DREPTUL JOHN KRONSHTADTSKY DESPRE SINCERITATE ÎN RUGĂCIUNE
Mulți oameni se roagă ipocritic, iar rugăciunea lor ipocritică a devenit un obicei pentru ei; ei nu observă și nu doresc să observați că se roagă ipocrit, nu în duh și adevăr, astfel încât, dacă cineva le-a spus că expunerea ei se roagă ipocrit, s-ar fi supărat pe îndrăznit să spună acest lucru, în opinia lor, neconcordanța . Înainte de ipocrizie, un om nu vine brusc, ci treptat. În primul rând, el poate fi rugat din inimă, dar apoi - ca rugăciunea este întotdeauna inima de muncă considerabile, la care pronumele trebuie să forțeze întotdeauna te, pentru că Împărăția cerurilor, se spune, nuditsya (Mt 11, 12) - el începe să se roage peste gura , superficial și nu din adâncurile sufletului, deoarece este mult mai ușor; și în cele din urmă la consolidarea carnea lupta și se roagă diavolul prin gura, fără a aduce puterea cuvintelor la rugăciune a inimii. Sunt mulți astfel de oameni. Domnul vorbește despre ei: acești oameni se apropie de mine de gura lor și-l onorează pe Meast, dar inima lor este departe de Mene (Matei 15,8).
Rugăciunea este adesea numit, care nu are o rugăciune - a intrat în biserică și se ridică și se uită la icoana sau pe oameni, fețele și hainele lor, spune el, sa rugat lui Dumnezeu; stătea în fața icoanei casei, dădu din cap, a spus cuvintele învățate fără înțelegere și simpatie, spunând că sa rugat lui Dumnezeu, dar gândurile și inima nu se roagă, și a fost în altă parte, cu alți oameni și lucruri, dar nu și cu Dumnezeu.
Rugăciunea necesită o umilință deliberată, deliberată, extremă. Este necesar să ne amintim cine vorbește și vorbește, mai ales când citim rugăciunea Domnului "Tatăl nostru". Umilința distruge toate machinările dușmanului. Ah! cât de multă mândrie secretă în noi. Aceasta - spunem - știu; Nu am nevoie de ea; acest lucru nu este pentru mine; acest lucru este inutil; În acest lucru nu sunt un păcătos. Câtă înțelepciune!
Uneori, o persoană se roagă, aparent, în mod asiduu, dar rugăciunea lui nu-i aduce roadele odihnei și bucuria inimii față de Sfânta Roșie. De ce? Pentru că rugându-se pentru rugăciunile făcute, el nu sa pocăit cu sinceritate de păcatele pe care le-a comis în acea zi cu care temul său era pângărit, acest templu al lui Hristos și cu care Domnul era supărat. Dar amintiți-vă că sa pocăit de ei, se pocăi, cu toată sinceritatea, imparțial - și imediat o pace va învinge în inima care depășește toate mințile (Filipeni 4: 7). În rugăciunile bisericii există o enumerare a păcatelor, dar nu toate, și adesea dintre acelea, chiar ele nu sunt menționate, prin care ne-am legat; trebuie să le menționăm cu siguranță prin rugăciune, cu un sentiment clar al importanței lor, cu un sentiment de smerenie și cu suferință. De aceea, în rugăciunile de seară se spune în enumerarea păcatelor: fie aceasta, fie aceasta, sau a făcut rău, adică, ni se pare să menționăm unul sau altul păcatul voinței noastre.
DREPTUL JOHN KRONSHTADTSKY DESPRE RUGACIUNE
De ce am nevoie de o rugăciune lungă? Pentru a încălzi durata rugăciunii noastre fierbinte rece, în lung inima călită agitat. Pentru, ciudat de a gândi, cu atât mai mult cererea ca zamaterevshee în deșertăciunea inimii lumești ar putea simți în curând căldura credinței și a dragostei față de Dumnezeu în rugăciune. Nu, acest lucru necesită muncă și muncă, timp și timp. Împărăția cerurilor se ia cu năvală, și oamenii puternice pun mâna pe ea (Mat. 11, 12). În curând, Împărăția lui Dumnezeu nu va intra în inimă, când oamenii se vor bate atât de mult de ea. Domnul Însuși exprimă voia Lui că noi nu ne rugăm pentru scurt timp, atunci când este exemplul văduvei, nadolze hodivshuyu judecătorului și deranja lui cerându-i (Lc. 18, 2-6). Doamne, ce Tatăl este Ceresc ne cunoaște prima petiție propria noastră, avem nevoie (Matei 6:. 8), ceea ce avem nevoie, dar noi nu-L cunoaștem, așa cum trebuie să se aștepte, agitatia, seculare, suntem foarte angajat, dar nu și Tatălui Ceresc; Aici El este în înțelepciunea și îndurarea Lui și ne transformă nevoile într-un pretext pentru a ne întoarce la El. Întoarceți-vă, copiii mei sunt greșite, deși acum la Mine, Tatăl tău, cu toată inima lui, în cazul în care primele au fost departe de mine, chiar și acum căldura credința și dragostea inimile lor față de mine, care au fost înainte de răceală.
Rugându-ne! hrana este puțină, trebuie să lucrați un om și cum îi dați Domnului lucrarea? (Isaia 7, 13). Nu e suficient să vezi impotență în oameni, deci tot vrei să vezi impotență în Dumnezeu Însuși și să crezi în secret că Dumnezeu nu îți va împlini cererea? Este greu pentru oameni, este foarte imposibil, dar cum găsești ceva greu pentru Dumnezeu? Există ceva greu și imposibil pentru El? Totul pentru El este posibil și ușor. Toate lucrurile sunt posibile cu Dumnezeu (Marcu 10, 27). Deci, rugându-se, fiți siguri că totul este ușor pentru Domnul, tot ce poate face într-un moment. Infirmitatea voastră de a face orice, în orice pentru a vă ajuta pe voi înșivă sau pe vecinul vostru - nu vă asociați lui Dumnezeu. Pentru voi, pentru creaturi slabe, nesemnificative, aproape totul este dificil: ați experimentat acest lucru asupra dumneavoastră și asupra altora de o mie de ori; dar cât de mic este încă pentru voi să dați muncitori oamenilor, ca și voi să dați o slujbă Domnului, Domnului, care a creat totul prin gând și cuvânt? Pentru El, amintiți-vă, nimic nu este dificil: cereți cu îndrăzneală, toată speranța de a primi. "Toți, chiar dacă vă întrebați în rugăciune, veți lua cu credincioșie (Matei 21:22).
Speranța în rugăciune este că, cu credință în prezența și audierea lui Dumnezeu, frica de Dumnezeu să le rostească petiție, mulțumire și laudă, precum și adoptarea și executarea lor, fără îndoială, și nu în cel în cauză în deplină încredere că Domnul le-a ascultat și a luat în prenebesny și a crezut că altarul lui, iar la cererea mamei noastre - Biserica (dacă ne rugăm în numele Bisericii), precum și inimile noastre, ca All-bun, înțelept și Atotputernic, ne-ar cere, chiar și cu un exces de spirit, așa cum cerem sau care înțelege. Dar inima, dependent de mâncare și pitiyu lacom pentru ei, ei răsfățat, nu are această speranță, precum și inima, în nici un minciuni ură și avariție asociate ostilitate, avariția, invidie, până când părăsesc indispozițiile și nu vor fi corectate.
În rugăciune, omul să înlăture toată grija lumească și să-i salveze numai sufletul și grija.
Oamenii au câteva inimi slabe de rugăciune; iar acum, când vor să se roage, inima lor se relaxează și își relaxează mâinile, trupul și gândurile și este dificil pentru ei să se roage. Trebuie să vă depășiți: încercați să vă rugați cu toată inima, pentru că este bine, este ușor să vă rugați cu toată inima.
Inima noastră moare zilnic în moartea spirituală. Rugăciunea călduroasă în rugăciune este renașterea ei, începutul respirației ei. Dacă nu vă rog zilnic cu căldură spirituală, atunci este ușor să muriți spiritual în curând.
Rugăciunea necesită o căutare sinceră de corecție.
Cu duritate pronunți cu inima cuvintele rugăciunii. Praying pe timp de noapte, nu uita să-și exprime în rugăciune către Duhul Sfânt în toată sinceritatea și de inimă păcatele, căci odată ce ai căzut în ziua anterioară - câteva momente de pocăință caldă - și vă sunt curățiți de Duhul Sfânt de orice întinăciune, spre deosebire de zăpadă albite, și lacrimi, inima de curățare vor curge din ochi, și haina neprihănirii lui Hristos, pe care sunt acoperite și în legătură cu El, vei fi ca cu Tatăl și cu Duhul.
Inconștiența inimii adevărului cuvintelor din rugăciune vine de la necredința inimii și lipsa de sentiment al păcătoșeniei, iar aceasta, la rândul său, provine dintr-un sentiment secret de mândrie. În funcție de sentimentele sale în rugăciune, o persoană află dacă este mândru sau umil; cu cât este mai sensibilă, cu atât este mai plină de rugăciune, cu atât este mai umilă; cu cât sunt mai insensibili, cu atât mai mândri.
Doamne! Eu sunt nava voastră: umpleți-mă cu darurile Duhului Sfânt, fără voi, eu sunt gol de tot binele sau mai mult - plin de orice păcat. Doamne! Navele tale este al tău: îmi împlinește cu povara faptelor bune. Doamne! Chivotul tău: Să nu-l îndeplinești cu dragoste și dulceață, ci cu dragoste pentru tine și pentru imaginea animată a Tău, omul.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: