(Greacă .. de la - ca și - parte). termenul al-grec. filozofie. „Gomeomerichnymi“ sau „podobochastnymi“ Aristotel numit substanțe similare calitativ, în care toate părțile sunt similare în proprietățile lor una față de cealaltă și la întreg. În ierarhia Aristoteliene lumii materiale, ele ocupă o poziție intermediară între elementele și „nepodobochastnymi“, care sunt corpurile de animale și plante. Aristotel atribuise organului "implicat". țesături, de exemplu. .. carne, oase, sânge, grăsimi, lemn, scoarță de copac, etc, precum și metale și minerale sunt omogene (lista cea mai completă a „ca-privat“, conținută în 4-ykn „Meteorologie.“ - 388a 13-20). Aristotel a susținut că „podobochastnye“ sunt materiale Anaxagora primele elemente ale sistemului, dar în textele existente anaksagorovyh acest termen nu este găsit. Termenul "G." în doxografia ulterioară. literatura despre Anaxagoras a însemnat, printre altele, cele mai mici particule ( „semințe de“ Anaxagoras) tuturor substanțelor care formează un amestec al tuturor lucrurilor.
Dicționar encyclopedic filosofic. - Enciclopedia Sovietică. Ch. ediție: LF Il'ichev, PN Fedoseev, SM Kovalev, VG Panov. 1983.
termen la ochi pe mărturia lui Aristotel (Anaxagora A 43, 45, 46, Diels), Anaxagora sa bucurat, dar să-cerned nu este materiale existente ultima. Acest termen Anaxagora a însemnat cel mai mic element din orice material de calitate, care conține infinitul la toate calitățile existente ( „totul în toate“). G. este infinit divizibil, dar în oricare dintre părțile sale conține tot ceea ce există. În aceasta este imposibil să nu se vadă premoniția de la distanță a doctrinei seturilor infinite. Conceptul de Anaxagora înțeleasă ca „totul în toți“, a fost creat, cum este posibil să-și asume, de dragul justificare a ideii de eternitate și indestructibilitatea a materiei, la paradisul, care rezultă în mod constant și de a fi distruse în unele lucruri, în ultima profunzimii sale, și anume - în G. gândit etern și indestructibil. Aristotel ( "Metafizica", I3, 983v31-984v13) este folosit ca un adjectiv (ὁμοιομερή), litere. - "podobochastnoe" din ὅμοιος - ca și μέρος - o parte), denumit în continuare aceeași sub forma unui substantiv (ὁμοιομέρεια) (deci Lucretius homeomeria, De rerum natura, I, 830).
Lit. vezi sub articolul Anaxagoras.
Enciclopedie filosofică. În enciclopedia 5-a - M. Editat de FV Konstantinov. 1960-1970.
GOMEOMERIYA (grecesc ομοιομέρεια, de la om la fel și parte - parte) - termenul filozofiei antice grecești. "Acasă", sau "asociat", numit de Aristotel calitativ. Substanțe omogene în care orice părți sunt similare în proprietățile lor reciproce și întreagă. În ierarhia aristoteliană a lumii materiale au ocupat un loc intermediar între elemente și "inconfortabil", care sunt organele animalelor și plantelor. Pentru a "implica", Aristotel a inclus țesuturi organice, de exemplu. carne, oase, sânge, grăsime, lemn, scoarță etc., precum și metale și minerale omogene (cea mai completă listă de "asociate" este cuprinsă în a patra carte a Meteorologiei, 338a13-20). Aristotel a susținut că "aderenții" servesc ca primitivi materiale în sistemul Anaxagoras, dar în textele Anaxagoras care au ajuns la noi, acest termen nu se întâmplă. Termenul "homeomerism" din ultima literatură doxografică despre Anaxagoras a denotat, în special, particulele cele mai mici ("semințele" din Anaxagoras) ale tuturor substanțelor posibile, ale căror amestecuri formează toate lucrurile. ID Rozhansky
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: