14. Cum să dai milostenii?
Ar trebui să dau bani unei persoane care ceară la intrarea în templu dacă l-am văzut beat pe stradă înainte de asta? Pot oferi milostenii dacă există suspiciuni că va fi folosit pentru a cumpăra alcool? Pe de altă parte, este posibil să refuza chiar și cea mai mică asistență financiară pentru o persoană care întreabă dacă Isus spune: "Îi dai celui ce întreabă" (Matei 5:42)?
Este foarte bine ca oamenii săraci să vină să bea alimente la intrarea în templu. Asta arată că au încredere în noi. Pentru că ei cred că în acest loc vor primi asistență materială. Oamenii care nu dispun de mijloace de trai și, în același timp, suferă de alcoolism, sunt rugați nu numai pentru alcool, ci și pentru pâine. Prin urmare, refuzându-i chiar și în cele mai modeste alimente, le lipsim de pâinea noastră zilnică.
Ar fi bine dacă acești oameni ne-ar putea ajuta nu numai sub formă de bani, ci într-o altă formă. Le-ai putea da pâine și haine în mod direct, dar, mai presus de toate, arăta chiar și cel mai mic interes pentru situația lor de viață. Sunt oameni rare, inclusiv credincioși care se pot apropia de un cerșetor, pot vorbi cu el, pot întreba unde locuiește, de ce are nevoie, etc. Invitarea unei astfel de persoane la casă pentru cină pare a fi eroism. A arăta un astfel de interes în destinul unui cerșetor este mult mai dificil decât să punem câteva monezi în mâna lui.
Este necesar să fiți foarte atenți să nu condamnați prea ușor oamenii care adesea trăiesc într-adevăr într-o nevoie extremă. Ne ocupăm de acestea în mod nedrept, dacă le acuzăm prea ușor și prea repede de abuzuri. De cele mai multe ori, acești oameni sunt complet neajutorați, confuzi, inconfundabili din punct de vedere mental, care nu se pot adapta în această lume complexă. Ar fi trebuit să ne gândim cum să ajutăm astfel de oameni. Aceasta este o sarcină nu numai pentru indivizi, ci și pentru consiliile bisericești.
Însuși Isus ne invită să oferim alimente. Cu toate acestea, nu ar trebui să se servească sub formă de prăjini de pâine care cad de pe masa oamenilor bine hrăniți și mulțumiți de viața lor. Almsgiving ar fi mai degrabă un act în care ne împărtășim propria noastră viață cu cei care au nevoie de ajutorul nostru. Donând oamenilor săraci bani sau lucruri ar trebui să fie un simbol al sacrificării propriei lor inimi. Nu poate exista o bunătate care este inutilă pentru noi, inutilă, dar este, în primul rând, ceea ce cerșetorii au nevoie. Ne dăm foame pentru foame, goi pentru haine, oferim sprijin și confort celor bolnavi, sacrificăm timp singuratic și interes uman, disperat - speranță, trist - bucurie. Foarte adesea, caritatea este asociată cu noi cu câteva monede investit în mâna întinsă a unui om care urlă pe stradă sau la intrarea în templu.
Caritatea creștină necesită o inimă impresionantă, prin care am putea determina ce așteaptă cerșetorii de la noi. Un creștin trebuie să fie sensibil la nenorocirea omenească - orice dezastru, nu numai material, ci și mental și moral. Dăruirea de pomană trebuie să fie însoțită de o întâlnire cu o persoană și de deschidere față de el. O adevărată caritate este un semn al unei întâlniri. Almsgiving este un dar: un dar primit de la Dumnezeu și transmis către aceia pe care Domnul le-a plasat în calea noastră.
Adevărata caritate necesită de la noi o poziție de umilire, umilință și mizerie interioară. Prin acordarea de pompieri, împărtășim cu vecinii numai ceea ce noi am primit de la Domnul. Amintirea necesită o conștiință profundă că totul este un dar și un har: darul este tot ceea ce primim de la Dumnezeu și de la oameni și tot ceea ce dăm vecinilor noștri și prin ei înșiși lui Dumnezeu însuși.
Trimiteți-le prietenilor: