Voturile voioase și semnificația lor în viața religioasă a unui credincios ortodox, în general

Cadouri voioase. oferind votiv (votivus latină -. dedicat zeilor votum -. un jurământ, dorință) - o varietate de articole aduse de un dar al lui Dumnezeu (sau un zeu în culte păgâne) pentru un jurământ de vindecare sau de îndeplinirea oricărei alte cereri. Obiceiul de a oferi subiecte necompletate este o formă relaxată de sacrificiu.







Tradiția darurilor votive a existat cu mult înainte de creștinism. Chiar și omul de peșteră a făcut daruri divinității sale, cerându-i ajutor. Fiecare religie are propriile sale forme de daruri votive, dar noi suntem interesați numai de tradiția ortodoxă a acestui sacrificiu.

Voturile voioase și semnificația lor în viața religioasă a unui credincios ortodox, în general

Lumânare - un dar de la Dumnezeu

În primul rând, în tradiția ortodoxă, unul dintre primele și chiar obligatorii daruri votive este o lumânare. Prin urmare, oamenii care spun că lumânarea noastră nu este necesară pentru Dumnezeu nu este suficientă sau deloc religioasă, deoarece lumânarea este o jertfă pentru Dumnezeu și dăruirea unei lumânări lui Dumnezeu este un moment sacru de închinare. Bineînțeles, Dumnezeu nu acceptă întotdeauna sacrificiile noastre, așa cum o știm din Vechiul Testament, când Abel și Cain au adus darurile lor gratuite lui Dumnezeu, jertfa lui Cain nu a fost acceptată de Dumnezeu.

În jertfa Vechiului Testament pentru Domnul era obligatorie, o singură formă de donație era zecimea:

„Aduceți toate zeciuielile în magazie, astfel încât să fie hrană în Casa Mea, și chiar mă dovedesc astfel la încercare, zice Domnul oștirilor, dacă nu vă voi deschide ferestrele cerului, și voi turna peste voi o binecuvântare? "(Maleahi 3:10)

S-ar părea că, dacă Dumnezeu este Duh, El nu are nevoie de bani sau alte valori materiale, dar Domnul pune în fața poporului Vechiului Testament legământ, că cei care donează o zecime (10% din venitul lor), pe care El va turna din belșug harul Său .

În Noul Testament, Domnul Isus Hristos ne amintește că nu orice sacrificiu ar fi acceptabil pentru Dumnezeu, pentru că Dumnezeu preferă jertfa de sacrificiu materiale spirituale - împlinirea poruncilor Lui, în cazul în care nu sunt îndeplinite, sacrificiul financiar își pierde prețul său înaintea lui Dumnezeu.

Deci, dacă îți aduci darul la altar și acolo îți aduci aminte că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă darul tău acolo, înaintea altarului și du-te întâi de împacă-te cu fratele tău și apoi vino și adu-ți darul (Matei 5 .: 23-24)

Din aceste cuvinte, vedem că jertfele voastre nu sunt acceptabile pentru Dumnezeu, atâta timp cât vă jigniți pe alți oameni. Sub cuvântul "frate" se înțelege orice altă persoană, nu neapărat o rudă, deși foarte des persoana se comportă mai rău decât propria sa casă, în timp ce îi pare că îi iubește. Nu mai puțin justificată atunci când un individ cu o dragoste având grijă de soția lui / soț, copii, părinți, dar este un comportament crud și nedrept față de colegi, subordonați, parteneri de afaceri sau a altor grupuri de persoane. Indiferent de darurile generoase pe care nu le-a făcut Dumnezeu, Domnul nu le va accepta și nu va da o binecuvântare, pentru că este imposibil să justificăm darurile materiale fără a aduce daruri spirituale iubitoare celorlalți la Dumnezeu.

Noul legământ desființează obligația sacrificiului față de Dumnezeu, căci acum dragostea trebuie să fie perfectă și să se manifeste în revărsarea liberă a voinței omului și, prin urmare, darurile credincioșilor trebuie acum să fie date în mod voluntar. Așa spune Sf. Scriptură:

"Toată lumea plătește după locația inimii, nu cu primejdie sau cu constrângere; căci Dumnezeu iubește un dăruitor vesel ". (2 Corinteni 9: 7)

Ce înseamnă "Dumnezeu iubește un dătător vesel"? Aceasta înseamnă că Dumnezeu dă cu bunăvoință un dar, Dumnezeu să binecuvânteze. Cei care aduc daruri lui Dumnezeu cu durere și constrângere, Domnul poate să nu ia în considerare, pentru că în acel moment o atașament la bunuri materiale care depășește dragostea lui Dumnezeu se deschide în om. Dar cineva poate spune că este sărac și pentru el orice dar vocal, aceasta este o problemă materială. Chiar cumpărați o lumânare și este foarte dureros pentru buget. Este adevărat că în unele biserici lumanările sunt foarte scumpe. Ce ar trebui să fac? Și apoi face ca fiecare să sacrifice cât de mult poate:

"Căci dacă există zel, se acceptă după cine are ce, și nu după ce nu." (2 Corinteni 8:12)

Dumnezeu nu se așteaptă de la noi că nu Îl putem da, El privește în inimă. Deci, văduva a pus cel mai puțin pe altar, doar doi acarieni, dar cum a fost atins Domnul, uitându-se la darul ei modest!

Voturile voioase și semnificația lor în viața religioasă a unui credincios ortodox, în general

Doi acarieni ai unei văduve săraci

  1. Iar Iisus sa așezat la tezaur și a privit cum poporul a pus bani în tezaur. Mulți oameni bogați au pus mult.
  2. Și când a venit o văduvă săracă, a pus doi acarieni, care este codificatorul.
  3. Ex. 35: 21-29; Matt. 10:42; Acts. 11:29; 2 Cor. 8: 2,12,9: 6-8 „value =“ 43 „> a chemat pe ucenicii Săi, Isus le-a zis: Adevărat vă spun, că această văduvă săracă a dat mai mult decât toți oamenii de turnare în vistierie:
  4. Mc. 14: 8; 1 Cron. 29: 2-17; 2 Cron. 24: 10-14,31: 5-10,35: 7,8; 1Ezd. 2: 68,69; Neem. 7: 70-72; 2 Cor. 8: 2,3; Fil. 4: 10-17; Deut. 24: 6; Lc. 8: 43,15: 12,30, 21: 2-4; 1 Jn. 3:17 "Ei au pus totul din pricina abundenței lor, dar din sărăcia ei a pus tot ce avea, toată mâncarea ei" (Marcu 12: 41-44)






În vechea Biserică creștină a existat o tradiție de aducere a credincioșilor în templu produsele și obiectele necesare pentru închinare: vin, pâine, ceară, ulei. Noi suntem acum în măsură să aducă templul în vin (Cahor naturale pentru Euharistie), făină (pentru pâine de copt comuniune), unt (pentru sfințirea uleiului), și le-a pus pe o masă specială lângă canonul. Acest lucru se poate face nu numai de dragul tuturor sufletelor, ci pur și simplu ca un cadou de votiv (un jurământ, în mulțumire lui Dumnezeu pentru mila, și doar pentru dragostea Domnului și Biserica Lui).

Un cadou caritabil poate fi și alimente, dacă o faci de dragul Domnului sau printr-un jurământ pentru Dumnezeu de a sacrifica niște bani persoanelor fără adăpost și cerșetorilor. Chiar dacă îi spui lui Dumnezeu, Dumnezeu să mă ajute să nu fiu demn de încredere, căci o să-i ajut pe această femeie (nevoiașă, disprețuitoare, neplăcută pentru tine), va fi și un sacrificiu voluntar. Dacă veți ajuta o persoană vrednică, plăcută, care, chiar și fără voi toți, sunt fericiți să vă ajute, nu va fi nici un sacrificiu. Și ajutându-i pe cei nevrednici să vă pocăiți în fața lui Dumnezeu, că aici sunteți nevrednici în ochii Lui, îndrăzniți să-L întrebați pentru ajutor.

Un alt tip de daruri votive a devenit din nou răspândit în Biserica Ortodoxă. Multe pot fi văzute pe icoane miraculoase în temple și mănăstiri. Probabil ați văzut imaginea înaintea căreia lanțul este întins și pe el sunt strânse pe cruce, inele și alte obiecte de aur sau argint.

Voturile voioase și semnificația lor în viața religioasă a unui credincios ortodox, în general

Se întreabă pe icoane miraculoase

Din păcate, există oameni în biserică care nu-i plac această tradiție și îi tratează cu un anumit grad de condamnare. Aici, ceea ce scrie pe un bine cunoscut forum ortodox r.B. Olga:

Pentru mine, de exemplu, această tradiție nu este deloc apropiată, deoarece IMHO generează multe ispite în rândul oamenilor care nu sunt foarte puternici în credință ...

Adică, se pare, un fel de "marker" al acestei sau acelei icoane ...

Odată, în mănăstire, unde am ascultat, am fost abordat de un pelerin, să mă accepte ca sora lui, și a întrebat: „? Spune-mi, ce pictograma te în mănăstirea în sine, cel mai miraculos“. I-am spus cu blândețe ceva despre „după credința voastră“, și despre faptul că ne rugăm lui Dumnezeu, cheamă pe sfinții Săi să fie „solicitanți“ la El, prin rugăciunile noastre ... Dar ea nu avea nevoie să audă, și numai apoi, pe un sfeșnic mai o lumanare mare pentru a pune ...

În acest punct de vedere, se poate observa nu numai nihilismul religios, ci și o anumită ignoranță, inofensivă, în ceea ce privește aranjamentul spiritual corect al R.B. Olga, și pentru cei care l-au ascultat.

Să ne întoarcem la vechea Rusie ortodoxă, atunci nu a fost neobișnuit ca credincioșii să facă un pelerinaj pentru a oferi cadouri. Cel mai adesea a mers până la câteva sute de kilometri spre mănăstirea îndepărtată, pentru a aduce darul miraculosului icon, în fața căruia se rugau acasă, subiectul sacru vocal. Iar aceste jurăminte, date în rugăciune și pentru care a fost luată o astfel de cale, au fost considerate o chestiune nu doar religioasă, ci și sfântă și plăcută lui Dumnezeu. Întorcându-ne la vieți, noi, de exemplu, aflăm că Hegumen Daniel a făcut o călătorie la Ierusalim pentru a se ruga la Sfântul Mormânt și a face o ofrandă:

... sa dus la prințul Baldwin și sa arătat la pământ. Dar când ma văzut, mi-a dat un chip rău și i-am sunat cu dragoste și mi-a întrebat: "Ce vrei, egoist rus?". Mă cunoștea bine și ma iubit foarte mult, era o persoană virtuoasă, foarte modestă și nu era deloc mândră. I-am spus: „Prințul meu, domnul meu, te rog pentru numele lui Dumnezeu și prinți ruși, permiteți-mi să-mi Kandil (lampa) în mormântul sfânt al întregului pamîntului rus ...

Comercianții bogați și alți oameni înzestrați adesea au plătit salariile de aur și argint pentru icoanele din templu și le-au decorat cu pietre scumpe, mulțumind astfel lui Dumnezeu și sfinților Săi. Prin forma aparte de ofrande votive includ același obicei preexistentă a sacrifica brocart scump segment cu sicriul defunctului pe cusaturile preoțească și vesminte diaconale. Apoi rudele au cerut preotului, în memoria celui decedat, să servească în această veșmânt pentru Paști.

Dar secole au trecut și această tradiție veche a început să revigoreze din nou. Este greu pentru o inimă iubitoare să nu aducă daruri și sacrificii Dumnezeului tău iubit, pentru că dragostea are nevoie de ea și Dumnezeu îi răspunde cu o binecuvântare abundentă, așa cum a promis chiar și în vremurile Vechiului Testament.

Da, apropo, dacă aducem flori în templu pentru a decora icoana sau giulgiul favorit, acesta este și un dar vocal al dragostei noastre pentru Dumnezeu.

Odată, în mănăstire, unde am ascultat, am fost abordat de un pelerin, să mă accepte ca sora lui, și a întrebat: „? Spune-mi, ce pictograma te în mănăstirea în sine, cel mai miraculos“. Am răspuns cu blândețe despre "conform credinței voastre" și despre faptul că ne rugăm lui Dumnezeu, chemându-i pe Sfinții Săi să fie "supuși" înaintea Lui prin rugăciunile noastre ... Dar ea nu avea nevoie să audă asta. dar numai ceea ce sfeșnicul pentru a pune cea mai mare lumanare ...

Da, a vrut totuși să audă prostiile ei și o persoană ar putea avea un soț care să moară de cancer sau un copil este grav bolnav.

Voturile voioase și semnificația lor în viața religioasă a unui credincios ortodox, în general

Da, a vrut totuși să audă prostiile ei și o persoană ar putea avea un soț care să moară de cancer sau un copil este grav bolnav.

Da, R.B. Olga vorbește cu mândrie, dar din spiritul de eroare și neînțelegere.
.
Există o astfel de poveste despre Streamingul de sir de Nil. Când sa odihnit, Dumnezeu și-a glorificat rămășițele cu o smirnă. Mulți pelerini s-au adunat la ei pentru a primi vindecare din moaște și eliberare din diverse suferințe. Ei au mers nu numai din satele învecinate, dar și din țările îndepărtate și au primit ajutor miraculos ...
.
/ Conform logicii lui r.B. Olga, ei făceau în zadar o călătorie atât de lungă, puteau să se roage acasă la orice sfânt sau însuși Dumnezeu.
.
Live rămase pe site-ul exploateaza Bătrânului sfânt și lângă studentul său moaște, a devenit o glorie lamento a profesorului decedat. Oamenii au venit și a plecat, era imposibil să nu se pensioneze pentru faptele, și nici nu se roage, nici să rămână tăcut și apoi un elev, în picioare peste mormântul Sf .. Neil a început să reproșeze că el a uitat ce a fost smerit în timpul vieții sale, el a căutat singurătate și tăcere, a alergat o glorie umană, dar acum, după moartea, a schimbat brusc feat lui, a început să se bucure de slava oamenilor, umplând-o toată țara. Ascultători Neil auzit elev rugăciune înlăcrimată rugat lui Dumnezeu că El a interzis moaștele sale emană smirnă și nu mai mult decât glorificat rămășițele sale minuni. Deoarece puterea de a transmite în flux smirnă oprit și încă vindecarea de la gloria bolnavi și nefericiți lor.
.
Deci, nu toată puterea și toate pictogramele de streaming smirnă, vindeca, nu toate miraculoase, ci numai cei care primesc acest dar de la Dumnezeu, numai aceia care glorifica pe Dumnezeu de aceste daruri. Desigur, se roagă la orice pictogramă și făcând referire la prototip, putem gusta dulceața harului, să fie mângâiat, dar dacă sufletul nostru este în căutarea pentru ajutor miraculos de la Dumnezeu, atunci noi trebuie să căutăm astfel de altare și imagini care glorifica pe Dumnezeu exact sub formă de cadouri. Prin urmare, pelerinul, care a întrebat: „Spune-mi, ce pictograma din mănăstirea în sine, cel mai miraculos?“ A fost absolut corect, ea a trebuit să asiste alți oameni, că există o astfel de icoană pe care îl slăvește pe Dumnezeu minuni printre icoanele mănăstirii. Acest lucru înseamnă că ea avea nevoie este ajutorul miraculos al lui Dumnezeu și situațiile de urgență, cel mai probabil.

Conectați-vă cu:







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: