Multe popoare au probe originale de arme reci, care se găsesc numai în ele. De exemplu, italienii din Renaștere au creat pumnalul original al Cinque. Pistolul Kama este încă o parte a costumului național al montanților din Caucaz. Berberii din Maroc nu participă cu pumnalul kumya, oamenii moro din arhipelagul filipinez - cu barong și nepalezi - cu kukri. Există un eșantion de arme reci și Dayak din insula Kalimantan (fostă Borneo) - Mandow, sau, în Malay, Parang Elylang. Și scopul său principal în trecut a fost ... tăierea capului uman!
Ce știm despre această sabie
În primul rând, că, deși Dayakii sunt diferiți și săbiile lor sunt de asemenea diferite, Mando pe Kalimantan este cel mai răspândit și, într-o oarecare măsură, este simbolul său. Cu Mando în spatele centurii, copiii locali merg chiar la școală pentru a participa la cursuri. Cel puțin acesta a fost martorul exploratorului francez Pierre Pfeffer în 1962 și la descris în cartea sa "Bivouacs on Borneo". Cu ajutorul unui manduș tăiat pe calea lor în junglă, dar tradiția de a le folosi, provenind din adâncurile secolelor, este încă diferită. Această armă - pentru a tăia capetele dușmanilor! Deși headhunting ( „ocupația tradițională Dayak“, conform multor savanți ai secolului trecut), treptat a început să scadă la sfârșitul secolului al XIX-lea, cazuri cunoscute de a recurge la „ocupația“ în anii '50 ai secolului XX, și numai în Anii celui de-al doilea război mondial, Dayakii au ucis șefii de europeni și japonezi, în funcție de cine a plătit mai mult pentru ei.
Ei bine, acum observăm că insula Borneo este una dintre cele mai mari insule ale unei națiuni insulare din lume, cum ar fi Indonezia. Malaezii îl numesc tana (terestră) sau polo (insula) Kalamantan (Kalimantan). În termeni etnografici, Borneo este, de asemenea, extrem de interesant, în primul rând pentru că locuitorii săi indigeni, cărora li se dă numele comun al Dayaks, au multe caracteristici semnificative. Astfel, ele sunt împărțite în valențe de munte, care se deosebesc în liniște și trăiesc în părțile interioare ale insulei, și vărsări de mare, care locuiesc în zonele de coastă ale insulei și caracterizate printr-un temperament foarte militant.
Este interesant faptul că unele dintre războaiele începute de Dyaks au durat timp de multe decenii și au avut un scop foarte special: triburile războinice au trebuit să stabilească egalitatea numărului de goluri întrerupte între ele. Ei bine, obiceiul teribil de tăiere a capului necesită o atenție specială, deoarece în forma în care a existat pe insulă, era ceva specific numai Dayaks.
Tăiați capul - conectați Cosmosul și Pământul
Conform descrierilor vechi, se știe că Dayakii, care locuiau în junglele din nordul Borneo, și-au sacrificat capii umane zeilor deja în vremuri străvechi. Dayaks, despre care europenii au întrebat de unde au acest obicei, au spus că era obiceiul părinților lor.
Sosirea oricărui nou cap în sat este pentru Dayaks o adevărată sărbătoare. Când vânătorii de recompense se întorc cu pradă, adică un nou cap intră în sat, întregul sat se bucură. Bărbații, femeile și copiii se grăbesc să se întoarcă la războinicii care se întorc și salută noul cap cu strigăte.
La ieșirea din mare, acest trofeu nu este proprietatea satului, ci este considerat pradă celui care a tăiat-o. Dar în acest caz, onoarea tribului crește proporțional cu numărul de capete din sat.
Creierul capului este extras prin orificiul occipital, apoi capul este uscat în foc și depozitat sub acoperișul casei, unde se înnegrește din funingine. În unele case, aceste capete de fum se află în coșuri, iar întreaga familie este mândră de numărul lor. Fiul coboară capetele uscate de la tatăl său și le consideră moștenirea prețioasă. Toate acestea au fost descrise de revista rusă "În jurul lumii" în articolul "Dayaki pe Borneo". Dar cu Pierre Pfeffer, vânătoarea de recompense și tot ceea ce este legată de ea este descrisă mult mai interesant.
În plus, trebuie remarcat faptul că această practică nu a fost niciodată un monopol este DAYAKS, și a fost destul de răspândită atât printre popoarele vechi (de exemplu, Aboriginal faimoasa insulă din Taiwan) și Lumea Nouă (tribului oameni Shuar din Ecuador). Dar, în Indonezia, capul extras locuitorii din insulele Sumatra și Sulawesi (Tselebs), deși cel mai tare faima într-un fel a primit toate la fel este Iban (titlul de mare Dayak) din nordul Kalimantan.
Deja în prima jumătate a secolului XX, studiul multor etnografii au făcut posibilă într-un mod diferit de a lua în considerare această ceremonie, simbolizând, așa cum sa dovedit, lupta a două astfel de principii antagonice, superioară (spațiu) și fundul lumi (ETAJUL), precum și alternarea existenței umane de viață și de moarte . Cel mai important loc printre motivele, cauzele Iban taie capete, a fost înțelegerea lor a minții umane ca cea mai bogata sursa de vitalitate. De aceea, ei au crezut că posesia capului dă fertilitatea câmpurilor și fertilitatea femeilor, abundența de joc în pădure și pește în râu, adică, oferind bunăstarea și prosperitatea întregii ajuta comunitățile lor.
Așa că, atunci când oamenii din tribul sa întors în sat cu trofeul, a fost cel mai ambițios în vacanța din mediul rural dayak, care a simbolizat punctul culminant al legăturii Mondiale Cosmos cu comunitatea lumii. De aceea, au fost dansuri, spectacole teatrale și cântări de masă. Ei bine, întregul trib a băut și o vodcă de orez. Această sărbătoare a avut numele de „Hawaii Burung“ (Festivalul Bird) și a fost dedicat zeului suprem și strămoșul tuturor Iban - lucruri de păsări Singalang Burung, ocrotitoare în loc primii oameni, vânători de recompense.
Nu ai goluri - nu îndrăzni să te căsătorești
În campania de luptă din spatele șefilor de ziak a intrat în echipamentul corespunzător. Mai întâi de toate, purta o căptușeală, iar capul îi era legat de o batistă. Scutul a fost folosit, dar rareori. Întregul corp al soldatului vechi onorat de tocuri până la gât a fost acoperit cu tatuaje complexe, care a portretizat copac mondial, aripi hornbills, frunze de palmier, dragoni și alte figuri fantastice care să protejeze vehiculul lor și lumea spiritelor și oamenii care trăiesc în lume. Și să se decoreze cu astfel de imagini ar putea doar cel mai de succes războinic sau lider.
Ascuțit ca o daltă
Dar principala arma de lance războinicului aici-Dayak nu a fost (deși este, de asemenea, o parte din arsenalul său), iar mandou sabie care Barneo produs în ziua de azi.
De unde o astfel de longevitate? Problema este că Mandow a combinat demnitatea de lucru a macetei, precum și fatalitatea de luptă a scimitarului turc. Purtarea mandonului urmat în teaca din spatele curelei sau pe centura împletită cu lama în sus sau peste umăr, astfel încât să fie sub cot.
Principalele caracteristici (în ciuda faptului că, în fiecare trib, au avut propriul lor) sunt după cum urmează: o singură lamă tăișuri întotdeauna, îndoit, dar slab, și se extinde de la mâner la vârful său. Lungimea mandojului poate fi de până la jumătate de metru, iar grosimea lamei este de până la cinci milimetri. Mandou ca un klevang satâr din insula Timor și sabia națiunii Moro, numit kampilan, ceea ce nu este surprinzător, deoarece dayak comercializate cu toate insulele din jur și popoarelor.
Este interesant faptul că mandoza este închisă sub dalta din partea mâinii de lucru a proprietarului. În mod semnificativ mai puțin, lama are o ascuțire cu două fețe, ceea ce dăunează scopului economic și casnic al lamei. Deseori lama avea o structură cu două straturi, constând dintr-o lamă solidă și o căptușeală moale. Mandow este cunoscut chiar și cu plăci de oțel damașcă. Întreaga lamă a fost obișnuită pentru a decora cu ornamente complexe de decupare și decupare, precum și pentru a grava modelele pe ea și a inlay cu inlay-uri de bronz.
În modelele toate magia
Cea mai veche și cea mai valoroasă lamă este împodobită cu o învelitoare capricioasă din metale prețioase. Motivele modelelor ar putea fi foarte diferite - acestea sunt linii de răsucire, ornamente florale și imagini de animale, păsări și creaturi mitice. Este clar că toate acestea nu au fost doar de dragul frumuseții.
În tipare era și magie. Latura plană, nu ascuțită a lamei, de obicei, nu era ornamentată. La coadă prin cauciuc plante rășină băț prindere strans caracteristice în formă de L, care este, de asemenea, o fabrica de metal de armare, înfășurat cu fibre de palmier ratangovoy copaci, fire sau fire de păr. Materialul mânerului este, de regulă, lemnul varietății locale de fier de fier. Cu toate acestea, de multe ori folosite pentru soiurile mai exotice de Kalimantan, importate special din alte insule, cu decorațiuni de bronz pentru lame. Când a făcut astfel de arme, Dayaki nu a cruțat niciun ban.
Deseori capul mânerului era acoperit cu un ornament sculptat sub formă de model vegetativ complex sau imagini de măști grotești. În acele cazuri când a fost făcut din os, a fost, de asemenea, acoperită generos cu sculpturi. Prin intermediul unei găuri speciale tăiate în ea sunt atașate câteva fire lungi de păr uman sau ... lână de capră. Lungimea mandibulei împreună cu mânerul poate ajunge astfel la 65-70 sanitometre.
Nu bateți sau lăsați
Manta pentru mandu este de asemenea confecționată din lemn sau din piele. De obicei, acestea sunt două jumătăți, legate prin țeserea ratanului sau a fibrelor de palmier. Sheath a avut, de asemenea, o tesatura frumos țesută din aceeași curea de fibre. Teaca are o formă specială, ceea ce face posibilă fixarea fermă a lamei în ele. Adesea, suprafața lor, care era adiacentă corpului, a acoperit pielea caprei. A fost necesar să se evite orice, chiar și cel mai mic zgomot când călătoriți prin pădurile tropicale.
Multe amulete sunt un produs pentru turiști
Ca scabbard nepalez Kukri, teaca mandou au adesea o capacitate suplimentară pentru cuțitul - inlang sau payt SAU (un mic cuțit, cu un singur ascuțit, cu un mâner lung, care este, de asemenea, decorat cu sculpturi). Poate fi folosit în scopuri economice, precum și în prelucrarea unui cap de trofeu tăiat.
Un înveliș suplimentar al tecii mandojului (și în același timp un amulet) era un șir de margele și o altă frunză de coajă, pusă pe centură. Dar dacă există o abundență de tot felul de talismane ale învelișului sub formă de sculpturi, dinți de animale, și așa mai departe. E. Se spune că această mandou pentru colecționari nu prea informați și turiști.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: