Recent, printr-o corespondență i-am fost întrebată: "Unde se îndreaptă oamenii cu auto-neprihănire și supra-religioasă?".
Când a început să înțeleagă, a văzut că nu este o întrebare atât de simplă, așa cum pare la prima vedere.
Auto-neprihănirea și super-religiozitatea sunt foarte strâns legate între ele ...
Dar să începem în ordine - în primul rând, ceea ce este SELF-GRAVITY.
Vreau doar să avertizez împotriva răspunsurilor rapide, cum ar fi: neprihănirea de sine este atunci când o persoană se consideră dreptă în ochii propriei sale și că acesta este un păcat de mândrie. O astfel de raționament este foarte superficial și, în consecință, incorect.
Apostolul Pavel scrie despre auto-neprihănire este după cum urmează: „Da, și conta toate lucrurile pierdere pentru excelență al cunoașterii lui Hristos Isus, Domnul meu, pentru care am suferit pierderea tuturor lucrurilor, și le socotesc ca un gunoi, ca să cîștig pe Hristos și să fiu găsit în El, nu având propria mea dreptate, care este din lege dar ceea ce este prin credința în Hristos, neprihănirea pe care o dă Dumnezeu prin credință (Filipeni 3: 8-9).“.
De obicei, creștinii înțeleg aceste versete, deoarece acea neprihănire din lege (auto-neprihănire) este rea, iar neprihănirea prin credință este bună. Dar priviți cu atenție, apostolul blasfemă neprihănirea din lege? Nu, nu este. El spune că pentru a dobândi neprihănirea lui Hristos, care prin credință a renunțat la neprihănirea Lui, care este prin lege. Refuzat deoarece respectarea Legii lui Dumnezeu este bună, dar nu este suficientă pentru înviere din morți.
"Pentru a atinge învierea morților." (Filipeni 3: 11)
A nu se confunda cu automulțumire fariseismul și ipocrizia religioasă - este o denaturare a neprihănirii centrat pe sine a legii. Dar, în același timp, nu merg la cealaltă extremă - oamenii egoiști și răi inerente extreme nu caută propria neprihănire, și a lui Hristos, prin credință, care cred că pot acum păcat. Amintiți-vă că este pentru Biserica lui Hristos a fost scris: „fapte ale cărnii, care sunt: preacurvia, curvia, necurăția, desfrânarea, închinarea la idoli, vrăjitoria, ura, certurile, zavistiile, mânie, ceartă, (ispite), pizmele, . uciderile, bețiile, îmbuibările, și altele asemenea te avertizez, așa cum am făcut-o înainte, că cei care fac acest lucru nu vor moșteni împărăţia lui Dumnezeu (Galateni 5: 19-21).“.
Aici aveți doctrina care "mărturisește credința voastră în Hristos și veți fi mântuiți!"
Dar eu sunt un pic distrată, vin înapoi la auto-neprihănire, adică neprihănirea legii. Ca o regulă, oamenii farisei pasă afara neprihănirii: încercând să se comporte drepți înaintea celuilalt, și multe dintre ele sunt aceleași în fața lui Dumnezeu și încearcă în mod sincer să respecte legea. Dar problema este că omul este constituit, astfel încât mintea lui carnală nu poate înțelege adevărul lui Dumnezeu în sine - fără descoperirea Duhului Sfânt. Și dacă stima de sine uman nu se poate potrivi perfect adevăr, în cazul în care este tot timpul variază este excesiv de auto-preamărire, de sine excesiva judecata, atunci el hrănit însuși nu este adevărat (nu spune că păcatul semnificativ, și nu curge perfect) și alte nu judecătorii este corect.
Neprihănirea de la lege poate ajuta puțin în cunoașterea căii adevărului lui Dumnezeu și în creșterea spirituală a omului (inima umană greșită și iubește auto-înșelăciunea).
"Căci legea nu a făcut nimic desăvârșit, ci a fost introdusă o mai mare speranță prin care ne apropiem de Dumnezeu". (Evrei 7:19)
Numai Duhul Sfânt poate învăța și sfinți pe cel credincios: atunci când judecă duhul nostru, creștinii, atunci când ne mângâie și ne întăresc, ne călăuzește în cunoașterea lui Isus Hristos și asemănătoare cu El. Astfel, nu mai mergem singuri în fața lui Dumnezeu, dar, fiind umplut de Duhul Sfânt, suntem atrase de Dumnezeu.
Corectitudinea sau neprihănirea de la lege ...
-- Are un vector pozitiv, la fel ca neprihănirea prin credință, dar nu are putere să-L cunoască pe Dumnezeu.
-- Nu se bazează pe îndrumarea divină spirituală, ci pe scrisoarea legii și pe tradițiile (religioase, naționale și culturale generale) - de fapt, un om speră doar pentru propria putere.
-- Datorită proprietăților de mai sus, auto-explorarea nu poate duce pe nimeni la perfecțiune. O persoană se poate forța numai pe exterior să se schimbe spre bine.
Ca exemple pozitive de fructe fățarnică în om, poate fi văzut de mulți intelectuali ruși, umaniști moderni, precum și cele mai bune dintre oamenii religioși (doar religioase), care a servit și servesc pe aproapele său sincer și dezinteresat.
Și dacă cineva crede că ipocrite - aceasta fariseii și saducheii ale lui Isus - că el este greșită. Domnul Isus Hristos le-a numit ipocriți și creaturi ale lui Satana. Pentru fiecare dintre farisei și saduchei, care acuză pe Domnul în inima lui, am știut foarte bine că el este un mincinos și un ipocrit care nu respectă legea lui Dumnezeu, ci doar pretinde a fi drepți înaintea oamenilor, ca să-i și reguli înșela asupra lor. Urmăritorii lui Isus Hristos Fariseilor și saduchei - exemple de ipocrizie religioasă și împietrirea inimii, nu auto-neprihănire.
„Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici! Pentru tine înconjurați marea și uscatul ca să faceți un prozelit, iar când acest lucru se întâmplă, l-ai face un fiu al gheenei de două ori decât voi.“ (Matf.23: 15)
Acum investighez ce este suprareligibilitate.
Iar răspunsul simplu este că super-religiozitatea este fanatism în respectarea ritualurilor religioase - foarte superficiale și, prin urmare, incorecte.
Pentru a înțelege cauzele profunde ale super-religiozității, trebuie să ne uităm la începutul - în primele secole ale Bisericii.
Ce a fost la început? În primele două secole ale literaturii creștine Noul Testament era foarte mic, nu a fost nici aprobat de canonul biblic, așa că slujitorii lui Dumnezeu, cu sau fără voie, dar trebuie să fi fost să aibă îndrumarea personală a Duhului Sfânt, pentru a discerne în cazul în care adevăr și minciună, și erezie. Pe primele roluri în biserici, apoi a ieșit profeții și învățătorii care au darurile Duhului Sfânt: cuvântul cunoaștere și cuvânt de înțelepciune, precum și darul discernământului.
Ultimul secol - a format un Canon scris, format fundamentul de bază al teologiei (decizia Consiliilor) și, treptat, în prim-plan în biserici au venit miniștrii, noi le numim, o parte disciplinară și economică. Bisericile conduse au devenit episcopi și pastori edinonachalnye (nu preoți, învățători și pastori-șefi). Ei au servit o sarcină diferită - deși încă foarte necesară în viața bisericilor locale, dar ușor diferite - urmați disciplina internă a bisericii și ordinea în activitățile externe ale bisericii.
În primul rând, greu de observat schimbarea că fața bisericii sunat cuvântul pastor-administrator, nu un profet sau profesor bogoodarennogo. Treptat, cu toate acestea, cuvântul viu al Duhului lui Dumnezeu necesare pentru această biserică locală în acest moment, a devenit tot mai mult un substitut pentru predică de rutină, și apoi, în general, ceremonii tradiționale și „ciclu anual de citire a Scripturilor.“
Din acel moment, preoții, ca gardieni ai ordinii externe, ca "transmițători" ai tradiției și învățăturilor bisericii, au ajuns la primele roluri din biserici. Și din cauza funcțiilor lor, cu bunăvoință sau fără voie, au început să se opună profeților lui Dumnezeu și, într-adevăr, toți credincioșii care au experiență personală a darurilor lui Dumnezeu și îndrumarea personală a Duhului Sfânt. Oponenții, deoarece este imposibil să fii condus simultan de scrisoarea legii, să stabilești ritualuri și să fii condus de Duhul lui Dumnezeu. Oponenții, de dragul păstrării disciplinei bisericești și a ordinii religioase printre majoritatea bisericilor.
De dragul de a avea nici o îndrumare personală de Duhul lui Dumnezeu, de dragul majorității așa-numitele prunci în Hristos, a rezistat și a început să încalce asupra celor puțini care au dobândit maturitatea spirituală și de îndemânare îndrumare personală a Duhului Sfânt.
Aceasta este viața care, în orice enoriași ai bisericii, cele mai multe grupate în jurul litera legii și învățăturile de rit extern. Această majoritate în biserică și nu este în măsură să, și ei nu doresc să devină în măsură să ia „hrană spirituală solidă“ să crească în înțelepciune spirituală. Ei doresc ceea ce ei sunt, fără nici un fel de muncă mentală și inima poate încăpea în mintea și inima Evanghelia mântuirii, litera și ritul. Apropo, aici e răspunsul la întrebarea de ce în toate bisericile locale păstorește an după an ne spune despre mântuirea în Hristos ... au crezut mult timp în știri: majoritatea enoriașilor lor alte adevăruri spirituale, care nu înțeleg corect sau nu poate găzdui și nu vrea.
Deci, de dragul "babușilor lor spirituali", păzitorii purității și fermității religiei vor conduce în mod inevitabil, în mod inevitabil, acei oameni singuri care s-au ridicat mult peste nivelul spiritual comun. Inevitabil, ei vor asupri pe acei credincioși în Hristos Isus care vor cunoaște pe Domnul, fiind conduși personal de Duhul Sfânt. Pentru că sunt comparate cu "enoriașii medii", dacă nu cu "corbii albi", atunci, cel puțin, ca oameni care nu au nevoie de îngrijirea micilor păstori.
Din cauza masei copleșitoare a „copii spirituali“, în biserici, care împiedică dezvoltarea naturală a vieții spirituale, chiar și canonul Noului Testament a încetat foarte curând să joace rolul său original - fie că este vorba Canon, care servește pentru a determina dacă Duhul lui Dumnezeu este găsit un credincios, sau a căzut în tentația satany- ademenitor; Are el știe cu adevărat pe Isus Hristos? Și, după o perioadă scurtă de timp după aprobarea listei cărților canonice, Noul Testament a început să folosească, în general, ca „Legea“, pe care membrii ar trebui să studieze cu scopul de a ajunge la această „lege“. Deci, în plus față de ofițerii de pace, condus de biserici a stat încă, și scribii, teologi - interpreți ai Scripturii, ca știință și ca un act juridic. canonul biblic a fost rapid „să crească în“ o varietate de interpretări, iar apoi - cu privire la interpretarea interpretărilor. Mersul pe jos în Isus Hristos și sfințirea prin Duhul Sfânt, am devenit tot mai mult un substitut pentru studiul disciplinelor teologice. (?!)
Odată cu formarea bisericilor tocmai ca organizații religioase, puterea scrisorii legii a început din ce în ce mai mult să înlocuiască conducerea în ei prin Duhul Sfânt.
Și unde este religiozitatea sau chiar super-religiozitatea?
Da, este doar printre masele de credincioși, grupați în jurul "pilonului sacru" al scrisorii legii, al ritului religios și al păstorului, ca garant al inviolabilității bazelor bisericii lor. Aceasta este "prima linie" a ascultării religioase față de păstor. Da, da, cei mai ascultători membri ai bisericii care devin pastori și devin super-religioși din cauza zelului de a vă mulțumi.
Aceștia sunt cei mai zeloși păstori ai purității și imutabilității legilor bisericii, ritualuri bisericești. Aici, așa!
În mod paradoxal, se pare că în biserici cei mai ascultați de păstorii lor și cei mai harnici în îndeplinirea ritualurilor religioase sunt oamenii cu dreptate și super-religioși.
Cei care câștigă într-adevăr neprihănirea prin credința în Hristos Isus, care sunt de fapt conduși de Duhul Sfânt, sunt, de obicei, câțiva "cioburi albe" pe fundalul unui fundal gri, fără spiritism. În plus, în opinia femeilor vechi super-religioase și a pastorilor zeloși, ei perturbă pacea în biserici, pentru că de cele mai multe ori cer "întrebări greșite", nu cred.
Acum am ajuns la întrebarea: DE CE oamenii se dezvoltă zel în super-religiozitate și în neprihănirea de sine?
Plecând de la cele de mai sus, rezultă că, de cele mai multe ori, motivele motivante pentru auto-dreptate și super-religiozitate sunt intențiile foarte bune ale membrilor bisericii. Ei, care nu cunosc încă acțiunile și îndrumarea Duhului lui Dumnezeu în creșterea lor spirituală, s-au grăbit să devină ca Isus Hristos în propria lor putere.
Dorința unui membru al bisericii de a-1 satisface pe Dumnezeu cu propria sa putere, când nu are încă voia lui Dumnezeu, conduce la astfel de concepții greșite, precum auto-neprihănirea și super-religiozitatea.
Ei bine, în cazul în care este limitată de a spune: „Faceți un prost să se roage lui Dumnezeu, pentru că el rănit pe frunte“, și, de fapt, de multe ori și mult mai rău, mai ales dacă sunteți avocat religios imaturi spiritual în mâinile autorității și puterii ecleziastice. Dacă o persoană care apare în biserică, care a reușit să ameți, să inițieze și să trimită la fapta rea, și fățarnică mulțime sverhreligioznyh „copii spirituali“, atunci există există un element de nebun. Și în istoria confesiunilor creștine, astfel de exemple sunt, din păcate, mulți: cred că de expulzarea Diotref ucenic al apostolului Ioan, amintesc persecutarea evreilor, creștinilor, și, apoi, dimpotrivă, pogromuri evreiești din națiune creștină așa-numita, amintiți-vă cruciadele, amintiți-vă Ziua Sf. Bartolomeu, amintiți-vă persecuția credincioși vechi, amintesc expulzarea ... bisericii voastre, credincioșii, indiferent de motiv, devin pastor inacceptabil.
Trebuie remarcat o altă caracteristică care generează toate aceste fapte teribile - acest sentiment nu este personal, și responsabilitatea mass-media de a face rău, „Pentru că nu sunt singur fac eu, și noi toți împreună - și apoi cererea nu pentru mine personal, și tot ce este , fără nimeni personal "- crede inima umană greșită.
Cum să acționați în astfel de biserici celor care cred în Hristos, care au cunoscut mântuirea Lui și care sunt sfințiți de Duhul lui Dumnezeu? În răbdare, să-L cunoașteți pe Domnul și să rămâneți în acea mântuire care vă este dată prin harul lui Dumnezeu. Pentru a merge prin sfințire în Duhul Sfânt, chiar dacă vedeți că mii de oameni au ales căi diferite - căi, deși exterioare și dificile, dar, de fapt, largi - accesibile poporului carnal.
Da, scrieți ficțiuni.
Fudge.
Aici, pe Invictorie, am scris:
"Corectitudinea este o încercare de a realiza neprihănirea și mântuirea prin metodele și forțele sale (care, în principiu, este nonsens), prin faptele ei corecte și bune.
Sine-neprihănirea este sora mândriei, care speră pentru abilitățile sale
Autoîndreptățire - doctrina vieții, cum să trăiască, „ego-ul“, în primul rând, atunci când o persoană are propria lor definiție a dreptății, soluție independentă, care este corectă și ceea ce nu este, interpretarea sa personală a Bibliei.
Auto-neprihănirea - un om se consideră autosuficient și spiritual fără Isus
= auto-justificare în toate situațiile
Omul încearcă să scape de vina păcatului prin fapte bune, mulțumire, înșelătorie de sine
Îndepărtarea de sine este pierderea unor relații reale cu Dumnezeu. Bazându-se pe puterea și abilitățile sale, o persoană se îndepărtează de Hristos. El nu se compară cu Hristos, ci cu alți oameni.
Neprihănirea se poate face neobservată atunci când o persoană începe să trăiască prin inerție, fără să se bazeze în fiecare zi pe Hristos și neprihănirea Lui și atunci când începe să trăiască prin reguli și prin propria sa experiență (chiar dacă această experiență este foarte bună)
Nu este necesar, probabil, spune lucrurile evidente, că rădăcina neprihănirii de sine este mândrie. Dar mândria poate veni la noi în diferite pachete, așa că o putem recunoaște imediat.
Un om neprihănit se comportă conform regulilor sale, ignorând regulile lui Dumnezeu. În exterior, o astfel de persoană ar putea chiar să arate foarte bine și nici măcar mândră, dar Dumnezeu pătrunde în totul și prin fructe va fi mai târziu văzut ce este.
O persoană angajată în auto-flagelare este, de asemenea, auto-dreaptă. Luați vina asupra voastră și trăiți sub vinovăție = respingeți jertfa lui Hristos pentru viața voastră
Dacă sursa neprihănirii este Dumnezeu, atunci cine este izvorul neprihănirii de sine?
Cum să recunoașteți-vă neprihănirea în sine? Cât de important este ca acțiunile dvs. să fie văzute și apreciate de alte persoane? Cât de mult influențează opinia oamenilor viața ta?
Persoana de sine neprihănită:
- totul corectează și denunță, însă el însuși nu acceptă reproșuri și corecții, se consideră foarte inteligent
- sau partea inversă a monedei - această persoană este angajată într-o constantă auto-flagellare, considerând-o o ostentație spirituală a neprihănirii. "Arătați-vă neprihăniți înaintea oamenilor" (Luca 16:15).
- încearcă să privească fundalul restului mai avantajos și corect
- caută să arate oameni virtuoși și demni care caută un sprijin din afară, căutând aliați care vor fi de partea voastră
- Sunt sigur că totul este în regulă cu el; un om neprihănit se examinează mereu pe sine însuși. "Examinează-te, fie că în credință ești; examina-te. Sau nu știți că Isus Hristos este în voi? Dacă nu ești ceea ce ar trebui să fii "(2 Corinteni 13: 5)
- auto-drepta persoană se compară cu ceilalți și compară toate cu unele dintre standardele sale.
- o persoană neprihănită este închisă la pocăință
- o astfel de persoană nu are o relație vie cu Dumnezeu, la înlocuit cu reguli, comportament bun, obiceiuri corecte, chiar își folosește talentele, dar în același timp se bazează doar pe sine
- supraestimă semnificația și importanța acțiunilor sale
- în auto-dezaprobare (inflexiune un alt farisei), oamenii sunt, de asemenea, încearcă să găsească o scuză, să se împace, poate pleda vinovat la nimic ... dar din nou ignora Hristos și sacrificiul Său pentru păcat ...
Scriptura despre neprihănire:
"Și să nu fii găsit în el cu neprihănirea Lui, care este din lege, ci cu Cel care este prin credința în Hristos, cu dreptate de la Dumnezeu prin credință" (Filipeni 3: 9)
"De la El sunteți și voi în Hristos Isus, care a devenit pentru noi înțelepciune de la Dumnezeu, neprihănire, sfințire și răscumpărare" (1 Corinteni 1:30)
"Dar acum, indiferent de lege, neprihănirea lui Dumnezeu a fost manifestată, după cum o demonstrează legea și profeții,
neprihănirea lui Dumnezeu prin credința în Isus Hristos în toți și pe toți credincioșii, căci nu este nici o deosebire "(Romani 3: 21,22)
Binecuvântați sunt ale căror nelegiuiri sunt iertate și ale căror păcate sunt acoperite. Binecuvântat este omul căruia Domnul nu va imputa păcatul. (Romani 4: 7,8) "
Și ce este asta?
Fudge.
Eu explic de ce invențiile.
Ei au venit cu cuvinte: auto-neprihănire, super-religiozitate, super-neprihănire, arhivism etc.
>>> Toate lucrările secțiunii Publicism >>>
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: