Dostoievski nu are nimic altceva decât om, nici natură, nici pace, nu există în om însuși ceea ce îl conectează cu lumea naturală a lucrurilor, cu viața, cu structura obiectivă a vieții. Există doar spiritul uman, și numai interesant, este explorat.
Romanul lui Dostoievski "Crima și pedeapsa" este una dintre cele mai importante lucrări ale literaturii mondiale, o carte de mare durere. Căutarea unei ieșiri din lumea calculului și a profitului în domeniul adevărului bun este ideea de bază a romanului.
În finalul romanului aflăm că Raskolnikov începe să se pocăiască de acțiunile sale. Vedem că Rodion nu este doar un ucigaș, ci o victimă a teoriilor sale.
Deci, ce se întâmplă în epilogul romanului "Crima și pedeapsa"?
Siberia. Ostrog. Ca urmare a unor circumstanțe atenuante (boală, nu au folosit banii, ne fixăm, și ceea ce a fost odată Rodion a salvat doi copii în foc, cu propria lui bani pentru aproape un an pentru a conține coleg de clasa pacientului) Raskolnikov a fost condamnat la doar opt ani de închisoare.
Pentru Rodion, Sonia ajunge în Siberia. În sărbătoare, la porțile închisorii vede Raskolnikov. Eroul principal este bolnav, dar nici suferința, nici munca grea nu l-au rupt. Pentru moment, el nu se pocăiește de crima sa. Doar într-un singur erou se consideră vinovat - prin faptul că nu a putut să o suporte, el a venit la anchetator cu o conștiință vinovată. Raskolnikov a suferit ca nu sa sinucis, ca si Svidrigailov. În închisoare toți criminalii și-au apreciat viața foarte mult, ceea ce ia surprins pe Rodion.
Nimeni nu ia iubit pe erou, ci, dimpotrivă, l-au urât. Unii au spus: "Sunteți un domn! V-ați plimbat cu un topor! "Alții:" Sunteți ateu! Tu nu crezi în Dumnezeu! Ucideți-vă! ", Deși ei înșiși erau de multe ori mai criminali decât el. Dar toată lumea o iubea pe Sonya, deși nu încerca să mulțumească pe nimeni.
În delirium, Raskolnikov a crezut că întreaga lume trebuie să piară din cauza bolii. Mi se părea că există un microb, sau mai degrabă spirite, înzestrate cu mintea și voința, care sunt introduse în oameni, făcându-le demoniaci și nebuni, dar cei infectați se consideră inteligenți și neclintiți în adevăr. Oamenii se infectează, încep să se omoare, devor ...
Într-o dimineață, Raskolnikov, „locul de muncă“, a se vedea partea îndepărtată a râului, în cazul în care „nu a existat libertate și alți oameni au trăit, nu ca locale, s-ar a stat încă timp cel mai mult, pur și simplu nu a trecut încă vârsta lui Avraam și turma lui.“ Sonia vine la erou. Raskolnikov urcă în picioare, plângând. El își dă seama că o iubește pentru totdeauna.
Raskolnikov avea încă șapte ani de muncă grea, dar simțea că a fost înviat! Nu este clar de ce, dar atitudinea condamnaților față de erou sa schimbat. Raskolnikov înțelege că "a venit viața", sub pernă el are Evanghelia.
Dostoievski lasă eroul său cu posibilitatea de răscumpărare și înviere cu ajutorul credinței. În soarta lui Raskolnikov, rolul suferinței Sonja Marmeladova, care îl ajută să fie curățat de mizerie de puterea iubirii creștine, este mare. Cresterea inimii rusești a lui Raskolnikov ajunge la lumină, spiritual, depășește răul. Acel om, care a fost un erou (conținea aproape un an, pe cheltuiala proprie un coleg pacient salvat de la incendiu doi copii, ajutând, dând toți banii la înmormântare, văduva lui Marmeladov, etc.) contribuie la învierea rapidă a Raskolnikov. Eroul înțelege că modul în care sa sculat este greșit, dar el crede că "teoria nu are nimic de-a face cu ea", doar "eu sunt doar o foame, ca oricine altcineva".
Rescorează Raskolnikov la o viață nouă Sonia. În imaginea ei, ideea lui Dostoievski despre "murdăria fizică" și "murdăria morală" a fost întru totul luminată. În ciuda faptului că Sonia a trăit în "noroi fizic", ea a fost forțată să-și schimbe trupul, este pur moral. Suferința și-a întărit sufletul. Teoria lui Raskolnikov contrastează cu ideea creștină de răscumpărare a păcatelor proprii și a altora cu suferința. Atunci când Raskolnikov deschide lumea valorilor spirituale creștine, el în cele din urmă revine la viață.
Fericirea lui Rodion Raskolnikov este, desigur, că la cunoscut pe Sonechka, care îl poate înțelege și îl poate accepta așa cum este. Înseamnă mult în viața fiecărei persoane.
După ce a citit "Crima și pedeapsa", am fost din nou convins că Dostoievski era un psiholog subtil, explorator al sufletului uman, descoperitor de noi căi ale spiritului uman.
Articole similare
-
Teoria Rodion schismnikov (în conformitate cu romanul lui Yevsky "crimă și pedeapsă"),
-
Care este semnificația epilogului crimei și pedepsei lui Dostoievski?
Trimiteți-le prietenilor: