Romanul "Tamango" mi-a făcut o impresie de neșters. Baza descrisă de Prosper Merimee nu a fost un eveniment specific. Scriitorul a selectat detaliile necesare din cărțile publicate în momente diferite, de la notele ziarelor și articolele din jurnal.
Culoarea locală - câteva cuvinte și realități - le-ar putea împrumuta din notele de jurnal ale unuia dintre călătorii africani din acei ani.
În Rusia, romanul "Tamango" pentru o lungă perioadă de timp a fost sub cenzură. Traducerea sa, intitulată "Țarul Negru", a apărut abia în 1895 în colecția "Sala de lectură a Școlii Populare", după care romanul a fost republicat de mai multe ori. Acest fapt istoric poate fi explicat foarte simplu. Lucrarea ridică problema care caracteriza structura socială a Rusiei în secolul al XIX-lea - problema înrobirii unor persoane de către alții (serbism).
Povestea este o scenă comercială între doi sclavi, căpitanul englez Leda și "cel mai faimos războinic și vânzător de oameni" din Africa, Tamango. Comercianții reprezintă două culturi diferite: dezvoltate, civilizate europene și barbare africane înapoi. În ciuda generalității intereselor "profesionale", a atitudinii față de oameni, există diferențe între aceste două personaje.
Tamango nu este mai puțin crudă. El se consideră un războinic faimos și un om destul de inteligent. Cu toate acestea, pentru colegii săi triburi este același lucru cu albul "coleg" Ledu. Tamango sa gândit în mod clar la sistemul de protecție a bunurilor vii: sclavii au fost construiți pe o linie; pe fiecare umăr al coardei era un prașut lung, ale cărui extremități divergente erau legate la partea din spate a capului cu o bară de lemn.
Ofertanții de licitare au fost scurți și au fost însoțiți de băutură de vodcă. Sub influența vaporilor alcoolici, Tamango a devenit ca un animal sălbatic. Și-a vândut bunurile la un preț monstruos: o sută șaizeci de sclavi au fost schimbate pentru haine ieftine, praf de pușcă, pietre; trei butoaie de vodcă și cincizeci de arme reparate cumva. Dar acest lucru nu sa terminat acolo: Tamango a redus prețul - iar acum viața omului a fost evaluată într-un pahar de vodcă. Când Ledoux a refuzat să cumpere sclavi, un războinic african a ucis nemilos o femeie, o mamă de trei. Și soția lui, care a încercat să împiedice o pedeapsă fără sens, Tamango ia dat străinului.
Dezvoltările ulterioare au o întorsătură neașteptată. Aruncată soției de salvare Tamango devine un ostatic al imprudenței sale. Ledu, judecând că Tamango poate fi vândut pentru o mie de coroane, privează războinicul african și traficantul uman de libertate.
Situația sclavului nu se potrivea unui bărbat care merita foarte mult libertatea. manipularea Pricepere, sentimentele și convingerile lor colegi sclavi Tamango încercarea de ai convinge să-și recapete libertatea. Există dubii că o astfel de oameni inteligenți și cu o voință puternică, cu toată inima mea crede în existența Mama-Jumbo omnipotenta sau vrajitori, dar apoi cât de bine a folosit pentru scopuri proprii credințe colegi admirabilă. Fără îndoială, abilitatea înnăscută a liderului ar ajuta Tamango să atingă vârfurile puterii și puterii într-o societate civilizată. Dar Tamango era un reprezentant al rasei negre și, prin urmare, nu avea nici cea mai mică șansă de a se realiza ca persoană. Acest lucru este evidențiat de evoluțiile viitoare ale romanului.
Tamango a reușit să spargă rezistența albilor. El luptă cu inamicul ca un leu: „Tamango, fără a pierde curaj, el a stors căpitanul, și cu o astfel de furie sa scufundat dinții în gâtul lui, sângele țâșnit din ea ca din colții unui leu.“ Dar Tamango nu a putut să depășească cătușele ignoranței sale: pentru a gestiona o navă mare, aveți nevoie de o cunoaștere aprofundată. Cu toate acestea, spre deosebire de ceilalți sclavi, Tamango nu-și pierde prezența spiritului. În timp ce alți negri au strigat, au strigat, și-au rupt părul, s-au îmbătat, Tamango face tot posibilul să nu se înnebunească în condiții monstruoase.
Concluziile dezamăgitoare pe care le faceți după citirea novelei: într-o lume în care puterea a condus, agresiunea, viața umană este neglijabilă. Ei nu numai că sunt slăbiți de voința slabă, de cei slabi în spirit, dar și de personalitățile puternice devenind ostateci de circumstanțe crude.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: