Mă întorc acum la acea parte a moralității creștine, în care este deosebit de diferită de celelalte norme ale moralității. Există un viciu din care nimeni în lume nu este liber. Dar oricine îl urăște în altcineva și aproape nimeni, cu excepția creștinilor, îl observă în el însuși. Am auzit că oamenii recunosc că au un temperament rău sau chiar că sunt lași. Dar nu-mi amintesc niciodată că aude de la o confesiune necreștină în acest viciu. Și foarte rar ne întâlnim pe necredincioși, care ar fi cel puțin puțin toleranți față de manifestarea acestui viciu în ceilalți. Nu există un astfel de defect care să facă o persoană mai nepopulară și nu există un astfel de defect pe care îl observăm mai puțin în noi înșine. Cu cât avem mai mult acest viciu, cu atât îl urăsc mai mult în altele.
Vorbesc despre mândrie sau de satisfacție, opusul virtuții creștini numesc umilință. Ați putea să vă amintiți că atunci când am vorbit despre moralitate în materie de sex, v-am avertizat că nu există centrul moralei creștine. Și acum am ajuns la acest centru.
Conform învățăturii creștine, cel mai important viciu, cel mai rău rău, este mândria. Laxitate, iritabilitate, beție, lăcomie și altele asemenea - toate acestea sunt o mică problemă în comparație cu aceasta. A fost mândrie care a făcut diavolul ceea ce a devenit. Mândria duce la toate celelalte vicii: acest lucru este absolut ostil față de starea de spirit a lui Dumnezeu.
Faptul este că mândria fiecărui om rivalizează cu mândria fiecăruia. Tocmai pentru că am vrut să fiu cel mai vizibil la petrecere, mă enervez atât de mult încât altcineva atrage atenția tuturor.
Trebuie să înțelegem în mod clar că mândria este inerentă din punct de vedere organic în spiritul rivalității, aceasta este însăși natura sa. Alte viciuri intră într-o rivalitate, ca să spunem așa, din întâmplare. Mândria nu este mulțumită de posesia parțială. Este satisfăcut numai atunci când există mai mult decât un vecin.
Spunem că oamenii sunt mândri de bogăție, minte sau frumusețe. Dar acest lucru nu este adevărat. Sunt mândri că sunt mai bogate, mai inteligente sau mai frumoase decât altele. Dacă toată lumea ar deveni la fel de bogată sau inteligentă sau frumoasă, oamenii nu ar avea nimic de mândru. Numai comparația ridică mândrie în noi: conștiința că suntem deasupra restului ne aduce satisfacție. În cazul în care nu există nimic de concurat, nu există loc pentru mândrie. De aceea am spus că mândria rivalității este inerentă naturii, în timp ce alte vicii nu pot fi spuse.
Atracția sexuală poate să trezească spiritul rivalității dintre doi bărbați dacă doresc să aibă aceeași femeie. Dar acesta este doar un accident. La urma urmei, puteau fi duși de două fete diferite. Între timp, o persoană mândră o va lua pe fata ta nu pentru că o iubește, ci doar pentru a-și dovedi că este mai bine decât tine ca bărbat.
Lăcomia poate împinge oamenii spre rivalitate dacă le lipsește ceva sau altul. Dar o persoană mândră, chiar dacă are mai multe dintre aceste lucruri decât ar dori, va încerca să le dobândească și mai simplu pentru a se stabili în putere și putere. Aproape tot răul din lume pe care oamenii îl atribuie lăcomiei și egoismului este, de fapt, rezultatul mândriei.
Luați, de exemplu, bani. Dorința de a avea o vacanță mai bună, o casă mai bună, o mâncare mai bună și băuturi mai bune face ca o persoană să fie lacomă pentru bani: vrea să aibă cât mai mult posibil. Dar aceasta este de până la o anumită limită. Ce face o persoană care primește 40.000 de dolari pe an, se străduiesc pentru 80.000? Acum nu este doar lăcomie pentru plăcere. La urma urmei, cu o viață de lux de 40.000 de dolari pentru el este destul de accesibilă.
Această mândrie determină în el dorința de a deveni mai bogată decât alții și dorința este chiar mai puternică - de a câștiga putere, pentru că este o putere care dă mândrie o plăcere deosebită. Nimic nu conferă unei persoane un astfel de sentiment de superioritate ca abilitatea de a juca alți oameni ca niște soldați tineri.
Ce face o fată tânără să înghită nenorocire oriunde apare, adunând admiratori în jurul ei? Desigur, nu instinctul sexual. Fetele de acest fel sunt adesea impasive. Ea este apreciată de asta.
Ce face un lider politic sau o întreagă națiune să se străduiască în mod constant pentru noi succese și realizări, nu să se mulțumească cu prima? Din nou, mândria.
Mândria este inerentă în spiritul rivalității. De aceea este imposibil să se satisfacă. Dacă sufăr cu mândrie, în timp ce cel puțin o persoană are mai multă putere, bogăție sau inteligență decât mine, el va fi rivalul și inamicul meu.
Creștinismul are dreptate: mândria a generat cele mai mari nenorociri din fiecare națiune și fiecare familie de la începutul lumii. Alte viciuni pot uneori raliul oamenilor; astfel încât, printre cei care sunt dornici să bea și străini de castitate, puteți găsi prieteni veseli. Dar mândria înseamnă întotdeauna ostilitate - ea însăși este ostilitate. Și nu numai ostilitatea omului față de om, ci și omul față de Dumnezeu.
În fața lui Dumnezeu, vă întâlniți cu ceva care, în toate privințele, este incomensurabil superior față de voi. Până când îți dai seama de acest lucru și deci că nu ești nimic în comparație cu El, nu ești deloc capabil să îl cunoști pe Dumnezeu. Nu-L poți cunoaște fără să renunți la mândria ta. La urma urmei, o persoană mândră se uită întotdeauna la tot și la oricine, adică de sus în jos: cum să-i vezi ce este deasupra lui!
Există o întrebare teribilă. Cum este posibil ca oamenii devorați de mândrie să spună că ei cred în Dumnezeu și se consideră foarte religioși?
Mi-e teamă că acești oameni se închină unui Dumnezeu imaginar. Teoretic, ei recunosc că, în fața acestei fantome, Dumnezeu nu este nimic. Dar întotdeauna li se pare că acest Dumnezeu le aprobă și le consideră mai buni decât alții; îi plătesc umilința imaginară, fără bani, în timp ce în același timp se revărsau cu aroganță arogantă față de ceilalți.
Eu cred că Hristos și gândit la astfel de oameni atunci când a spus că unii l-ar predica, și prin numele Lui îi scot pe diavoli, dar la sfârșitul lumii va auzi de la El, care nu le-a cunoscut. Oricine dintre noi poate oricând să cadă în această capcană.
Din fericire, avem ocazia de a ne testa singuri. Ori de câte ori există sentimentul că viața noastră religioasă ne face mai buni decât alții, putem fi siguri că senzația nu este de la Dumnezeu, ci de la diavol. Puteți fi siguri că Dumnezeu este prezent cu adevărat în viața voastră numai atunci când uitați complet de voi înșivă sau vă vedeți ca fiind nesemnificativ și necurat. Este mai bine să uitați complet de tine.
Este teribil faptul că cea mai îngrozitoare dintre toate viciile este capabilă să pătrundă chiar în centrul vieții noastre religioase. Dar acest lucru este destul de ușor de înțeles. Alte malformații mai puțin dăunătoare provin de la diavol, care acționează asupra noastră prin natura noastră animală. Și acest viciu pătrunde în noi într-un mod diferit: vine direct din iad. La urma urmei, natura sa este pur spirituală și, prin urmare, acțiunea sa este mult mai subtilă și mai moartă.
Din acest motiv, mândria poate servi adesea pentru a corecta alte vicii. Profesorii, de exemplu, adesea fac apel la mândria elevilor sau la respectul de sine, așa cum o numesc, pentru ai face să se comporte decent. Mulți oameni reușesc să depășească lașitatea, aderența la pasiunile rele sau corectitudinea răului, convingându-se că aceste vicii sunt sub demnitatea lor; ei ating victoria, alimentând mândria în sine.
Și, uitându-se la asta, diavolul râde. Sale destul de mulțumit de faptul că deveniți castă, curajos, auto-controlat, cu condiția ca el este capabil să supună dictatelor sufletul tău de mândrie - așa cum el nu ar deranja pe care le-ați recuperat de la febră, în cazul în care este permis să se întoarcă pentru a vă oferi cancer. La urma urmei, mândria este un cancer spiritual: devorează chiar posibilitatea de iubire, de satisfacție și chiar de bun-simț.
Înainte de a încheia acest subiect, trebuie să vă avertizez împotriva unor astfel de erori:
1. Dacă simți plăcere, când ești lăudat, acest lucru nu este un semn de mândrie.
Copilul care este bătut pe spate pentru o lecție bine învățate, femeia, a cărei frumusețe încântă amant, sufletul salvat, ceea ce spune Hristos, „Ei bine, rob credincios“ - ei toți se simt flatat, și este destul de natural. La urma urmei, aici - plăcerea nu este ceea ce ai, și cunoștințele pe care le-ați făcut plăcut cuiva care a dorit Vă rugăm să (și pe bună dreptate!).
Problema incepe atunci cand te gandesti: "I-am dat placere; cât de bine! "- mergeți la gândul:" Trebuie să fiu o persoană foarte bună, odată ce am făcut-o ". Cu cat iti place mai mult pe tine insuti si cu atat mai putin placere pe care o experimentezi cu lauda, cu atat devii mai rau.
Dacă lauda în general încetează să vă preocupe și admirația de sine devine singura sursă a plăcerii voastre, atunci ați ajuns în partea de jos. De aceea vanitatea - acel tip de mândrie care se manifestă în principal pe suprafață - este probabil cel mai puțin periculos și cel mai puțin iertător.
O persoană zadarnică dorește laudă, aplauze, adorație și întotdeauna cerșesc pentru complimente. Acesta este un dezavantaj, dar dezavantajul unui copil și chiar, destul de ciudat, nu foarte dăunătoare. Arată doar că nu poți fi complet mulțumit de auto-deportare încă. Încă mai apreciați alte persoane pentru a le atrage atenția. Cu alte cuvinte, încă păstrezi umanitatea.
Cu adevărat, mândria neagră, diabolică, vine atunci când începeți să numărați pe oricine altcineva, atât de mult mai jos decât de voi, că nu vă pasă cum se gândesc la voi.
Uneori, noi chiar nu acorde atenție opiniei poporului, dacă cuvintele și faptele lor, suntem ghidați de considerente de drept, cu atât mai mult că avem mult mai important decât ceea ce crede Dumnezeu despre el. Dar o persoană mândră nu acordă atenție altora pentru niciun alt motiv.
El spune: "De ce ar trebui să caut aplauzele acestei mulțimi, ca și cum părerea tuturor acelor oameni ar avea ceva valoare? Da, dacă ar fi așa, nu sunt acea persoană care să se roșească cu plăcere la compliment, ca o fată prima dată invitată la un dans. Sunt un adult independent. Tot ce am făcut-o de dragul propriilor lor idealuri, am făcut sau pentru că înzestrat cu o minte artistică, sau după tradițiile familiei mele, pe scurt, pentru că eu sunt ceea ce sunt. Mulțimea ca asta? Afacerea lui! Pentru mine nu sunt nimic. "
Într-un astfel de caz, mândria reală care a atins limita ei poate acționa ca un adversar al vanității. După cum am spus mai sus, diavolul îi place să vindece mici deficiențe, înlocuindu-le cu cele mari. Încercând să recuperez din vanitate, nu ar trebui să chemăm mândria noastră.
2. Auzim adesea o persoană care se mândrește cu un fiu, cu un tată, cu o școală sau cu un serviciu. Se pune întrebarea: este acest gen de mândrie un păcat?
Cred că totul depinde de sensul pe care îl punem în cuvântul "mândru". Adesea sună în gura noastră ca sinonim pentru expresia "a admira din inimă". Iar această admirație, desigur, este foarte departe de păcat.
Dar, uneori, într-un alt mod: cuvântul „mândru“ poate indica faptul că o persoană care se simte persoană importantă pe baza meritelor tatălui său distins, sau din cauza apartenenței la o familie celebru. Nu este foarte bun în acest lucru: și totuși este mai bine decât să fii mândru de tine.
Pentru a iubi pe cineva și a admira pe cineva în afară de tine este un pas departe de o ruină spirituală completă. Cu toate acestea, adevărata vindecare spirituală nu va veni la noi atâta timp cât iubim ceva și ne închinăm mai mult decât iubim pe Dumnezeu și ne închinăm lui Dumnezeu.
3. Nu trebuie să ne gândim că Dumnezeu interzice mândria, pentru că îl jignește; că El cere umilința de la noi să subliniem măreția Lui, ca și cum El însuși ar fi fost mândru de mândrie.
Cred că Dumnezeu ia cel mai puțin demnitatea Lui. Ideea este că El vrea ca noi să-L cunoaștem. El vrea să ne dea nouă. Și dacă am într-adevăr, într-adevăr freca umerii cu el, el nu a putut ajuta și va depune cu plăcere și să se simtă în același timp de relief infinit, în cele din urmă scăpa de prostii exagerată despre demnitatea noastră, că toată viața nu ne dă pace, bucurie neagă.
El încearcă să ne facă supuși, astfel încât să putem trăi această ușurare. El încearcă să ne elibereze de fantasticul rochie, urât în care ryadimsya snob și strutted ca puțin nechibzuit.
Aș dori să devin mai umil și umil. Dacă am primit acest lucru, am putea avea mai mult să-ți spun despre facilitarea și comoditatea care vin la noi atunci când ne declinam travesti magnific atunci când scăpa de fals lor „I“ cu poziția corpului și pretențiile sale: „Ei bine, uita-te la mine , nu sunt eu un tip minunat? Chiar și apropiindu-se de starea asta pentru un moment este ca și cum ai bea apă rece în deșert.
Întâlnit cu o persoană cu adevărat umilă, cel mai probabil veți crede că el este un tip vesel și inteligent care a manifestat un adevărat interes pentru ceea ce i-ați spus. Și dacă nu vă place, este, probabil, pentru că te simți un fior de invidie pentru omul care este capabil de a experimenta cu ușurință și cu bucurie de viață. El nu se gândește la umilința lui; el nu se gândește la el însuși.
Dacă cineva vrea să devină umil, pot să-i spun primul pas: înțelege-ți mândria. Acest pas va fi cel mai semnificativ. Cel puțin, nu se poate face nimic până nu se termină. Dacă credeți că nu suferiți de mândrie, atunci într-adevăr suferiți de ea.
Capitolul din cartea lui Clive Staples Lewis "Doar Creștinismul".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: