forțele sufletului sunt în prim-plan,
dar umilind mintea umană
obiceiurile nu au fost încă asimilate. Am văzut,
că aceasta este cea mai demnă ieșire și
a vrut să facă acest lucru.
LN Gros. „Marturisirea“
În capitolul „Tineret“, am atins pe scurt vârsta crizei, care este caracteristică tuturor ființelor umane, dar creativitatea umană este oarecum diferită cronometrare și colorarea destul de ciudat. O persoană obișnuită trece printr-o perioadă de psihologice și ideologice break-up înainte de douăzeci de ani în străinătate, apoi la cincizeci (așa-numita criza vârstei de mijloc), și încă o dată în pragul bătrâneții, care, după cum știm, toate seturile de la momente diferite. Această criză de trei vârfuri are un efect corespondent asupra statisticilor privind sinuciderea. De trei ori pe parcursul vieții există o conexiune periculoase factori raznoprirodnyh care determina o persoană să se uite la viata cu ochi noi, și de multe ori vin la o concluzie dezamăgitoare. stres fiziologic (pubertate, depășirea dezvoltării corporale de vârf, ofilire hormonale), se suprapune peste psihologic (îmbătrânirea, conștientizarea propriei sale mortalitate, finala de conștientizare de proximitate) și economică (sărăcia și dependența de tinerețe, prăbușirea speranțe pentru bunăstarea de vârstă mijlocie, neputință și mizerie de bătrânețe).
Dar, înainte de a înțelege de ce pragul celei de a 40-a aniversări este atât de bogat în sinuciderea scriitorului, să încercăm să înțelegem însăși natura sinuciderii "creative". Mi se pare că esența acestui eveniment tragic este aproape întotdeauna în absența umilinței și a adevăratei religiozități, adică într-o rivală conștientă sau inconștientă între artist și Dumnezeu.
Pentru un om de artă, sinuciderea devine adesea o încercare de a egaliza pe Creator, de a lua de la el principala putere - puterea asupra vieții sale. "Dacă cineva reușește să dețină moartea, prin moarte", scrie Blanchot, "atunci el va domina peste acea omnipotență care ne ajută în moarte, nu-l va face decât o omnipotență moartă. Astfel, sinuciderea lui Kirilov este moartea lui Dumnezeu ". Aș zice chiar - uciderea lui Dumnezeu.
"Dacă mă sinucid, nu trebuie să mă distrug, ci să mă adun. Sinuciderea va deveni pentru mine singurul mod de a vă revendica cu forța, invadezeți cu greu natura mea, pentru a anticipa abordarea inevitabilă a lui Dumnezeu ".
Fundamentul teo-didactic al tâlcurilor crizei creative nu este întotdeauna realizat de scriitorul însuși și apoi determină motivația intenției sale suicidare altfel. El scrie și vorbește despre dorința de a "scăpa de durerile creativității", se plânge de oboseala muritoare din sufletul uscat. Este dificil să verifici sufletul, dar creierul unei persoane creative poate părea să se îmbătrânească prematur. Descoperirea trupului lui Byron a scos la iveală semne evidente de îmbătrânire a creierului și a inimii - aceasta este de 36 de ani.
Cadou artistului atunci când părăsesc sau teama că vrea să plece, nu se cântă nicăieri Bryusov „Demonul de sinucidere“ (să acorde o atenție la întâlnire semnificativă a acestui poem: „Noaptea de 15/16 mai 1910“).
... Este singur în seara - amintiți -
Când visele surzi sunt chinuite,
Ca doctor calificat în camera noastră,
Suntem serviți într-un pahar de otrăvire.
El este într-o oră întunecată, când, ca niște gadflies,
Cine a privit frumusețea odată -
El, ca o cheie, picură cu picătură.
Și totuși sinuciderile datorate crizei creative a "sprinterilor" literare sunt extrem de rare. Într-adevăr, "rămășița", care avea destul cadou aproape de linia de sosire - inspirația a mers în sfârșit la vârsta înaintată, când lucrul principal este deja scris și făcut.
Dar epuizarea darului nu este o pensionare prematură, ca o balerină de 35 de ani, ci o tragedie teribilă pentru cineva care și-a pus creativitatea în joc pe toată durata vieții sale. Simptomele bolii sunt deprimant similare.
"... sunt chinuit de gândul groaznic că în fiecare zi trebuie să scrieți și să scrieți", a spus în nota de sinucidere a dramaturgului japonez Kato Mitio, de 35 de ani.
36 de ani, Leonid Andreev sa plâns într-o scrisoare: "Insomnia a început. Nu dorm deloc - capul meu e în capul meu. Dintr-o dată, întreaga mașină începe să refuze imediat. Se pare că nu există motive evidente. Invizibilul - undeva adânc în suflet. Tot ceea ce doare, nu pot să muncesc, o arunc. " După aceea, am trăit încă 12 ani, dar "mașina" nu a funcționat.
"Întreaga mașină a mers prost. Mi-e teamă să-și piardă dorința de a lucra ", - citește ultima notă a poetului venezuelean H.A. Ramos Sucre (1890-1930), care a preferat o mașină doar "blestemată" morții voluntare.
Denis Ivanovici Fonvizin, după ce a pierdut abilitatea de a scrie, a devenit cu handicap în sensul cel mai literal al termenului - a fost bolnav, a pierdut capacitatea sa de a merge, și câțiva ani mai târziu a murit. „Defect paralizie Fonvizina efectuate în căruț, - spune Mihail Zoșcenko în cartea“ Tineret Restaurat „- și a ordonat în mod repetat, chelnerul pentru a opri scaunul cu rotile pe malul mării, în apropiere de Academia de Științe, iar când studenții plecat de la Universitatea, Fonvizin fluturat și a strigat im: "Nu scrie, tinerii, nu scrie. Asta mi-a făcut literatura. "
Cel mai clar exemplu de modul în care creativitatea demon subjugat complet scriitor, supt toată seva, și apoi a plecat, astfel, condamnat la disperare, nebunie și auto-distrugere - Ryunosuke Akutagawa (1892-1927). Potrivit japonez, în general, pot învăța caracteristicile tipice, caracteristicile și obiceiurile unei anumite subspecii de homo sapiens numit scribens Homo [38]] - în toată splendoarea și mizeria ei, cu toate simptomele de boală profesională. Nu este un accident Akutagawa a fost menționat în capitolul despre nebunie, iar în capitolul despre personalitate accentuată (și ar trebui să fie mai mult în capitolul despre Abuz Substanta) - tot ce a fost, dar mai presus de toate, este - o victimă clasică de criză creatoare.
Akutagawa are un roman "The Nose", inspirat de povestea omonimă a lui Gogol. Doar japonezii au transformat complotul într-un mod diferit: cum să fii un bărbat al cărui nas nu a dispărut, ci, dimpotrivă, este prea clar prezent - stă la dispoziție pentru cât mai multe cinci sunne [39]]?
Ce sa întâmplat?
A devenit mai dificil să se ia stiloul. În fiecare zi a crescut o anxietate inutilă și inexplicabilă. Akutagawa se temea dintr-o dată de faptul că ar fi înnebunit, pe măsură ce mama lui a fost nebună. Ceva groaznic, opresiv a fost ascuns în adâncimile subconștientului: "Partea pe care nu o înțeleg, Africa a spiritului meu, se extinde nelimitat. Mă tem de ea. Acolo, în întuneric, monstrii vii, care nu se întâmplă în lume ". El scrie foarte mult, dar mai des există sentimentul că darul sa terminat, că nu poate scrie mai mult. Nu a fost chiar o criză creativă, ci o panică în fața inevitabilității unei crize creative. Se poate spune că Akutagawa a murit de frică - aceea de genul său, care este mai periculoasă pentru oamenii de artă decât orice alte temeri.
Bineînțeles, aici, după cum sa dovedit, a existat insomnie, companionul etern al nervilor și impasul creativ. Dozele de somnifere au crescut constant, efectele stupefiante ale medicamentelor nu au disipat în timpul zilei. "Mâna îi tremura, ținând un stilou", scrie Akutagawa despre el însuși în a treia persoană. "Mai rău", saliva îi picura din gură. Capul a fost clar nu mai mult de o jumătate de oră pe zi, după trezirea din somn, care a venit doar după o doză mare de veronal. Acum el a trăit în crepuscul veșnic.
Proud, impresionant Demon creativitatea cu care Akutagawa special îi plăcea să vorbească în condiții de egalitate (în nuvela „chinurile iadului“ sau „Dialog în întuneric“), degenerează în vulgar, demon mic, cum ar fi „fragil imp cu sânge Toad“, care, în conformitate cu Potrivit lui Nabokov, a chinuit pe moșul Gogol. În Akutagawa erou romanul autobiografic „Angrenajele“ deschide „Frații Karamazov“ și speriat:“... și nu citesc o singură pagină, el a simțit că întreg corpul tremura. A fost șeful lui Ivan, care a chinuit iad ... Ivan, Strindberg, Maupassant sau mă în această cameră ".
Pentru Akutagawa, care a susținut că viața umană nu este în valoare de o singură linie de Baudelaire, ideea că inspirația dispare, lăsându-l singur cu viață era de nesuportat. Apoi, aveți nevoie pentru a trăi ca toți ceilalți, fără „nasul în cinci Song“, care întreține familia obișnuită de familie, tatăl a trei copii. „În cele din urmă nu am peste nivelul mediu Monsieur Bovary ...“ - a scris cu amărăciune Akutagawa, și în gura lui nu putea fi mai rău de auto-dezaprobare: nu doar o mediocritate, iar mediocritatea în piața a trecut de la vulgaritate. Scriitorul scrisoare de sinucidere dă sfaturi copiilor lor, care rareori pot fi auzite de la părinți, „Dacă ești învins în bătălia de viață, de asemenea, du-te departe de viața ei înșiși ca tatăl tău.“
În "Scrisoarea către un prieten", după ce a luat deja decizia finală, Akutagawa elaborează (și foarte indistinct) motivele sinuciderii. El, scriitorul la bază, este important să scrie totul despre el însuși, să nu lase loc pentru speculații și interpretări. El chiar explică din ce în ce mai mult motivele care au condus alegerea metodei morții:
"Primul lucru pe care l-am gândit a fost cum să o fac, ca să mor fără suferință. Desigur, cel mai bun mod de a face acest lucru este să vă închideți. Dar, de îndată ce m-am imaginat agățat, am simțit respingerea estetică copleșitoare a acestui lucru. (Îmi amintesc că am iubit cumva o femeie, dar când am văzut cât de urât ea a scris ieroglife și că dragostea sa evaporat instantaneu), nu voi reuși să obțin rezultatul dorit și nu s-au înecat, deoarece pot înota. Dar chiar dacă am reușit mai bine, voi trăi mult mai mult chinul decât să mă agăț. Moartea sub roțile trenului mă inspiră cu aceeași respingere, despre care am vorbit deja. Nu voi fi capabil să mă împușc sau să mă măcel, pentru că mâinile mele se agită. Vederea va fi urâtă dacă mă arunc de pe acoperișul unei clădiri cu mai multe etaje. Continuând de aici, am decis să mor cu ajutorul unei pastile de dormit. A muri în acest fel este mai dureros decât să vă închideți. Dar nu provoacă dezgustul ca fiind agățat și, în afară de aceasta, nu are nici un pericol de a mă întoarce la viață; în acest avantaj al acestei metode ... "
Ramura de primăvară se răsucește.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: