"PEASANTUL, CELEBRAT. "
În 1926, am studiat la Universitatea din Leningrad într-un seminar (la acea vreme au vorbit despre "seminarii" și nu despre "un seminar", ca și acum) în timpul lui Puskin la L. V. Shcherba. Clasele au fost pe metoda citirii lente, care le-a învățat pe elevi la o înțelegere filologică profundă a textelor. Pentru un an citim doar câteva rânduri de la Călărețul de Bronz. La dispoziția noastră erau tot felul de dicționare și gramatică. Am căutat o înțelegere gramaticală clară din punct de vedere filologic a textului, am trecut mai adânc în istoria studierii semnificațiilor fiecărui cuvânt. Îmi amintesc că am dedicat câteva lecții pentru a afla ce se referă la pronumele "ei" în următoarele rânduri:
Neva toată noaptea
Lacrimi la mare împotriva furtunii,
Nu-și depășesc nebunia lor violentă.
Și a devenit imposibil să se certe cu ea.
Această dificultate este reală, nu poate fi rezolvată fără echivoc. Dar în versetele lui Puskin există dificultăți imaginare, cauzate de faptul că nu cunoaștem bine unele dintre realitățile, trăsăturile din viața de zi cu zi care erau aproape de Pușkin.
În "Eugen Onegin", în capitolul al II-lea stanza II începe toate liniile familiare din copilarie:
Iarna. Țăranul, triumfător,
Pe lemn de pluș, calea este reînnoită;
Calul său, parfumat,
Se zbârli ca un trap.
De ce "triumfător"? Țăranul a devenit mai ușor de condus? De ce este "reînnoirea căii" pentru zăpada proaspăt căzută legată de țăran cu o sărbătoare specială?
Pușkin știa viața țărănească și tot ceea ce este conectat în poezia sa cu satul este foarte precis și deloc întâmplător.
"Triumful" țăranului nu se referă la "reînnoirea căii" conform primei căi, ci la zăpada căzută în general. Prima stanza precedentă a aceluiași capitol spune:
Dacă vremea toamnei nu durase mai mult fără zăpadă, culturile de iarnă ar fi murit. Țăranul triumfă și se bucură în zăpadă, căci recolta căzută "pe a treia noaptea" a salvat recolta.
Care este interpretarea adevărată, dovedește începutul poemului "Casa" (1819):
Conacul patronului pașnic invizibil,
Te implor, casa mea bună,
Păstrați satul, pădurea și grădina mea sălbatică,
Și familia modestă a locuinței mele!
Da, nu dăuna câmpurilor periculoase ploioase
Și vânturile raidurilor târzii toamnei;
Da, într-un timp de zăpadă benefică
Acoperiți grăsimea câmpului umed!
(Italica mea sunt D.)
„“ Într-un fel, „înseamnă aici, după cum am înțeles, fără tragere de inimă, cu teamă, cu atenție și cal nu-i place să fie drumuri greșite și necunoscute, iar zapada tocmai a căzut sub crawling copite, devine negru -. Nezasypannaya Plot, și chiar unele bontului familiare sau piatră un aspect nou, înfricoșător este -. un lucru comun cu fiecare cal, nu neapărat caii țărănești sunt, de obicei, cu deficiențe de vedere, fiecare loc pare în picioare pentru a le groapă unii dintre ei nu ar trece prin umbra, balta, și începe .. ponukat - sari, e ca o gaura, dar nu vor merge. în primul rând, după cum am spus, calul nu-i place atunci când piciorul subreda rutier ea accesează cu crawlere, pentru a merge undeva, cade. Și așa a trecut de prima zăpadă, și începe Balk cal. Uneori se sprijină literalmente se oprește în fața unor înnegrite în zăpadă cu un băț și nu este (doar ieri în noroi de același stick-ul a fost ca și cum nimic nu sa întâmplat!), dar, în general, acest lucru este de cavalerie așa spun ei - „se sprijină“, adică este reticent, și Pușkin, mulți din sat, care au fost, acest lucru, bineînțeles, știa bine.
"Zăpada este scârbă" - calul în primul rând și cel mai mult simte totul. Ochii ei sunt relativ slabi, auzul nu este rău, dar principalul lucru este un fler. "
De foarte multe ori cititorul este uimit - cum poți să "ții". În limba rusă modernă, râsul este asociat cu alergarea rapidă a unui cal. Dar acest lucru, din punctul de vedere al cunoscătorului de cai, nu este chiar așa. Lynx este un concept generic. Există un trot încet. Din aceasta, conform explicațiilor lui DM Urnov, începe râsul: "burta trichilor". Calul este trotting trot, apoi - "trot de mijloc" și, în cele din urmă, "leagăn" - trot rapid.
Deci, Pușkin cunoștea viața țărănească nu ca un cetățean, ci ca un sătean.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: