Cum a trecut noaptea nunții?
Noaptea de nuntă este o expresie obișnuită pentru noi, dar este condiționată, de fapt, de fapt, noii soții dormeau în timpul sărbătorii, în după-amiaza sau seara, mai puțin adesea noaptea sau dimineața.
Cei tineri înșiși nu aveau dreptul să vină la dormitorul de nuntă. În anumite momente au fost luați acolo. De obicei, după povivaniya ceremonia de mireasa hrănite păsări de curte, și apoi au spus: „Grouse pe masă a sosit, somnul molodushka dorit“ și Druzhko adresat părinții mirelui: „Tată, mama - oameni buni, să binecuvânteze comportamentul tânăr de odihnă“, la care au răspuns: "Binecuvântează pe Dumnezeu". Când mirele și mireasa au fost luate, oaspeții au putut striga: "În ceasul bun! Pentru pleoape lungi, la copii curat! ".
Când mirele și mirele au intrat în dormitor, s-a dovedit că reprezentantul cuplului de nuntă selectat anterior se afla pe pat, de obicei soția unei mii (care se numea "încălzirea patului"). Ea era îmbrăcată în două blănuri, iar cea de sus era blană. Femeia a adăpostit tinerii cu bani și hamei, a tratat curriculumul. Servitorii au pus o păpușă sau un bustean în pat, spunând: "Câți câini de cânepă în pădure, atât de mulți dintre voi și de fii; cât de mulți în pădurea umumelor, atât de mulți voi și fiice ". Apoi a trebuit să facă un serviciu de nuntă pentru noii soții și să-i răscumpere locul de la "fetița de pat". (Așa cum am menționat deja, acest lucru se datorează faptului că este dificil să se aducă daune celui achiziționat). Înainte de a lua răscumpărarea, cuplul de nuntă putea să meargă pe pat, ceea ce repetă în mod magic funcțiile nou-născuților. După aceea, toți străinii au părăsit încăperea. Ultimul a plecat prietenos. La nobilime, înainte de mers, el a mers în jurul camerei cu o sabie goală.
Escorta sa întors la masă și a anunțat că noii soții au stabilit toate regulile. În cazul în care noaptea nuntii a avut loc înainte de sărbătoarea principală, în timp ce producția a tabelului (această versiune descrie Domostroy) escorta raportate la parintii mirelui: „Copiii dus la bunătatea ta, în sănătate, și acum plăcerea în.“ Alte pețitor și poddruzhi sa dus la părinții miresei cu același mesaj (așa cum vă amintiți, pentru tata „masa de conducere“, în drept și mama în drept nu a fost).
Dar înapoi la patul nupțial. Era o regulă bine cunoscută - soția trebuia să-și radă soțul. Acest obicei este discutat în detaliu mai jos. Poate că și tinerii trebuiau să-și pună blănurile în exterior, pe care le-a lăsat "căptușeala" (amintiți-vă că încăperea era adesea neîncălzită).
În mod normal, omul nou-născut a plecat primul. În diferite regiuni ale mirii au fost necesare în diferite moduri de a invita mireasa pentru a merge la culcare, nu vom elabora pe acest aici, care este o reprezentare în această chestiune au fost uneori opuse (de exemplu, în mirele provincia Novgorod a spus mireasa: .... „Patul este a mea, voința ta "În Vologda Gubernia mireasa a spus mirelui:" Patul meu, volya nu este al meu ").
Domostroi a obligat mireasa să se târască prin mire, până la locul său, lângă perete, uneori mirele o aruncă asupra lui. Acest moment ar putea fi folosit pentru magie în favoarea facilitării nașterii în viitor. Se credea că acest lucru a fost realizat prin redirecționarea unor dureri la naștere către soțul ei. El a fost de acord în mod voluntar să împartă durerea soției sale, dacă este permis să-o de trei ori rostogolească peste ei (în provincia Smolensk.), Sau de trei ori pentru a sari peste el, ascultând mireasa declară: „Eu dau naștere, suferi“ (în limba rusă de Nord Prikamye) [ BSSK].
În timp ce tinerii "dormeau", oaspeții de la banchet s-au enervat reciproc cu sarcasm și au cântat cântece obscene.
După o anumită perioadă, oaspeții, conduși de cuplul împăcat, s-au înarmat cu tigaie, vase, tacâmuri și, creând un zgomot puternic, au venit la ușa tânărului, bătut pe ușă. Aceasta a fost numită "forarea tinerilor".
Și acum ne vom uita mai atent la practica de a scoate pantofii.
La începutul nopții de nuntă, soția a fost obligată să-și scoată singură soțul. O astfel de regulă a fost fixată în secolul al X-lea. Acesta este un obicei slavesc obișnuit, în special răspândit printre slavii orientali. Satenii ruși au ținut-o până în secolul XX.
De ce ai nevoie de un astfel de cadou pentru mirele - pantofi? Ca să "aducă" această fată la casa mirelui. Acum, probabil, este clar de ce soția, înainte de nuntă, și-a scos cizmele? Ca să nu mai părăsească familia și să părăsească casa.
Există câteva variante ale tradiției de al scoate pe soțul ei. În timpul Decorarea mirele înainte de nuntă într-o singură pornire a pus banii, iar dacă soția lui le-a găsit în boot pentru prima dată îndepărtată, ea le-a luat și a crezut că a prezis o căsătorie de succes. O altă opțiune: într-un singur boot, în celălalt - un bici. Cu bani, totul este clar, dar dacă femeia săracă a găsit un bici, aceasta a fost considerată o predicție proastă. În acest caz, este bine cunoscut faptul că banii erau de obicei plasați sub călcâiul drept, astfel încât a fost posibil să se facă o greșeală numai din greșeală.
Dar, nopțile de nuntă s-au terminat și a venit timpul pentru un obicei special: expunerea unei foi.
Puțini oameni nu au auzit că în zilele de demult mirii erau de obicei fecioare, și că fetele nevinovate atât de mult stimat că în sate, după noaptea nunții au fost atârnate pe o prezentare generală a foii sângeroase, atunci este, de asemenea, un ascuns în întreaga gospodării bucuroși colegi săteni. Cu toate acestea, contemporanii noștri se referă la rufele murdare cu dezgust - în general, acum acesta este cel mai nepopular rit, dar nu puteți păstra tăcerea despre asta.
Care este sensul ritului? Nu este vorba doar de onorarea castității fetelor. Am atins deja vechea convingere că părinții nou-născuți par să exude energia fertilității, care are un efect benefic asupra bunăstării întregii familii. Această foaie, care păstra urme atât de evidente de cotitură rituală, a fost considerată o sursă de fertilitate. Prin urmare, până în secolul al XX-lea, țăranii practici au purtat o foaie peste toate halele și hambarele pentru a stimula fertilitatea șeptelului și pentru clădirile economice - pentru a crește randamentele. Deci, înțelesul obiceiului a fost interpretat de țărani înșiși, iar acest fapt este remarcat peste tot pe pământurile ruse și de mii de ori înregistrate de etnografi.
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: