Receptarea antitezei în roman și

- detalii despre îmbrăcăminte, percepția lumii, personaje, idealuri;

- Spiritualitate și raționalism;

- atitudinea față de serviciu.

3. Olga Ilyinskaya și Agafya Matveyevna Pshenitsyna.

4. Semnificația antitezei în rezolvarea principalelor probleme ale romanului.







2. În Oblomov și Stolz contrastează aproape totul, până la cele mai mici detalii, de la origine la îmbrăcăminte. Dar principala lor diferență, fără îndoială, rămâne diferența absolută a personajelor și idealurilor lor. Restul este cauza sau efectul acestei situații. Este suficient să amintim un vis Oblomov, să înțeleagă că lenea și apatia lui îi datorează nașterii aristocratică și educație. Vezi de viață a evoluat din observațiile sale din viața părinților, care au învățat fiul ei la lene și de odihnă, considerându-le un semn de fericire și de cea mai înaltă stâncă. El vrea să facă ceva le și gospodării nici măcar nu li se permite să se toarnă apă dintr-o carafă, pentru a aduce ceva pentru a ridica a renuntat la lucru, având în vedere că locul de muncă în general, costurile stigmatul sclaviei. „Zahar - așa cum este utilizat pentru asistenta medicala - trage șosetele, pus pe pantofi, și Ilia, deja un băiat de paisprezece ani, și numai știe că-l substituie minciuna, atunci că, atunci celălalt picior; și un pic care nu pare a fi așa, așa că va da lui Zakharka un picior în nas. Apoi Zakharkov zgarieturi capul lui, trage jacheta lui, filetare cu atenție mâinile în mâneci de Ilia Ilici să nu vă faceți griji prea mult din ea. "







Tatăl lui Stolz, dimpotrivă, a încercat să ridice în fiul său respectul pentru cunoaștere, obiceiul de a gândi, de a face. El a ridicat în fiul său tenacitatea economică, nevoia de activitate constantă. Energia și spiritul întreprinzător al lui Andrew Stolz este o consecință a necesității, fără a se baza pe nimeni, de a-și face drumul în viață. Și dacă Stolz este un raționalist uscat, atunci Oblomov este întruchiparea blândeții și blândeții. Și acest raționalism Stolz accentuează astfel de trăsături negative, în caracterul lui Oblomov ca lene, inerție, indiferență față de viață. Această opoziție este întărită datorită faptului că căile lor de viață se intersectează în mod constant. Și Stolz încearcă să smulgă prietenul său din ghearele lui Ilia Ilici „Oblomovism“ să trezească în el toate cele mai bune sentimente: bunatate, onestitate, sinceritate, generozitate, - în speranța că aceste sentimente, de a se dezvolta, pentru a face întreaga sa viață și armonioasă.

Cu toate acestea, dragostea nu a putut să o captureze pe Ilya Ilyich - nu sacrifică pentru dragul său cu calmul său. Visul lui Olga de reeducare se desprinde de lenea lui Oblomov. Dragostea îi părea "o școală dificilă de viață". Pauza cu Olga a devenit inevitabilă. Dar este de remarcat că idealurile omului energic Oblomov și Stolz diferă dramatic în această perioadă. În visele sale, Oblomov stabilește obiective înalte și nobile, spre deosebire de interesele mercantale ale lui Stolz.

Olga - o nobilă, a primit o educație și o educație bună. Agafya Matveyevna este de la oameni și nu diferă în educație. Cele două femei și dragoste în moduri diferite: dragoste Olga este animat, dar un egoist câteva (îi place să Oblomov el însuși, efortul său de voință și spirit), și dragoste abnegație Pshenitsshoy, aceasta se bazează pe afecțiunea sinceră și se exprimă în grija constantă a Oblomov.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: