Prințesa Olga

Prințesa Olga

Prințesa Olga

Olga (în botez - Elena) (moarte 11.07.969) - prințesa de la Kiev, soția domnitorului Igor Igor, un sfânt ortodox.

Despre originea lui Olga în anale sunt doar legende vagi. Unii cronicari credeau că era din Pskov, alții o luau din Izborsk. În unele surse se spune că părinții ei erau oameni simpli și că ea a lucrat ca purtător în tineretul de peste râu, unde domnul Igor, care vânează în acele locuri, sa întâlnit cu ea. O legendă frumoasă, păstrată în analele anterioare, ne spune despre întâlnirea dintre Igor și Olga. Într-o zi, tânărul Igor a trebuit să vâneze lângă Pskov. O dată pe malul râului, nu putea să treacă de cealaltă parte, pentru că nu avea o barcă. Și dintr-o dată prințul a văzut pe râu o barcă, condusă de un anumit tânăr. Igor a sunat pe acest tânăr și ia ordonat să se transfere de cealaltă parte. Odată ajuns în barcă, prințul își dădu seama brusc că purtătorul său nu era deloc tânăr, ci o frumoasă fată îmbrăcată în haine bărbați - era Olga. Și prințul a început să-i spună discursurile ei nesăbuite. Dar fata îi răspunse cu fermitate domnitorului: "De ce mă încurci, domn, cu cuvinte nesăbuite? Lasă-mă să fiu tânăr și necunoscut, și unul aici, dar știu: e mai bine pentru mine să mă grăbesc în râu decât să îndrept reproșuri! " Când Igor sa întors la Kiev, în curând era timpul să se căsătorească. Atunci prințul își aducea aminte de frumusețea și prudența fetei de la Pskov și o lua ca soție.







În alte surse, dimpotrivă, se poate citi că Olga a venit dintr-o nobilă clan nordică și a fost nepoata legendarului print Slavic Gostomysl. Există un mesaj în sursele că, înainte de căsătorie, ea a fost numită Frumusețe, iar Olga a fost numită după prințul Oleg de la Kiev, care a ridicat soțul Olgăi și a stabilit căsătoria lor.

Potrivit "Povestea anilor abandonați" în anul 903, Olga a fost căsătorită cu domnul Igor. Căsătoria a fost încheiată, cel mai probabil, prin calcul, iar versiunea despre originea nobilă a lui Olga este cea mai credibilă. Din această unire a fost un fiu Sviatoslav - prinț, care mai târziu a devenit faimos pentru campaniile sale militare.

Cum de a dezvolta relații viitoare ale cuplului este greu de spus. Într-o serie de cronici se afirmă că pe lângă Olga, Igor avea și alte soții. Se știe că până în anii 1940. X secol. Olga și Igor au trăit separat - Olga a fost prințesa Vyshgorod, iar Igor a rămas prințul Kievului.

În anul 945, prințul Igor a murit în mâinile vecinilor Drevlyans. După uciderea lui Igor, Drevlyane a decis că acum sunt libere de obligațiile față de dinastia de la Kiev. În plus, Drevlyanii au început să pretindă masa de la Kiev - au cerut ca prințesa Olga să se căsătorească cu prințul Mala din Drevlyanită. Dar este caracteristic faptul că Drevlyane, în conformitate cu tradițiile slave, a încercat să rezolve conflictul cu rușii pașnic - ei și-au trimis ambasadorii la Olga.

Restul este bine cunoscut din povestirea trecutului trecut. Olga viclean a atras cele două ambasade Drevlyane în capcane și le-a tratat brutal - unii ambasadori au fost îngropați în viață, alții au ars în baie. Apoi a apărut în ținutul Drevlyanska și a aranjat o sărbătoare la mormântul soțului ei, la care a invitat Drevlyane. La cererea lui Olga, druzhinniki ei au baut-o pe Drevlyane de bere si apoi i-au aratat cu sabiile ("Povestea trecutului" se refera la cifra ucisului - 5.000 de oameni).

În anul următor, în anul 946, Olga, alături de un tânăr Svyatoslav, a făcut o campanie pentru Drevlyane. După ce a asediat orașul Dereviane Isterosteni, Olga a cerut locuitorilor orașului să-i dea trei porumbei și trei vrăbii din fiecare curte, promițând, dacă cererea ei este îndeplinită, să plece. Dravlyane încântat adunat păsările și le-a dat prințesa viclean din Kiev. Olga ia ordonat soldaților să lege fiecare porumbel și vrabie la labă, să-și prăbușească tinderul și să-și dea drumul. Porumbeii și vrăbii au zburat în cuiburi - în Iskorosteni - și orașul a luat foc. Printre panica asediată a început, s-au grăbit să fugă din oraș. Orașul a fost distrus, iar Olga sa ocupat din nou brutal de locuitorii săi - unii au fost uciși, Olga ia dat sclavilor druzhinnikului ei, iar al treilea a impus un "tribut greu".







La fel de comportament rigid al Printesa Olga ne arată tehnicile de rezolvare a conflictelor, tipice Rus - se lipesc la regulile „dusmănie“, și Kiev Princess patru Drevlianys răzbunare pentru moartea soțului ei, răzbunare rapid și violent, la rădăcina oprima orice rezistență posibilă. Chiar și aceste modalități diferite de soluționare a conflictelor între slavii și „un fel de rus“, sugerează că Rus și slavii păstrat diferite tradiții, cu sursa de origine etnică diferită și diferite forme de organizare socială.

Domnia domniei Olga sub tânărul Svyatoslav a avut mai mult succes decât soțul ei, Igor. Fiind conducătorul Kievului, Olga în politica internă a urmat un curs pentru o subordonare și mai mare a triburilor slave ale puterii de la Kiev. În anul 947, în loc de poludye, ea a stabilit dimensiunile solide ale tributului pentru Drevlyans și Novgorodieni, organizând puncte de colectare pentru tribut - cimitirele (locurile unde colecționarii au rămas).

Olga a contribuit la răspândirea creștinismului în Rusia. La mijlocul anilor cincizeci ai secolului al X-lea, Olga, cu o mare ambasadă, sa dus la Bizanț. Acolo a fost botezată în credința creștină, primind numele lui Helen în botez. "Povestea anilor bătrâni" descrie botezul prințesei Olga în felul următor. Împăratul bizantin, lovit de frumusețea și înțelepciunea lui Olga, voia să se căsătorească cu ea. - Sunt păgân, răspunse prințesa rusă. "Dacă vrei să mă botezi, atunci să te botez, altfel nu voi fi botezat". Împăratul a împlinit dorința Olgăi, apoi sa oferit din nou să devină soția lui. Olga a răspuns: "Cum vrei să mă iei atunci când ma botezat și mi-a chemat fiica. Și creștinii nu permit acest lucru - tu chiar știi. " Și împăratul a răspuns: "M-ai depășit, Olga."

Dacă Olga a devenit creștin, atunci fiul său Svyatoslav a rămas păgân. De multe ori Printesa Olga a încercat să-i învețe pe fiul său credința creștină, spunând: „Eu cunosc pe Dumnezeu, fiul meu, și mă bucur, dacă vei ști. - vei fi fericit“ Sviatoslav nu ascultă de mama sa și a pledat: „? Cum pot accepta o nouă credință, în cazul în care echipa mea va râde de mine“ Dar Olga a iubit fiul ei și a zis: „Să fie voia lui Dumnezeu. Dacă Dumnezeu vrea să ierte cursa mea și poporul rus, apoi le investească în inima aceeași dorință de a se întoarcă la Dumnezeu, și că mi-a dat. " Și astfel, sa rugat pentru fiul ei și pentru toți oamenii ruși în fiecare noapte și în fiecare zi, ridicându-și fiul până la maturitate și majoritate.

În politica externă, Olga a urmărit o politică de apropiere cu Bizanțul. Partidele auxiliare ale Rusilor au luat parte la aproape toate războaiele bizantine de atunci. Cu toate acestea, prințesa Olga sa străduit să respecte independența statului ei din Imperiul Bizantin. Deci, când a fost botezat în Imperiul Bizantin în 959, Olga a cerut să trimită misionari în Rusia pentru a predica creștinismul la Sfântul Împărat Roman Otto I, inamicul Bizanțului. În 962 predicatorii romane conduse de episcopul Adalbert a sosit în Rusia, dar s-au întâlnit la recepție rece, chiar ostile, și au fost forțați să se întoarcă acasă cu nimic. Cercetătorii moderni cred că expulzarea ambasadorilor romani au cerut ca comunitatea creștină din Rus, recent sa mutat la Kiev din Moravia, de unde au fost expulzați de către episcopii romani. Această vrăjmășie de lungă durată între nivelurile de creștini și tronul roman explică în mare măsură de respingere inițială în Kiev Biserica Romano-Catolică.

În 968, când prințul Svyatoslav a luptat în Bulgaria, nomazii din Pecheneg au atacat Kievul. Ei au înconjurat Kievul cu mare putere și era imposibil să părăsească orașul. Iar în Kiev nu exista o echipă puternică, pentru toți soldații rămași cu Svyatoslav. Prințesa Olga, împreună cu nepoții Yaropolk, Oleg și Vladimir, și cu toți oamenii de la Kiev se închide în. Curând oamenii din Kiev au devenit epuizați de foame și de sete. Apoi, una dintre doamnele din Kiev sa oferit voluntar să treacă prin Mecanismele Pecheneg Mills pentru ajutor. El a știut cum să vorbească limba pecenegilor și pentru că el a luat fraiele unui cal, a făcut drum prin cererea lor tabără: „Are văzut cal cineva?“ Pechenegi l-au confundat ea, și numai atunci când băiatul a fugit în Nipru și inotat, a realizat greșeala. Pechenegii au început să tragă săgeți, dar tânărul Kievite a reușit să se mute în cealaltă parte.

Era un mic detașament condus de guvernatorul Pretic. Iar băiatul le-a spus: "Dacă nu mergi mâine în oraș, oamenii se vor preda la Pechenegi". Apoi, a doua zi, echipa de la Prestich a urcat cu bărcile și, trăgând cu voce tare, sa îndreptat spre Kiev. Pechenegii au decis că acesta este Svyatoslav însuși și a fugit de teamă. Cu toate acestea, departe de oraș nu a plecat.

Și Kievienii au trimis un sol la Svyatoslav cu cuvintele: "Sunteți un prinț, căutați pământul altcuiva și aveți grijă de el, dar ați părăsit pământul. Și aproape nu am fost luați pechenegi, mama ta și copiii tăi. Dacă nu veniți și nu vă protejați, ei ne vor lua. Nu-ți milă pe tatăl tău, pe mama ta și pe copiii tăi? Primind această veste, Svyatoslav și echipa sa s-au întors repede la Kiev și au alungat Pechenegii.

Olga a fost primul conducător creștin rus. Devenind creștin, Olga sa schimbat foarte mult. Caracterul ei a devenit mai bland, a uitat cruzimea păgână, dar a căutat să trăiască conform legii iubirii creștine. Prințesa Olga a murit în anul 969, dar descendenții au ținut o amintire foarte bună despre ea. Și nu este o chestie pe care cronicarul străvechi o numește "prevestitorul țării creștine".

Nepotul ei, prințul Vladimir Svyatoslavic, a ordonat în anul 1000 rămășițele prințesei să fie transferate Bisericii zeciuielilor și plasate într-un sarcofag de piatră. Au vorbit despre miracole care s-au întâmplat lângă rămășițele prințesei Olga. În partea de sus a sarcofagului a fost aranjată o fereastră. Când cineva a venit la mormântul prințesei cu o credință fermă, fereastra sa deschis, iar corpul incoruptibil, strălucind ca soarele, a fost văzut. Și mulți oameni au fost vindecați lângă mormânt din diverse boli. Și oricine a venit fără credință, acea fereastră nu a fost deschisă și nu s-au întâmplat miracole.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: