Soarta eroilor epopeea lumii joacă un miracol important rol - și în cele mai importante momente ale vieții lor: nașterea miraculoasă (ea mănâncă fructul, o bucată de pește, bea puțină apă, etc ...), o creștere rapidă fără precedent, achiziționarea de putere, invulnerabilitate, nemurire, prezis moartea. Marele erou epic este marcat cu un semn de minune. De trei ori le-au marcat și Ilya Muromets. El este fiul părinților simpli (conform unei tradiții târzii - un fiu țăran) și din copilărie este sortit:
Și Ilie nu avea picioare la picioare,
Ilya nu avea nici o posesie în mâinile lui,
Treizeci de ani ai lui a fost o lungă perioadă de timp.
Există un prim miracol: în casă există trei bătrâni - aceștia sunt așa-numitele "rătăcitori ai crucii", rătăcitori; ei cer o caritate sau o băutură, dar Ilya le explică că nu se poate ridica ("nu am nici mâini, nici picioare"). Apoi bătrânii îi spun să se ridice și să aducă apă - pe care o face. La poruncile lor, el bea și imediat nu se recuperează, ci simte și un val de o asemenea forță extraordinară dacă
De la sol postul a fost da la nebushka,
La stâlp a fost colo de aur,
Pentru ca koleo ar lua, preotul sa întors.
Aceasta înseamnă că Ilie a primit putere, care nu a fost nici măcar în Svyatogor, care nu a putut să ridice "pofta pământească". Cu toate acestea, Ilya nu are nevoie de o astfel de putere, rătăcitorii înțeleg acest lucru și să-i dea o băutură încă o dată, pentru a reduce forța la jumătate. După aceasta, are loc al doilea miracol: pelerinii prezic că Ilie nu este amenințat cu moartea în luptă, de arme.
Într-un câmp pur, tu și moartea nu sunt scrise,
Nu vă fie teamă, conduceți prin câmpul clar.
Cu toate acestea, rețineți că această profeție epic atunci nu amintesc, și nu o dată Ilya este fața morții, de unde a fost salvat nu printr-o predicție miraculoasă, și de artă și înțelepciune războinic eroic. Și al treilea miracol: pe sfatul pelerinilor, el se găsește ca un războinic, arme și echipament.
A ajuns la acea piatră imobiliară,
Piatra a fost semnată și semnată:
"Ile, Ilie, o piatră dintr-un loc nemișcat,
"Există un cal de erou acolo,
Cu toata armura si eroica.
Există o haină de blană sable,
Există un pic de mătase acolo,
Există un bullet acolo. "
Totul este găsit de Ilya. Există un dialog între erou și cal, care determină permanent relația lor: Ilya îl cere să-l slujească "prin adevărul credinței"; calul îi oferă un test - este eroul gata să folosească un astfel de cal. Ilya stă pe un cal și îl recunoaște imediat ca stăpânul său. Există o altă versiune, nu mai puțin remarcabilă, conform căreia Ilya este sfătuită să-și ridice un cal de luptă dintr-un colt:
Și da, hrăniți-l cu grâu și Beloyarovo,
Și chiar să cânte, la urma urmei, și apa cheie,
Și tu esti voditko pe roua sunt reci,
Și haideți să o rotiți peste rouă,
Și prin fier și da,
Și mânzul va avea salturi și limite,
De asemenea, va fi un cal și un cal pentru voi,
Chiar și calul bun și calul,
Din acest moment începe viața eroică a Ilyei. Exploatările sale sunt descrise în epoci diferite. Particularitatea acestor descrieri este că ei nu se pot construi în numărul de serie, care nu este să spunem că sa întâmplat înainte, și că, mai târziu, cât de mult timp să-și continue acțiunea sa, într-un anumit moment al vieții sale a făcut acest lucru sau că feat. Doar o singură faptă știm că el a fost primul - pentru că a fost realizat imediat după vindecarea miraculoasă: această distrugere - Năstasele jefuitorul. Biografia eroică a eroului se deschide cu privire la acest lucru. Prin urmare, este deosebit de important. După ce a găsit putere și un cal, Ilya decide imediat să meargă la Kiev. Intenția sa este clară: el vrea să "se plece la prințul de la Kiev", "se ridice pentru Kiev". Părinții îl binecuvântează într-o excursie, dar avertizează că i sa dat o binecuvântare "pentru fapte bune", "dar nu există binecuvântări pentru lucrurile rele". Semnificația avertismentului lor este că Ilya nu trebuie să se alăture "luptei de sânge", fără a fi nevoie.
Cu toate acestea, bogatyr foarte curând forțat să se alăture "luptei": pe drumul în care eliberează orașul Chernigov de asediul inamic. "Chernigov muzhiks" sunt gata să-l facă voievod, dar Ilya nu are nevoie de asta. El învață că drumul de la Chernigov la Kiev este blocat:
Drumul drept a rupt,
Calea Zakolodela, zamuravela *,
Calea a dispărut de aproape treizeci de ani.
Ca și gura mică a lui Smorodinka,
Ca și în noroi, murdăria este neagră,
Ca și în cazul uneia dintre birches,
La acea cruce a lui Leonidov
Frații sunt un fiu al lui Dikhmantiev
Pe șapte stejari în nouă găuri.
Cum Nightingale-ul va canta prin negura,
Câinele va țipa, ca un animal,
Suspiciuni, blestemate, asemănătoare cu șarpele,
Deci, toate ciupercile de iarbă sunt țesute,
Toate florile azure decurg,
Și că există oameni apropiați - toți sunt morți.
Ilya Muromets merge de-a lungul acestui drum, și totul se întâmplă așa cum a fost avertizat, și chiar calul lui se împiedică de fluierul luminii. Același erou
El a tras de mătase teletracket,
A pus o săgeată spartă.
Și el însuși ia condamnat pe pușcașul de foc:
"Ai fluiere, indicatorul meu este sărat,
Căderea în criminali ai lui Nightingale.
Iar acele turnuri de înălțime
Toată paharul de cristal se revărsa.
Și Vladimir, prințul și Stolno-Kievan,
Și el este în curte și intră în cercuri,
Kunya strat și ascunde.
Din acest moment începe serviciul Ilya de la Kiev. Desigur, cuvântul "serviciu" nu poate fi luat literal. Ilya nu ocupă niciun post sub curtea prințului. Este ca și cum în sine. El este independent, trăiește rar în Kiev, dar de fiecare dată când este în locul său când Kievul este în pericol. Se formează o imagine stabilă a primului (înțeles) erou rus, ataman al escadronului eroic, cel mai mare bătrân.
Am călătorit de-a lungul câmpului curat,
Prin acea gamă largă.
Capul este alb, barba este gri,
Își întinde sânii albi,
Ca perlele laminate se destramă.
Da, sub vechiul cal alb nayubel,
De ce, coada și coama sunt negre.
Cea mai importantă faptă din Ilya este înfrângerea invaziei tătari. Invazia în sine este descrisă ca fiind grandioasă și teribilă.
Da de la Horde, Țara de Aur.
Când răul Kalin-iar se ridica
Într-un astfel de oraș la Kiev
Cu puterea lui cu un dracu '.
El nu a ajuns la Kiev timp de șapte mile,
Kalin se ridică repede
Cont. A adunat cu el o sută de mile
În toate cele patru laturi.
De ce mama de brânză terenul nu se îndoaie,
De ce nu face parte?
Și cuplul era de la Koninov
Și o lună. soarele a dispărut,
Nu vedeți fasciculul de lumină albă:
Și din spiritul Tatarului
Nu poți fi botezat cu noi în viață.
Kalin-rege trimite un ambasador la Kiev cu un ultimatum: mâna peste oraș pentru a goli pe străzi, a pus butoaie de băuturi, în caz contrar acesta va distruge Kiev, arde biserici, ucid oameni, iar restul de deturnarea în întregime. Printul Vladimir, în disperare - nu există cine să apere orașul: eroii sunt pe drum, iar eroul principal, Ilya Muromets, este "în spatele barelor de fier"; prințul însuși la închis timp de trei ani pentru faptul că a îndrăznit să-și exprime opinia - spre deosebire de prinț. Și acum, prințul Vladimir merge la "pivnița adâncă", îi deschide, ia eroii "pentru mâinile mici pentru albi". "El sărută gurile de zahăr", îl aduce în casa lui, îi tratează și, cel mai important, cere să-l ierte.
Dar așteptați-vă credința și patria,
Da, și pentru cel pentru glorioasa masă de grindină de la Kiev,
Da, și pentru tyaya l pentru yerkva și pentru Dumnezeu,
Pentru mine, pentru prințul lui Vladimir.
Ilya din Murom nu-și amintește răul. Iată cum descrie epic colecțiile sale în domeniu:
Și dimineața sa ridicat mai devreme,
Sa spălat pe sine și pe cel alb.
Sa îmbrăcat și bine,
Purta o rochie prețioasă.
Da, și ia ceapa tăiată discontinuă,
Și a strâns o mulțime de săgeți de friptură,
Și-și ia Sabia cu un ascuțit,
Speza lui ascuțită și Murzhameik.
Intrând în muntele înalt, el observă forțele tătară - ei nu au "nici un scop și nici un scop". Doar într-o parte, el vede corturile rusești - aceasta este odihna echipajului eroului. Dar Ilya convinge eroii să meargă cu el împotriva tătarilor - nu vor să lupte pentru prinț. Și apoi Ilya decide să se vorbească singur.
El la rugat pe Dumnezeu pentru ajutor,
Da, și Preasfântul Dumnezeu,
A calificat calul este un eroic
Această mare putere are o mare putere.
Și a devenit ca o forță de la marginea trampului,
De unde va trece - Ulymim va cădea,
Se întoarce - aleile rață.
Se pare că victoria este aproape - dar arogantul suprima prezumția excesivă. Calul îl avertizează că există trei găuri adânci de săpat și că el poate sări doar două, iar al treilea este prea adânc. Ilya, în schimb, îl bate cu un bici și conduce înainte. Avertizarea calului este executată - eroul intră în groapă, iar calul fuge. Tătarii îl conduc pe Ilya la Kalina-tsar și îl oferă să meargă lângă el.
Nu vă pot servi, câinele Tsar Kalin,
Am porunci mari.
Trebuie să țin Kievul ca oraș,
Voi păstra credința ortodoxă,
Voi proteja pe prințul Vladimir.
Ilya își întoarce forțele eroice, apucă tătarul de picioare și îi bate pe alți tătari, iar apoi calul se întoarce. Acum echipajul eroului este gata să meargă cu el:
Au călcat în picioare mătasea, ridicată,
Și pe lângă câinele regelui Kalina
Și au fost luați prizonieri.
Narații țărani, care păstrau această amintire și epice similare în memorie, au fost convinși în secolele al XIX-lea și XXI de autenticitatea conținutului lor. Ei credeau că, în timpuri imemoriale, în Rusia trăiau eroi care singuri puteau să învingă hoardele de dușmani. Dar aceiași oameni au crezut în Rusia antică. Desigur, nu au corelat evenimentele epice cu invazii istorice reale, cu bătălii, înfrângeri și victorii, al căror membri erau trupe, echipe, miliții. Vechiul Rus își aducea aminte de invazia hoardelor Batu, de ravagarea Rusiei și de jugul tătar lung. A amintit și a lăudat lupta de la Kulikovo, care a inițiat eliberarea din jug. În epice, poetic descrie cu sinceritate venirea tătarilor, ultimatumurilor, nenumărate forțe ostile. Dar tot ceea ce este legat de eroi nu este confirmat și nu poate fi confirmat de istorie - acesta este deja din sfera mitului. Și masa de grindină de la Kiev, prințul Vladimir și Ilya Muromet, fac parte din istoria mitologică: oamenii au crezut în realitatea ei, s-au opus realității tragice. Credința a fost că eroii au trăit odată la Kiev și numai ei au reușit să protejeze orașul, prințul și oamenii. Apoi au dispărut, iar Rusia a fost neprotejată. În epic, a fost explicată modul în care eroii au dispărut. Chiar după victoria eroilor asupra tătarilor, printre ei au existat mai mulți braggart care și-au imaginat că sunt invincibili într-o ciocnire cu orice forță. Ei erau gata să conteste "puterea cerului". Unul dintre ei a spus că se va urca în cer și că acolo va tresări totul. Un alt a amenințat că va transforma "universul". Ilya Muromets și cei mai apropiați asociați condamnă această laudă, ei văd în ea blasfemie, care poate fi pedepsită. Și pedeapsa urmează imediat. Dis de dimineață, ieșind din cort, Ilia vede Tătară vigoare bătut-le în viață (sau, într-o altă versiune, există o nouă forță fără număr). Bogatarii intră în luptă cu ea, dar, îngrozit, doi sau trei se naște din fiecare dintre dușmanii tăiați, cu atât mai mulți au tăiat bogatele, cu atât mai mulți dușmani devin. Ce se întâmplă cu eroii?
Ei s-au temut de această putere,
Și au plecat în ajunul ei.
Și în același munte și în Shorlopin,
Și, la urma urmei, totul a fost întărit
Da, pe aceste sfaturi despre felul,
Potrivit unei alte versiuni, eroii se întorc la Kiev și, pentru a ispăși pentru marele păcat, se dispersează în mănăstiri. Ilya Muromets merge de asemenea la călugări și după moarte devine sfânt:
Și erau relicve și sfinți
Da, cu vechea cazacă Ilya Muromiya ..
Conform legendelor populare, Ilya a fost îngropată în Lavra Kiev-Pechersk. Călător german, care a vizitat Kiev, la sfârșitul secolului al XVI-lea, a menționat mormântul lui Ilie Morovlina, „un erou celebru sau eroi, care spun multe fabule.“ Astfel, eroul istoriei mitologice a devenit în memoria oamenilor o figură istorică reală.
Probabil, de-a lungul secolelor, Ilya Muromets a format epice, dedicate diferitelor sale exploatații. Acesta trebuie să fie în secolul XVII, care se numește „rebel“ din cauza numeroaselor revolte Revoltele și mișcări populare, a fost compusă epică despre Ilya Muromets rebeliune împotriva Wladimir. Înfuriat de faptul că prințul l-au tratat destul de respect, și chiar umilit el, Ilya a mers pe străzile din Kiev, a devenit: trage în jos cu Biserica Crucii, „cupole aurite“ și apoi numit „Golay Tavern“ și ia invitat să efectueze aur în tavernele și vărsat lui . În unele variante de realizare, Ilie aruncă pe un teren dat de prințul haină de blană scumpă, stomps picioarele ei, ca și cum imaginarea aici, că, în același mod ar face cu prințul însuși. Cearta se termina in cele din urma in pace, dar umbra conflictului eroului cu printul si boierul se afla pe multe poduri. Secolul al XVII-lea a fost imprimat în epica "Ilya lui Murom pe nava Falcon". Bogatyr este proprietarul navei Falcon, care timp de doisprezece ani plutește pe mare Khvalynsky (Caspian), fără a se obosi la țărm. Turcii încearcă să atace nava, dar ei nu reușesc: Ilya Muromets trimite o săgeată "săgeată" către Tsar Saltan. și renunță să intre în luptă cu eroul rus. Există versiuni ale epicei, unde Ilya Muromets acționează ca un căpitan în Stenka Razin. În imaginea vechiului erou rus au fost încorporate concepte populare de înalte calități morale, care ar trebui să aibă un adevărat erou. Una dintre cele mai importante calitati ale Ilya Muromets - un simț al dreptății și conștiinței datoriei sale - să stea pentru adevăr. El este gata să intre în confruntare directă cu prințul, cu boierii, când vede că nu acționează în adevăr. El - un erou la nivel național, tot rus, care nu este asociat cu obligațiuni bazate pe clasă.
Eu merg să slujesc pentru credința creștină
Și pentru pământul rusesc,
Da, și pentru orașul Kiev-grad,
Pentru văduve, pentru orfani, pentru săraci.
Puterea Lui este rezonabilă și îndreptată în întregime spre fapte bune: este complet lipsit de înfrânare, de interes propriu, de invidie sau de orice manifestare a egoismului. Aici eroul vine pe o piatră, din care se află trei drumuri. Inscripția de pe piatră:
În primul drum mergeți -
au un pic, În alt drum merge -
Ar trebui să fiu căsătorit, al treilea merge acasă -
a fi bogat.
Ilya Muromets argumentează:
De ce ar trebui să merg pe acel drum, dar unde este bogatul?
Nu am o soție tânără,
Și o soție tânără, da, familia mea iubită,
Nu este nimeni care să păstreze și să dea cuferele de aur.
Dar de ce ar trebui sa merg in acea cale unde ar trebui sa ma casatoresc?
La urma urmei, toată tinerețea mea a trecut acum.
Cum să luați o femeie tânără, da, apoi câștigul altcuiva *.
Și cum să luați cel vechi, rață pe aragaz,
Pe sobă să mintă și sărbătoare furaje.
Voi merge, la urma urmei, un bun coleg,
Și în același mod,
unde trebuie să fie bitul.
În aceste cuvinte - întreaga Ilie a lui Murom, a cărei cale este calea de a depăși pericolele, provocă forțele răului și le luptă. În vechiul rus Ilya Muromets caracteristici uimitor legate de un erou mitic, un adevărat războinic curajos și sfânt.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: