Religia și mistica
Religia și mistica sunt surori. În fiecare religie există un element semnificativ al misticismului. Și în orice misticism există un element semnificativ al religiozității (credință religioasă, frică, frică, închinare, extaz). Să luăm religia creștină. Folosește direct elemente ale misticismului. Șapte mari rituri creștine sunt numite sacramente (în miste grecești). Acest botez, comuniune, căsătorie, preoție, ungere, penitență (confesiune), eleoosvyaschenie (Extreme maslu). Iar minunile descrise în Biblie. Ele nu se pretează la explicații rezonabile și, prin urmare, pot fi interpretate doar într-un spirit mistic.
Ei se pot întreba: ce este în neregulă cu asta? Este misticismul rău? Întrebare rezonabilă. Artiști, muzicieni, artiști, scriitori și reprezentanți ai altor profesii folosesc uneori cuvântul „mistic“, „mistic“ într-un sens pozitiv (ca cuvântul „glamour“, „extaz“, „inspirația“ ...). Ele pot fi înțelese. Ei joacă. inclusiv cuvintele. Acest joc nu este complet serios și adesea reamintește jocul pentru copii sau trupele huliganene ale adolescenților. Pentru viața prezentă, ea are doar o relație indirectă, este situată, așa cum a fost, tangențial. (Toată lumea înțelege că în artă toate face-cred, spre deosebire de viață, în cazul în care totul este real. Arta este arta, și viața este viața.)
Cu toate acestea, faptul că pentru artist are doar valoarea jocului, pentru cel credincios sau pentru cea mistică are un sens foarte real (formidabil, minunat, fatal, fatal etc.).
Misticismul ca o mentalitate mistică. ca misticism - acest lucru este grav, acesta este un fel de boală mintală. În această formă, nu este distractiv și nu un obiect al jocului, ci ceva care contrazice mintea și rezonabilul.
Întrebarea este, de unde vine mentalitatea mistică? Orice boală este rezultatul abaterii de la normă, o anumită încălcare a măsurii. Starea de spirit mistic apare ca urmare a unui dezechilibru între logică și intuiție în direcția reevaluării (exagerare a rolului, absolut) intuiție, gândire intuitivă.
Intuiția este un lucru minunat, dar fără o alianță cu logica, este neputincioasă și chiar dăunătoare, se transformă în frivolitate și / sau misticism.
Într-o anumită măsură, intuiție absolutisation este caracteristic pentru o anumită parte a filozofiei ultimei înțelegerea modului în care capacitatea sa de a conduce percepția adevărului, fără raționament. [6] De fapt, intuiția nu poate da cunoștințe gata sau o idee gata făcută. În cel mai bun caz, conduce la cunoaștere sau la idee, dar nu mai mult. Faptul este că intuiția nu are valoare probatorie și, în plus, nu este întotdeauna „ajunge la punctul.“ Gândurile care au apărut într-un mod intuitiv pot fi adevărate și false, atât valoroase, cât și inutile. Prin urmare, pentru a afla care dintre ele sunt adevărate (valoroase), și care sunt false (inutile), este necesar să se meargă dincolo de gândirea intuitivă, și să le supună testului logice sau empirice / practice, sau ambele împreună.
Intuiția poate fi acceptată numai în măsura în care este sursa noilor gânduri; mai mult din ea nu poate aștepta. Foarte convingător despre acest lucru a spus M. Bunge. [7]
Din înțelegerea intuiției ca abilitatea de a înțelege direct adevărul un pas către o mentalitate mistică. De reproducție la sol de ultima - .. este atunci când o persoană se bazează pe intuiție, și anume, pe imaginație și simțire și nu este considerat argumente de rațiune sau inteligență.
Misticismul (din misticul grecesc - misterios) - dorința de misterios sau de teama misteriosului, de teama misteriosului. Misterios, misterios, misterios - toate aceste cuvinte provin din cuvântul "mister". Ei cumva absoluționează secretul. Acesta din urmă este ceea ce nu știm, dar presupunem că ne poate influența.
Misterul în sine nu conține nimic mistic. O mulțime de mistere păstrează unul de celălalt. Cunoscute astfel de secrete cum ar fi militar, stat, comercial, secretul depozitelor, secretul mărturisirii, un secret al dragostei. În principiu, fiecare persoană are secretele sale, pe care le păstrează de la ceilalți.
Misterul există numai în relațiile dintre oameni. Aceasta necesită cel puțin două subiecte. Unul păstrează un secret, iar celălalt vrea să-l dezvăluie. Pentru a păstra secretul, este necesar ca cineva să-l păstreze și nu doar să îl păstreze, ci și să îl păzească de la cineva. Natura nu are nici un secret, pentru că nu este un subiect; ea nu ascunde nimic și nu păzește. Atribuirea de secrete unor obiecte neînsuflețite sau ceva inuman este deja misticismul, o mentalitate mistică. Această atribuire este doar rezultatul absolutizării misterului, exagerarea rolului său în viața umană. Misterul exagerat se transformă în ceva misterios, adică în ceva care nu poate fi descoperit în mod obișnuit, normal.
În centrul mentalității mistice se află teama necunoscutului sau, dimpotrivă, dorința pentru un miracol sau speranța pentru el.
Defectul fundamental al tuturor utilizărilor ale cuvântului „energie“ este fizica si tehnologie (sau, mai degrabă, dincolo de valoarea fizică a procedurilor de măsurare a energiei) este reducționism, în reducerea mai mare la mai mic, complex la simplu. și anume, că în mod conștient sau inconștient toate complex, cu atât fenomenele vieții, sfera mentală, spirituală încercând să direct, a explicat imediat prin conceptul unui fenomen de natură anorganică, t. e. prin ceva relativ simplu, caracteristic naturii întregului anorganic. Omul, viața, spiritul sunt reduse la fenomenele lumii fizice. Până la urmă, în ceea ce privește conceptele fizice ale energiei unei persoane este diferită de piatra, luna, molecule, atomi, particule elementare ...
Desigur, cei care trăiesc într-un anumit sens nu evită conceptele energetice. biomecanica acolo (mișcări mecanice și efortul de viață) vine și consumul de calorii în metabolismul, este producția de biotehnologie destul de complex, utilizarea chimica, energie termică și mecanică. Totul este adevărat. Cu toate acestea, în toate aceste cazuri, energia este complet fizică, măsurabilă, calculată.
Și ce ne oferă atunci când vorbește despre vampirismul energetic, energia psihică, bioenergia ... și, în același timp, uită de măsurători și de calcul? La urma urmei, fără acesta din urmă, conceptul de energie pierde toate semnificațiile științifice, se transformă într-o jucărie, într-un obiect de manipulare pentru tot felul de șarlatani și rascali.
Acum este foarte la modă să vorbim despre vampirismul energetic. Revistele și ziarele sunt pline de mesaje-povestiri despre asta. De fapt, nu există vampirism energetic. Există oameni normali, decenti, amabili - majoritatea lor covârșitoare. Și există oameni furioși, răi, cu abateri și patologii diferite - minoritatea lor nesemnificativă. Acum acești oameni sunt numiți adesea vampiri energetici. Răutatea obișnuită și mânia se mistifică. Oferiți unor oameni răi sau pur și simplu neplăcuți niște calități supranaturale. Ca și cum acești oameni nu acționează prin propria lor voință și conștiință, ci pentru că sunt vampiri energetici. Se pare că sunt îndepărtați de orice responsabilitate pentru fapte rele. Ei nu sunt liberi în influențele lor asupra lumii din jurul lor.
Prin urmare, apropo, și moduri neobișnuite de a trata astfel de oameni: îndepărtarea răului, a ochilor răi etc.
Superstiții. Un fel de misticism de zi cu zi este un alt fel de superstiție.
Superstițiile sunt credință goală, goală. Cauzele imediate ale superstiției sunt teama, speranța și ignoranța.
Frica și ignoranță genera superstiție asociate cu așteptare rău, mai rău (reținerii, semne, vise, semn).
Speranța și ignoranța, dimpotrivă, generează superstiții asociate așteptărilor de bine, de bine (semne fericite, visuri bune, averi).
Superstițiile sunt mai sensibile la femei. De ce? Deoarece sunt, în general, mai stângaci sau, dimpotrivă, mai entuziaști decât bărbații.
Oamenii superstiți sunt mulți dintre marinari, piloți și artiști. De ce este așa? Deoarece reprezentanții acestor profesii lucrează în condiții de risc înalt. Pentru a atenua cumva, neutraliza sentimentul perturbator pe care le caută sprijin în acțiunile magice (să treacă, scuipă peste umărul stâng, bate la obiecte dure, și așa mai departe. P.), obiecte (amulete și talismane).
Despre credința în destin. Cuvântul "soarta" are două semnificații principale. Primul înțeles: viața în ansamblu, viața trăită, o viață împlinită, o viață dificilă (dificilă și dificilă) (vezi filmul "Soarta omului"). Când "cred în destin", prin cuvântul "soarta" ei însemnă ceva diferit, îl folosesc în altul - al doilea - înțeles.
Al doilea sens: mitologice, polumifologichesky sau pur și simplu imaginea superstițioasă a viitorului, posibilitatea, care a fuzionat vedere naivă de natura obiectivă a hazardului și necesității. În unele cazuri, oamenii accentuează aspectul de necesitate, inevitabilitatea, spunând: „Soarta nici o scăpare“, „ce să fie - nu există nici o scăpare“, „care este destinat, așa să fie.“ In alte cazuri, ele secreta aspect de dezordine, și în două variante constructive: favorabile (dar soarta) și nefavorabile (lovituri). "O persoană speră și îi pasă", scrie VN. Sherdakov. - că viața sa, pe de o parte, depinde de el însuși, în eforturile sale și pe de altă parte, este compusă în funcție de circumstanțe independente de voința sa. Cuvântul „destin“ și însemna dependență, predeterminarea vieții dincolo de controlul factorilor umani - .. Perioada, naturale, date genetice, educație, eveniment, etc. Acest concept este avut cel mai adesea un sens mistic, dar nu trebuie să uităm baza sa reală. Nu întâmplător cuvântul „soarta“ este deja lipsită de semnificație religioasă este reținut în [8] vorbirea de zi cu zi. "
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: