În romanul "Oblomov" IA Goncharov încearcă să găsească răspunsuri la acele întrebări eterne pe care fiecare persoană din viața lui o întreabă o dată. Iar una dintre acele lumi multilateraliste, studiul și înțelegerea despre care scriitorul și-a dedicat lucrarea, este lumea armoniei, iubirii, fericirii.
Dragoste Oblomov și Olga evocă toate cele bune în duș dragostea lor - înflorit ramură liliac, simbolizând „culoarea vieții“, natura de vară luminos care provoacă visele cele mai optimiste. H, odată cu debutul toamnei, lilia a dispărut și dragostea, ca o frumoasă poveste, a trecut. Olga și Oblomov au trăit într-o lume imaginară, mitică plină de idealuri viitoare. Dar, în fața unei realități brutale, lumea sa prăbușit și sa spulberat în mii de fragmente și cu dragoste. Poate că Stolz a avut dreptate în a spune că pentru Olga nu a fost dragoste, ci o pregătire pentru un viitor de iubire, iar acest lucru este valabil și pentru Oblomov, care nu crede într-o persoană vie, ci mai degrabă, o imagine imaginar. La urma urmei, dacă Oblomov ar fi înțeles pe deplin natura lui Olga, nu s-ar fi gândit să o pună în viitoarea sa lume imaginară de familie. Oblomov vede astfel căsnicia sa perfectă: "Și lângă prietenul timid timid, târziu este o persoană lipsită de griji adormită. El adoarme cu încredere, se trezește, pentru a se întâlni cu același aspect blând și drăguț. Și după douăzeci, treizeci de ani ... „erou, care a crescut în Oblomovka, nu cunoaște și nu crede în existența unei alte fericire:“ Să nu acest lucru - scopul secret al oricărei și tuturor: pentru a găsi prietenul său în fața restul neschimbătoare eternă și netedă peste sentimente? La urma urmei, aceasta este norma iubirii și un pic care se îndepărtează de ea, se schimbă, se răcește - suferim: prin urmare, idealul meu este un ideal comun? o Poate că Oblomov are dreptate în felul lui.
Pentru Olga, dragostea este, mai presus de toate, datoria, iar eroina însăși nu neagă acest lucru. În relația cu Oblomov, îi plăcea "rolul unei vedete călăuzitoare, o rază strălucitoare", care la trimis pe Ilya Oblomov. În imaginea lui Olga - principiul creștin. Chiar și Oblomov vede în ea un înger care a venit să-l salveze și să-l ducă la lumină. Nu este un accident faptul că Olga îndeplinește pentru Oblomov apelul unei tinere fete la zeița Artemis - una dintre cele trei fete nemaipomenite ale mitologiei. Această zeiță este prototipul Sfintei Fecioare. Olga, ca un sfânt, încearcă să salveze sufletul lui Oblomov din întunericul pe care la condamnat. Toată dragostea lui Olga este supusă unui sentiment de datorie, însă speranțele ei nu se vor împlini: Olga, potrivit lui Stolz, nu a iubit-o pe Oblomov însuși, ci imaginea pe care ea a creat-o în imaginația ei. Acest lucru este adevărat: cum ar putea Olga să admită astfel de Oblomov așa cum a fost cu adevărat? Când Olga și-a dat seama că nu o poate schimba, s-au despărțit.
Dar eroina Goncharova găsește încă un erou, vrednic de admirație, această persoană devine pentru ea Stolz. Stolz, cum ar fi Oblomov, vede în dragoste un sentiment liniștit al taxei, cu toate acestea, interzise de la cursul lor, și sunt controlate în mod constant: nu ar trebui să lipsească o singură problemă, nici o neînțelegere, ar trebui să fie stabilite pe rafturi, că aceste contradicții nu sunt acumulate și nu sunt amenințate în viitor. La prima vedere, raționamentul foarte corect și logic, dar ceva în ele confundă Olga. Desigur, este fericită cu Stolz, dar de undeva există îndoieli ciudate și tristețe. Poate că această dorință pentru că fericirea adevărată nebună pe care ea a trăit trăind într-o lume perfectă cu Oblomov, dor de visele lor, a plecat nebun, atotcuprinzătoare pasiune care nu poate da Stolz ei.
Dar Andrew Stolz nu este atât de sigur de corectitudinea sa, așa cum se pare la început. Chiar înainte de nunta cu Olga, el "și-a dedicat mult gândii inimii sale și legilor sale mai înțelepte". la această perioadă se află argumentul său cu privire la tipurile de dragoste: "Iubirea, cu puterea puterii lui Arhimede, mișcă lumea ..." - acesta este scopul iubirii, conform lui Goncharov.
Stoltz încearcă să înțeleagă esența iubirii și oferă exemple de diferite relații de familie:“... unele soții în relațiile lor cu femeile arata intotdeauna ca un sfinx cu misterul ei, toate, deși ceva ciudat, nerostit ... mai mult cu nerăbdare deveni realitate cu umerii primăvara vieții; mulți chiar și uite chiorâș atunci toată viața pentru soțiile lor ... a treia dragoste nu lasă pentru o lungă perioadă de timp, uneori până la o vârstă înaintată, dar niciodată nu lasă o satiră zâmbet ... „Și, în sfârșit,“ cele mai multe dintre etapele într-o căsătorie ca ținând de proprietate, se bucură de beneficiile lor substanțiale ... "Dar nici unul din aceste lucruri nu este potrivit pentru Stolz însuși, el și-a ales propria metodă.
Goncharov simpatizează cu Stolz și la conceput ca o nouă imagine idealizată a unui om progresist al unei noi generații. Universalitatea și perfecțiunea lui Stolz au reflectat asupra familiei sale. Familia Stolz este idealul familiei pentru Goncharova, căsătoria dintre Olga și Stolz este o căsătorie a două culturi, simbolizând unitatea oamenilor de pe pământ. Și ei trăiesc în Crimeea, în centrul unificării popoarelor, sinteza principiilor naturale. Această căsătorie este un ideal în esența ei, totul în ea este gândit la cel mai mic detaliu, este căsătoria bărbatului "ideal" al femeii "ideale". Viața lui Agafia Pshenitsyna și Ilya Il'ich Olomov este o idilică Oblomovka de la Sankt-Petersburg, se potrivește și îi face pe amândoi fericiți. Ilya Ilyich nu are nevoie de o viață caldă a inimii sale, nu vrea ca imaginația să acționeze, toate acestea nu sunt bune pentru el, doar prin faptul că "atunci el este adormit adormit".
Criteriul principal pentru valoarea existenței în Oblomov rămâne neschimbat: să dormi liniștit. Agafia Pshenitsyna știe să doneze, fără regret, dând totul iubitei ei, pentru că iubirea ei este o ocazie de a da, ar fi fericită, să-i dea viață lui Oblomov și să o facă fără să gândească.
Alte lucrari pe acest produs
Articole similare
-
Oblomov testează iubirea Oblomov (după romanul Goncharova) compoziție
-
Testarea dragostei - Oblomov și Ilyinskaya (un eseu despre roman și
Trimiteți-le prietenilor: