Principiile de bază ale teoriei personalității psihanalitice

Formarea ideilor lui Freud despre dezvoltarea personalității persoanei a fost influențată de fascinația sa cu știința naturală și, în special, cu teoria lui Darwin. Cel mai important rol în dezvoltarea teoriei psihanalizei a fost jucat de instinctul teoriei.







Majoritatea teoriilor psihanalitice moderne nu consideră teoria instinctelor o teorie de lucru. Ea este considerată o anumită rămășiță a hobby-urilor mecaniciste ale lui Freud, dar, în același timp, fără să-și cunoască tezele de bază, este imposibil să înțelegem tendințele în dezvoltarea psihanalizei moderne.

Freud credea că forțele motrice ale dezvoltării personale și determinanții întregului comportament uman sunt instinctele sau conducerile. Ne-au luat de la strămoșii noștri de animale și suntem chemați să asigurăm supraviețuirea organismului și continuarea genului.

Atracția sau instinctul (Trieb german) este un proces dinamic în care o anumită presiune (sarcina energetică, forța motrice) împinge corpul spre un scop. Potrivit lui Freud, sursa de atracție este excitarea corpului (o stare de tensiune); acest obiectiv este atins în obiectul de atracție sau din cauza acestui obiect [1].

Din moment ce termenii instinct și atracție au devenit obișnuiți, le vom folosi interschimbabil.

Instalațiile în psihanaliză sunt exact mecanisme și nu scheme riguroase moștenite. Astfel, conceptele de instinct în psihanaliză și în biologie sunt diferite. Majoritatea instinctelor omului sunt inconștiente și manifeste, uneori într-o formă destul de distorsionată, la nivelul conștiinței sub formă de dorință.

Este important să se distingă acțiunile unei persoane de comportamentul instinctiv al animalelor. Instinctul la animale este un răspuns stereotip, de obicei cu o valoare clară de supraviețuire, trezită de stimuli specifici într-un anumit cadru. Atracție. așa cum este folosit în psihanaliză, această stare de entuziasm nervos central ca răspuns la stimuli. Acest simț al excitației nervului central induce psihicul să acționeze, cu scopul final de a provoca o încetare a tensiunii, pentru a obține un sentiment de satisfacție. Atitudinile la om sunt capabile de o mare varietate de transformări complexe. Teoria atragerii în psihanaliză are rolul de a explica constatările psihologice obținute în contextul clinic. Biologia servește ca suport pentru multe formulări privind atracția libidinală. Nu este cazul în cazul atragerii agresive, un concept bazat aproape exclusiv pe date psihologice (Brenner, 1971, Arlow).

Personalitatea se dezvoltă în interacțiunea dintre factorii biologici înnăscuți și vicisitudinile experienței. Pentru orice individ, în timp ce mediul de așteptat mediu, ne putem aștepta la secvența de mai mult sau mai puțin previzibile a evenimentelor care formează un pas în maturizarea unităților și altor componente ale aparatului psihic. Tot ceea ce se întâmplă la individ - boală, accidente, privarea, gratificare excesivă, rele tratamente, abuz, abandon - într-un fel se va schimba și transforma persoanei fizice anticipate și va contribui la structura finală a personalității.

Doctrina lui Freud instinctelor până la înregistrarea finală în forma dualismului Eros - (instinctul de viață - instinctul morții) Thanatos a suferit numeroase modificări. Freud a formulat doctrina sa de instincte, care a fost inițial doctrina libidoului, pe baza unei examinări critice a formelor de sexualitate infantilă și perversiune. instinct sexual în dezvoltarea sa de la început și este reprezentat în parte de polimorfonucleare, scopul său este de a elimina tensiunea din surse somatice (zone erogene).

Un alt instinct a fost descris de Freud sub numele instinctului de salvare a ego-ului sau a instinctului de auto-conservare. Ego utilizează energia instinctului de protecție în conflict cu instinctul de sexualitate, în afară de aceste instincte au calitati narcisice, astfel încât să putem vorbi de narcisist.







În lucrările sale ulterioare, Freud a fost confruntat cu ambivalența de dragoste și ură, și a încercat să-l integreze, ca parte a doctrinei instinctelor. În căutarea tipului de instinct, ceea ce ar explica fenomenul clinic de repetari fortate, detectate de nevroză obsesională și melancolia (ambivalență, agresivitate, sadismul, masochismul, ura), și în același timp, ar fi fost introdusă în prealabil este instinctele polare ale sexualitatii, Freud dezvăluie instinctul morții. [2]

Astfel se formează dualismul instinctelor lui Eros și Thanatos:

Atracția se străduiește să se relaxeze, care este însoțită de un sentiment de plăcere. Atitudinile sunt inconștiente, pot intra în conflict între ele (Eros și Thanatos) și cu alte entități mintale, precum și cu constrângeri externe. Frustrarea conducerii, credea Freud, dă naștere unei stări de nemulțumire pe care persoana se străduiește să o evite. Astfel, unul dintre principiile de bază care guvernează activitatea psihică este principiul plăcerii-nemulțumire.

Principiul nemulțumirii plăcerii este manifestarea psihologiei conflictului în psihanaliză. Psihanaliza consideră funcționarea psihicului ca o expresie a forțelor opuse. Unele dintre aceste forțe acționează la nivelul conștiinței; altele, poate cele principale, sunt inconștiente.

Teoria psihanalitică a personalității se bazează pe o serie de principii fundamentale.

1. Primul și principalul dintre ele este principiul determinismului. Teoria psihanalitică afirmă că evenimentele mentale nu sunt fenomene neașteptate, arbitrare, aleatorii și independente. Gândurile, sentimentele și impulsurile sunt evenimente într-un lanț de fenomene legate cauzal. Ele apar ca urmare a experiențelor trecute în viața individului. Prin metode adecvate de cercetare, se poate stabili o legătură între actuala experiență psihică și evenimentele din trecut. Multe dintre aceste conexiuni sunt inconștiente.

2. Al doilea principiu al teoriei personalității psihanalitice este punctul topografic (uneori denumit topical). Fiecare element mental este evaluat în funcție de accesibilitatea acestuia la conștiință. Reprimarea este un proces prin care anumite conținuturi mentale sunt păstrate de la conștientizare. Acesta este un proces activ, care implică un efort continuu, repetitiv, de a menține anumite gânduri de la conștientizare, un motiv al cărui acțiune evită durerea sau nemulțumirea. Un studiu psihanalitic al fenomenelor normale și patologice a demonstrat cât de importantă este o forță inconștientă în comportamentul unui individ. Unele dintre cele mai importante decizii din viața unei persoane pot fi determinate decisiv de motive inconștiente. Caracteristicile punctului de vedere actual sunt legate de cele două modele ale aparatului mental propuse de Freud: topografice și structurale, le vom discuta mai jos.

3. A treia abordare de bază a teoriei personalității psihanalitice este punctul de vedere dinamic. Are de-a face cu interacțiunea dintre impulsurile libidinale și agresive, manifestările instinctelor de bază ale lui Eros și, respectiv, Thanatos. Din punct de vedere dinamic, fenomenele psihice sunt generate de ciocnirea și adaosul forțelor care exercită o anumită presiune și sunt izvorul inițial de acționare. abordare dinamică implică nu numai luarea în considerare conceptul de forță, dar, de asemenea, ideea că forțele intrapsihice vin în mod inevitabil între ele în conflict, bazată în cele din urmă pe dualismul instinctelor. [3]

4. A patra abordare poate fi numită economică. Din punct de vedere economic, procesele mentale sunt schimbul și redistribuirea energiei de acționare accesibile pentru măsurare, care poate crește, scădea și rămâne neschimbată. Abordarea economică este o încercare de a urmări toate transformările unor cantități individuale de excitație și de a aborda cel puțin o estimare relativă a mărimii lor; luând în considerare sarcinile în mobilitatea lor, schimbările cantitative, contradicțiile dintre ele (conceptul de sarcină opusă) etc. [4]

5. Cea de-a cincea abordare a teoriei personalității a fost numită punctul genetic de vedere. Acesta marchează începutul unui conflict mai târziu, trăsături de caracter, simptome nevrotice și structura psihologică a critic evenimentele importante și dorințele copilăriei și fantezia pe care le generează. Spre deosebire de conceptele anterioare ale determinismului și din punct de vedere dinamic și topografic, abordarea genetică nu este o teorie; aceasta este o descoperire empirică, confirmată în fiecare psihanaliză. De fapt, abordarea genetică susține că în multe privințe nu ieșim din copilărie. Nu avem un răspuns complet la întrebarea de ce nu putem face acest lucru. Unul dintre motivele acestui fapt este, fără îndoială, asociat cu lunga perioadă de dependență biologică caracteristică unui copil uman. De asemenea, se pare că, în formele superioare de viață există o tendință foarte răspândită, faptul că primele experiențe au continuat și un impact semnificativ decisiv asupra dezvoltării ulterioare. Observațiile lui Freud cu privire la rolul extrem de important în evenimentele din copilărie în formarea ulterioare Etologii de comportament au fost confirmate în studiile lor de alte forme de viață (Lorenz, 1952, Tinbergen, 1951 la Arlow [5]).







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: