Există în poziția artistică a lui Shukshin, în reflecțiile sale asupra satului, un aspect, cred eu, este extrem de modern - problema valorilor spirituale. Shukshin, probabil ca nimeni altul, o mulțime de gândire greu despre motivul pentru care satul nu întotdeauna cultura reală și artă, protestele împotriva celor care creează așa-numitele „opțiuni de lucrări pentru sat“: „Problema este că surogat orașului cultura are un impact imens asupra satului "(să ne amintim cel puțin povestile" Artistul Fyodor Grai "," Suprafața acoperisului ", etc.).
Forțele motrice din lucrările lui Shukshin nu sunt evenimente externe. Parcela este doar o scuză pentru el să înceapă o conversație. Atunci motivul "dispare" și "sufletul, înțelepciunea, mintea, sentimentul începe să vorbească". Din ce în ce eroi Shukshina se gândească la elementele de bază ale vieții, sunt tot mai mult pentru așa-numitele „întrebări eterne“. În lumea artei Shukshin eroul care a crezut, a simțit nevoia de a ne înțelege, am simțit o lipsă de armonie interioară a sufletului, dar nu este în măsură să răspundă la damned (ei devin personaje în Shukshin a fost „blestemată“) emite un loc important aparține. Eroii simt nemulțumire, un nepokoy plin de suflete. Se grăbesc. Ei caută, gândesc. Sunt sete. Nu doar o sărbătoare, ci o vacanță a sufletului. Ca, de exemplu, eroul povestii "Eu cred!" Maxim Yarikov. Un fel de dor pentru el, un bărbat de patruzeci de ani, furios la locul de muncă, a căzut peste el. Maxim nu poate spune ce se întâmplă cu el. El simte că sufletul doare, dar pentru a explica de ce, nu poate. El îi urăște pe acei "oameni care nu au suflet. Sau este murdară. El crede, suferă, suferă, se gândește la "și de ce toți ... De ce trăiește și oamenii din jurul lui?".
Forțarea eroul său să se uite la ei înșiși, propriile lor vieți, Shukshin adesea obiectul cercetării necesită un timp de stres mental, fractura de forfecare, atunci când eroul pare că forțele vieții erau irosite în zadar, că el a cântat deja un cântec al vieții sale, dar el a cântat prost: "Este păcat că piesa a fost bună." gânduri cutremurătoare despre sensul vieții vopsite în Shukshina în tonuri diferite, întrebări fără răspuns cerut cu diferite grade de intensitate: ele pot detecta disperarea tragică și tristețe lumina, striga din inimă „la limita“ și gândurile triste despre a fi un membru, gânduri triste despre iminența vieții umane, în care atât de puțin spațiu era frumusețea. Paphos Shukshina creativitatea este văzută în principal în producția de întrebări morale cu privire la soarta și drepturile persoanei umane. În acest sens, povestea "Înainte de a treia Cocă" este foarte revelatoare. Produsul începe cu caracterul disputa al literaturii clasice ruse despre faptul daca Ivan Prostul, eroul „scăzut“ de folclor, să fie „mai mare“ societate. Se pare, nu se poate, așa cum Ivan trebuie să dovedească dreptul la un loc în bibliotecă, după ce a obținut un certificat de la înțelept, că el este inteligent ... Ivan, ascultarea de voința altuia, a trimis pentru ajutor. Cu toate acestea, nu exact. Nu pentru ajutor Shukshin a trimis eroul său în ținuturi îndepărtate, și să câștige mintea, mintea omului, care a subliniat deja povestea subtitrat. Iar refuzul lui Ivan de la formalitățile de ajutor, tăițele pe care diavolii îl oferă. Acest lucru ar putea explica faptul că Shukshin Ivan cel Nebun, spre deosebire de popular, nu ajuta la puteri miraculoase, el trebuie să depășească obstacolul în sine. În caz contrar, cum poate obține mintea nebună?
Multe imagini-cheie ale operei lui Shukshin sunt de asemenea legate de natura viziunii oamenilor asupra lumii. Motive diferite, intercalate în lucrările sale, devin imagini morale și filosofice - simboluri, trăsături caracteristice ale poeticii artistului. Toate acestea sunt legate de Shukshin cu astfel de valori veșnice ale lumii sale ca conștiinciozitate, milă, bună ... Bunătate ia locul special al lui Shukshin în valorile umane. El a văzut în capacitatea unei inimi pure pentru bunătate bogăția cea mai prețioasă: "Dacă suntem în ceva puternic și cu adevărat inteligent, acesta este într-o faptă bună".
O iubire profundă pentru oameni îl conduce pe artist într-o simplă, aparentă gândire: viața va fi frumoasă doar atunci când oamenii fac bine și se roagă reciproc. Aici și în „Kalina roșu“ ca un motiv lovitură de stat de întâlnire care are loc în sufletul Prokudina, Shukshin face un accent conștient privind aprobarea forțelor benefice ale contra-bunătate, în rezervele nelimitate de oameni a crezut toată viața mea. Mediul înconjurător al altor valori ale milă a căminului uman din lumea Shukshin se află lângă bine. Poate că nu avem astfel de un alt scriitor Vasili Shukshin, care ar fi în mod constant, neobosit, ori de câte ori este posibil, Pity înălțată. Nu numai fără Adevăr, Conștiință, Bunătate, dar fără milă nu-ți poți imagina Shukshin.
Shukshin a reușit să-și atragă cărțile în viață, să intre în sufletele noastre și să ne facă să șocăm să ne întrebăm: "Ce se întâmplă cu noi?" Nu m-am cruțat, mă grăbeam să am timp să spun adevărul și să unesc și să unesc oamenii cu acest adevăr. Ce fel de muncă este asta!
În viață, Shukshin a devenit o legendă. Când ne-a părăsit, toată lumea a înțeles: "Suntem oameni zdruncinați de Shukshin ...". Ce altceva poate visul unui artist? Cu toate acestea, acesta nu a fost principalul lucru pentru el, scriitorul nu a căutat să-și cultive creativitatea, a vrut să ne învețe: "Să nu uităm de suflet. Am fi un pic mai buni pentru a fi ... O dată, așa sa întâmplat, trăim pe pământ. Ei bine, fiți mai atenți unul la celălalt, mai mult ca voi înșivă. Shukshin a trăit-o, a crezut-o, a predicat toate acestea cu creativitatea sa.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: