Sustinatorii teoriei progresului în domeniul dezvoltării umane (hegelienii Evoluționiștii, marxiștii neoevolyutsionisty și colab.) Identifică un număr de etape ascendente de dezvoltare. Astfel de pași sau tipuri istorice ale societății au un număr inegal. Dar, indiferent cât de diferiți cercetători pot aparține divizarea procesului istoric, nimeni nu are nici o îndoială că etapa inițială a acestui proces a fost sistemul primitiv comunal (societatea primitivă, societate antică, societatea pre-stat), care să acopere întreaga perioadă mare de timp de la apariția omului pe pământ pentru a formarea unor societăți și state de primă clasă și, de obicei, însoțind apariția unei scrieri ordonate.
Această etapă inițială a existenței omenirii este subiectul istoriei primitive. În știința internă a științei, istoria primitivă este privită ca una dintre secțiunile unei singure științe istorice. Dar aceasta este secțiunea ei oarecum specifică. În timp ce alte discipline istorice se bazează pe studierea surselor scrise în primul rând, istoria primitivă a acestor surse este aproape inexistentă. Reconstrucția sa este rezultatul sintezei datelor din mai multe alte științe, în special etnologia, arheologia și paleoantropologia. Cu toate acestea, ea rămâne o parte organică a istoriei, deoarece criteriul principal al sistematicității ariilor de cunoaștere este clasificarea lor în funcție de obiectul de studiu, și nu în funcție de trăsăturile cognitive ale științei. Prin urmare, nu putem fi de acord cu știința științei care apar în alocarea străină istoria primitivă a antropologiei (știința generală a omului), că natura surselor lor de naturale în contrast cu cunoștințe istorice.
Opiniile privind numele istoriei primitive nu sunt, de asemenea, uniforme. Unii oameni de știință cred că a primit fără succes în literatura de specialitate termenul „preistoria“ ( „preistorie“, „preistoria“), diferă în preistorie nescrisă principiu al istoriei scrise. Cu toate acestea, termenul "istorie primitivă" ("istoria societății primitive") este considerat de unii cercetători interni ca fiind insuficient de precis. Ei subliniază că, dacă omenirea originală era cu adevărat primitivă, atunci mai târziu, mai ales la începutul erei pre-clase, a ieșit deja din acel stat. În plus, o serie de limbi occidentale cuvântul „sălbatic“ și „primitiv“ sunt sinonime, iar acest lucru face ca utilizarea nedorită a acestui termen a națiunilor, nu pot scăpa în străinătate societatea pre-clasă. Dar termenii "istorie pre-clasă" și "istorie ne-scrisă" oferite în schimb nu sunt suficient de reușite, deoarece conțin doar o definiție negativă. Pre-clasa, dar ce? Nescrisă, dar ce? Denumirea aplicată a primei secțiuni a științei istorice rămâne cea mai obișnuită. Folosindu-l, istoricii au venit din faptul că istoria primitivă, în toate etapele sale de primar, inițial, primitiv în raport cu perioadele istorice ulterioare, și că limba rusă cuvântul „sălbatic“ și „primitiv“ nu sunt sinonime
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Articole similare
-
Deviantologia este un concept, un obiect, un loc în sistemul de științe
-
Influența științei asupra sferei spirituale a societății - rolul științei în societate
-
Atribute religioase la locul de muncă - religie într-o societate seculară
Trimiteți-le prietenilor: