Viitorul caucazieni - APN - agenția știrilor politice

Fără îndoială, o soartă diferită așteaptă caucazieni. Vom opri de la început pe cel mai mic grup. Cei care aleg modul european de viață. Ei nu vor avea suficientă influență asupra grupurilor lor etnice. Și, cel mai probabil, sunt asimilate cu națiunile europene. Sau resturile lor.







Dar caucazienii își părăsesc din ce în ce mai mult locurile de reședință tradiționale. Ei sunt subjugați cu cruzime de globalizarea islamică sub forma salafismului. Această alegere este susținută de mulți.

Echipele de supraviețuire ale caucazienilor nu dispar. Ele sunt reformulate. Metodele de organizare comunitară - polis se descompun. Într-o anumită măsură, acest lucru se aplică și asociațiilor legate de sânge. Iar asupra lor se află o identitate națională tradițională în multe locuri.

În plus, printre caucazieni, importanța legăturilor verticale este în creștere. Toate tipurile de instituții de patronaj și clemente. Ei nu se bazează atât pe compatrioți și pe concetățeni, ci pe oameni de succes, "mari".

Toți acești factori conduc la faptul că caucazieni, care au ieșit din Caucaz, pot deveni, în special în noile teritorii, "musulmani obișnuiți". Sau doar musulmani. Când identitatea confesională înlocuiește etnia și multe altele. Astfel de exemple din istoria islamului nu sunt neobișnuite. Doar musulmanii au chemat sârbii bosniaci care s-au convertit la islam. Mai târziu, cuvântul "musulmani" a devenit un etnonim pentru ei. La un moment dat, oamenii din Azerbaidjanul modern se numeau pur și simplu musulmani. Mai ales această situație este tipică pentru zonele de interacțiune dintre musulmani și nemusulmani. Deci a fost în Bosnia și în Azerbaidjan. Această situație există, de asemenea, în teritoriile noii relocări ale caucazienilor. Mai ușor în acest proces poate fi Dagestanis. Cecenii și ingerii sunt mai dificili. Ca urmare a unei identități naționale deosebit de pronunțate.







O variantă a comunității islamice comune poate fi o identitate caucaziană comună. În cazul, de exemplu, a unei opoziții clare față de sine din Asia Centrală.

Acest lucru este cel mai probabil să fie soarta Caucazienilor "perioada după achiziționarea unei noi patrii". Perioada de cucerire a unor noi terenuri și consolidarea puterii lor acolo. Perioada dominației ideologiei integrate a islamului radical. În această perioadă, este posibilă existența unor "califate" și "imaraze" relativ mari.

(Datorită slăbiciunii autoorganizării rușilor și a degradării statalității rusești, cucerirea a cel puțin o parte din "teritoriile noi va avea succes").

În spatele ei, cel mai probabil va veni dezintegrarea spirituală, politică și etnică. Noile ținuturi musulmane și entitățile lor politice mai mici vor apărea pe noile câmpii. Națiunile vor fi noi. Deși, probabil, vor purta nume "vechi", "glorioase". Islamul nu va fi condamnat la uitare, ci va rămâne baza ideologiei naționale. Dar influența lui va cădea. Se vor forma noi obiceiuri și culturi populare. Inclusiv elemente ale tradițiilor populației preislamice. Și elemente ale păgânismului sincer. Poate că multe (sau unele) popoare islamice noi vor fi vorbitoare slave. Parțial din cauza confuziei cu populația vechi-cronometru. Dar eliminarea completă a descendenților rușilor este posibilă.

(Limba rusă continuă să fie o limbă de comunicare interetnică în mediul Caucazului). Este o altă problemă că limbajul așteaptă cele mai semnificative schimbări: schimbarea pronunției, vocabularul și transformarea "fanteziei" actuale în limba literară.

Poate că descendenții imediat ai Caucazienilor vor rămâne în aceste popoare sub formă de caste sau moșii. De exemplu, elita militară-politică.

Astfel, caucazieni, în special Vainakho-Daghestanii, așteaptă un mare viitor politic. Dar sunt condamnați să se schimbe dincolo de recunoaștere. Sau chiar să dispară.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: