ și „Antigona“. Conținutul "Antigone" în câteva cuvinte este după cum urmează. După moartea lui Oedip a început Bor-ba pentru pre-tabel Tebani între lui SY-novyami Eteocles și Polyneices ferestre-ne la moarte doi rivali. Noul rege al Teba, Creon, fiul lui Oedip, a ordonat să îngroape cu buna poche-styami Eteocles și Polynices cadavru, de ridicare-Sheha armă împotriva patriei (tragedia lui Eschil Șapte împotriva Tebei „), a ordonat să arunce la câini și la păsări. În ciuda ordinul regelui, anti-rutului, frații morți sora, îngropat cadavrul lui Polynices, navlekshi sus Creon furie astfel teribil. Creon a ordonat să închidă Antigonul în temniță, unde ar fi trebuit să moară de foame. Dar iubitul Antigona, Creon fiul lui Hemon, strecurat în temnita pentru a elibera dvs. non-persoane; din păcate, a fost deja târziu. Antigone își pierduse viața prin agățarea ei. Demonul nu a putut suporta moartea lui Antigone și, de asemenea, sa lipsit de viață; în sfârșit, mama lui Hemon nu a supraviețuit moartea fiului ei iubit.
Întregul lanț lung de luptă pentru tron, persecuție și moarte reflectă într-o anumită măsură epoca miceniană, plină de drame și crime grave. Semnificația soartei și a răzbunării în tragediile lui Sofocle iese clar, dar nu ucide persoana umană și nu distruge voința umană liberă. Sophocles descrie omul ca fiind o ființă conștientă, responsabilă de acțiunile pe care le îndeplinește.
Este conștiința propriei responsabilități în oameni care îi permite lui Sofocles să-și pună eroii într-o relație mai liberă față de zei.
Potrivit legendei, Sofocle a scris o tragedie de două sute trei, dintre care șapte au fost păstrate: "Oedipul Regele", "Oedip în Colon", "Antigone", "Filoktet". "Ajax", "Trachyonians" și "Electra".
Pentru Eschil soarta aproape de divinitate, pentru soarta Sofocle - distras-ing concept, care este în afara omului, și la Euripide, al treilea mare tragedian Atena soarta se află în omul însuși. Euripide identifică soarta cu pasiunea dominantă a omului. Euripides este creatorul unei adevărate drame psihologice.
Spre deosebire de Sofocle, care nu a arătat oameni reali, dar ideali, cum ar fi Oedip și Antigone, Euripide a reprezentat o coliziune a pasiunilor umane, înalte și joase. În acest sens, el poate fi considerat un adevărat predecesor și profesor al lui Shakespeare. În general, influența lui Euripides asupra literaturii și teatrului mondial este foarte mare.
pasiune nestăpânită de răzbunare femeilor abuzate schimbare Șem soțul ei ca bază pentru respectarea mai puternic și Techni-cal tragedia cea mai perfectă a lui Euripide Me-Day ". Medea are o singură pasiune - să-și sărbătorească soțul Yazon, care la schimbat pentru frumusețea corinteniană. Medeea nu jură doar pe el și iubita lui Jason distruge, dar, de asemenea, de a ucide și a propriilor lor copii din căsătoria cu Jason. Combaterea sentimente pe termen opus insultat și chinuit de gelozie femeie, pe de o parte, iar mama senil copiilor săi - pe de altă parte, este psihologia cal de fundal „Medea“:
"Mama ta, lipsită de copiii ei, trebuie să trăiască o existență tristă, o existență mizerabilă. Tu nu mai ești destinat să vezi asta. Trebuie să te duci la o viață diferită. O durere, vai! O, copiii mei! De ce acest aspect afectuos? De ce acest zâmbet, ultimul zâmbet? O durere! Ce trebuie să fac, mizerabil? Veselia ma lasa, o femeie, cand intalnesc privirea clara a copiilor mei. Nu, nu pot să mă îndepărtez de la mine, plan rău. Le voi lua de aici. Dacă trebuie să-i pedepsesc pe tatăl lor, atunci de ce să-i pedepsesc copiii nefericiți și propria mea nenorocire? Nu, nu, departe de mine, planul meu! "Aceasta este urmată de o nouă explozie de sentimente de gelozie și de răzbunare.
"Mori", exclamă Medea, ucigându-și copiii cu propriile mâini. "Nu voi tolera copiii mei să fie supuși insultelor și violenței". Moartea lor este inevitabilă. Eu, care le-am dat viața, m-aș ucide mai degrabă. Soarta lor este decisă, nimic nu le poate salva. Fii fericit, nu doar aici. Tatăl ți-a luat fericirea pe pământ. Pasiunea, împingând omul la cele mai mari crime, este mai puternică decât sugestiile judecătorului. "
Povestea sângeroasă se termină cu cântatul unui cor care îi reamintește telespectatorilor o soartă atotputernică, ale cărei căi sunt imuabile și de neînțeles.
În plus față de "Medeea" Euripide apartine "Electra", "Ifigenia în Aulis", "Ifigenija Tauris", "Gekaba", "Ipolit", "Mole de protecție", "Oreste" et al. Un total de optsprezece elani siguranță complete dramele Euripide și o dramă satirică ( „Cyclopes), nu de numărare numărul mare de pasaje din diferite tragedii nu existente.
Trimiteți-le prietenilor: