Istoria dansului Mari
Cu sprijinul deplin al statului, numărul colectivelor coregrafice din țară a crescut. Au avut loc tot felul de recenzii și festivaluri, ceea ce a contribuit la creșterea nivelului participanților la spectacole.
În 1969, coregraful sef al statului Song și Ansamblul de dansuri „Mari El“ devine Mihail Murashko, care a avut o mare contribuție la dezvoltarea dansului Mari. Coregraful își creează lucrările pe baza folclorului coregrafic. Deși toate dansurile sunt organizate. Mihail Petrovici a salvat imaginea unică a fiecărei surse de dans. Astăzi producțiile coregraf sunt exemple de Mari dansuri populare: dans de Medvedev Mari „Oh, jderi cum să joace“ vechi Mari dans „cimpoi“ dans nunta Morkinsky District, dans mari de Est „Doisprezece“, „Cinci perechi“, „Ilnetskaya circulară“ dans Kirov Mari "sistem Kelmezky", "Gornomariyskie jocuri populare" dans ritual „Fetele 'sărbătoare', etc.
Ar trebui, de asemenea, să le acordăm un omagiu marilor oameni înșiși, care timp de multe secole au păstrat și au adus în zilele noastre trăsăturile caracteristice, identitatea coregrafiei Mari. Cel mai încurajator este faptul că astăzi avem un vocabular coregrafic național, o caracteristică compozițională, adică o sursă de dans.
Mari oameni este împărțit în trei grupuri etnice cu caracteristici distinctive, care diferă în limbaj, modul de viață, tradiții, și în coregrafia. Unul poate fi de acord cu această situație, pentru că astăzi nimeni nu poate spune sigur că nu a fost practic coregrafiat vechi Mari: dacă era atât de diferită de diviziunile etnice, fie că a primit diversificarea din cauza unor evenimente istorice sau sociale. Cu siguranță faptul că astăzi, în dansul popular Mari este un „decalaj“ între subgrupuri etnice, și anume lugomariysky, vostochnomariysky gornomariysky și dansuri sunt diferențe clare în modul de realizare, vocabularul și compoziția.
Vorbind despre Mari de Est, despre cultura de dans a acestui subgrup se poate spune că de mai mulți ani cultura tradițională a Mari culturi de Est supuse reciproce ale națiunilor vecine: în muzică, limbă, tradiții și coregrafie. În coregrafia populară de Est Mari până în prezent a rămas puțin de vocabular coregrafic, realizat atât bogăția de construcție compozit, care nu se observă în Mari care trăiesc pe teritoriul istoric. Fiecare membru al poporului Mari, care nu au nici o legătură cu profesia de coregraf, să răspundă este clar că dansul estic Mari „Kandra“ ( „coarda“), „muzhyr HIV“ ( „Cinci perechi“), „Ladkokyt“ ( „Doisprezece“) "dvs. Mien kushtumash" ( "Story"), "Kid Soven kushtumash" ( "Claps"), etc. În numele dansurilor, caracteristica construcției compoziționale a fost deja remarcată.
Situația cea mai critică gornomariyskogo astăzi de dezvoltare de dans popular, care, în ultimele decenii este foarte alterată, dansuri autentice du-te în necunoscut. Astăzi, în viața de zi cu zi și cultura în pitoreasca de munte Mari dans conservat și dezvoltat doar sub forma unui dans circular și „Sormovo“ (cuplu dans), din care acesta din urmă este preluată de cultura rusa Nijni Novgorod (de la „frame Sormovskaya“). Uneori coregrafi se pot întâlni producții, care sunt numite „dans gornomariysky vechi“, bazat pe un fel de material lexicale este păstrată, dar nu există nici o sursă de compozit.
Construcția dansului Mountainmarish este plină de tot felul de desene și elemente de dans care nu sunt caracteristice grupului etnic minoritar de munte.
Profesioniștii ar trebui să se refere la folclorul mass-media pentru a restabili coregrafia firimiturile gornomvriyskoy, care astăzi încă mai este în mediul rural. Gornomariyskie dans ca lugomariyskie sau dans vostochnomariyskie, a avut, de asemenea, o formă de dans joc, sau altfel denumit jocul de dans (modyn kushtumash). Diferite în conținut și formă de piese de joc dansează în producțiile de M. Murashko. De exemplu, în dansul „jocurile Gornomariyskie“ există jocuri populare „Kyryk kugyza“ ( „Maestru al muntelui“), „Myndyra“ ( „Încurcătură“), „Capcana“ ( „Poarta“) și altele.
În mod repetat, trebuia să mă duc la tot felul de evenimente și, în calitate de originar din cartierul Dyurtyulin, satul Mayadik, eram, de asemenea, un participant la diferite folclorice și ritualuri. Fiind prezent la aceste evenimente de masă, am observat cu interes și interes spectacolul dansurilor tradiționale ale bătrânilor: maniera, caracterul mișcărilor și dansurilor, folosirea bazei lexicale.
dans Lugomariysky privind identitatea lor este împărțit în subgrupuri: Yoshkar-Ola, Sernur-toryalskoy, morkinsko-Zvenigovsky și Urzhum - malmyzhsky.
Dansurile Lugomaria, în cea mai mare parte cele de masă, sunt însoțite de cântatul de chastushki (tipic tuturor grupurilor etnice ale poporului lumii), care joacă muzică și tambur (tumyr). Trebuie remarcat faptul că diversitatea bazei lexicale a fost păstrată în dansul Lugomarian, spre deosebire de compoziția. Frumusețea și eleganța se caracterizează printr-o varietate de poziții de mâini feminine și masculine, un ornament bogat de dans pentru mișcările picioarelor, poziții în pereche.
Cea mai comună dans-dans într-un cerc și un dans liniar. De asemenea, dansurile împerecheate sub formă de dans sunt comune.
În general, este clar că dansul Lugomarian este de asemenea neted, blând, sedat, care amintește de obiceiurile păsărilor și animalelor. Cineva poate observa că toți persoanele în vârstă sunt reținute și inactive. Acest lucru nu este adevărat, deoarece trăsătura caracteristică a spectacolului de dans, maniera nu depinde de vârstă. Acest lucru este evidențiat și de un costum vechi Mari, care nu exclude nici un subgrup etnic: o rochie bogat brodată cu broderie; un șofer bine amenajat, acoperit cu o centură de monede de argint; îmbogățirea bogată a sânilor și a nasului, pălării caracteristice etc.
În dansul femeilor, care curge apoi, apoi rapid, jucăuș, rolul principal este jucat de mâini, a căror mișcare este plastică în mod expres și divers în funcție de desen. Trepte rapide, fracțiuni luminoase clare și tocuri ritmice - toți acești artiști se combină cu mișcări moi, expresive ale corpului și ale mâinilor.
Dansul masculin diferă de femeia prin dinamismul, forța și claritatea sa.
Mare popularitate în rândul marilor se bucură de dansuri solo sub forma de transferuri improvizate. Pereplyas-improvizația începe de obicei să înceapă. Pentru alții se alătură. Și toți participanții la dans încep să concureze între ei. Cel mai bun dansator va fi cel care va arăta mai multe "genunchi" de dans.
O caracteristică caracteristică a dansurilor este comunicarea dintre dansatori și "spectatori". Reacționează în mod viu la dans, publicul bătând din palme, dansând în loc, se introduce glume spiritual și partaja ori de câte ori oamenii se adună să se relaxeze și să se distreze: în casă, într-un club, într-o pajiște în timpul pauzei de prânz. Tinerii dans, adulți și copii dans. Efectuat aceste dansuri acompaniate tambur cimpoi (National Instrument muzical Mari) sau flaut și acordeon.
Dansul "Kandra" ("Coarda"). Dansul zilnic al bashirului mare. "Mari dans în timp cu lumea și cu ea se bucură de armonie a universului cu o stare naturală" - Alexander Yamurzin.
Dansul zilnic "Kandra" intră în istoria muzicii de zi cu zi și a artei dansului ca o activitate muzicală și dans separată în rândul multor dansuri din alte națiuni. El a inspirat și inspirat multe Mari simple, la o creativitate semnificativă de o dată.
Prima cunoaștere a dansului, care se poate întâmpla numai în sărbătorile mari, poate avea un impact emoțional extraordinar. O persoană care intră în acest "dans rotund" - frânghie, cu ochii în ochi cu fiecare dansator, alimentându-și el însuși energia care trece prin el dansând oameni, devine involuntar o parte din energia fiecărui dansator. Șocul și șocul provocate de energia dansului fac ca o persoană să se transforme într-un admirator înflăcărat al dansului de casă Mari "kandra". Impactul dansului se manifestă în satisfacție, în calm, în liniște.
Dezvăluind, esența ritualului, dansul zilnic "kandra", care a rămas neschimbat până în prezent, este necesar să menționăm abilitatea sa de a inspira dansatorii, expresia sa excepțională. Dintre astfel de caracteristici excepționale este necesar să numim unul care se numește "muzică a viziunii lumii". În acest caz, îl vom numi "Dansul lumii". Este un dans în care este exprimată în mod deliberat o viziune clară asupra lumii popoarelor Mari, individual elaborată și fundamentată.
Mari "coarda" de dans de zi cu zi nu este balet. Deci, unii pot spune. Acesta nu este un oratoriu sau o cantată, nu este o operă sau o operetă. Dar putem spune că pentru spiritul Mari acest lucru poate înlocui atât baletul, opera, cantata. În dansul "kandra" este închisă și pusă cea mai bogată lume spirituală a lui Mari, lumea imaginativă a lui este imaginea sa despre lume.
Am dori să înțelegem și să analizăm pasivitatea mișcărilor mâinilor. Cu o activitate puternică a picioarelor, cu fracțiuni puternice ale picioarelor, această situație ne surprinde. Aruncând o privire asupra dansurilor caucaziene, unde rolul puternic al mâinilor, luând în considerare dansurile de zi cu zi ale vecinilor noștri, acordăm atenție poziției active a mâinilor. Și în dansul Mari ei nu sunt activi. Ce sa întâmplat? Acest lucru poate fi răspuns foarte simplu. De exemplu, de ce o frunză de stejar cu margini rotunde și o frunză de arțar cu colțuri ascuțite. Nici nu puteți observa nimic. Dansul aceluiași "frânghie" de dans este în continuare fără nici o înțelegere și, în plus, va dansa. Destul de bine. Și, în plus, dansul de zi cu zi absoarbe liniștit câteva elemente ale mișcărilor mâinilor de la dansul de scenă. Există un secret în acest lucru, care nu va fi ușor de înțeles. Versiunea principală este următoarea: acest dans a fost ritual. La urma urmei, atunci când se roagă, nu este obișnuit să vă supuneți brațele. Și acest dans a rămas fără mișcări active ale mâinilor. A doua versiune. Dansul exprimă caracterul Mari. Neagresiv, adică noi nu suntem primii care ne-au desființat mâinile și tamburul tambur rău de sub picioarele noastre avertizează: nu te apropii și apoi ... căutăm.
Este perfect sau imperfect, dar acest dans, într-un fel sau altul, exprimă spiritul oamenilor, abilitățile lor, perspectivele lor.
Introducerea dansului de dans Mari în numărul celor mai bune dansuri de uz casnic din Rusia și din lume, fără îndoială. În timp ce nu puteți vedea lângă dansul "frânghia" unui alt dans de uz casnic capabil să concureze cu el. Acest dans nu este la fel de divers ca unul, dar este ușor să se identifice caracteristicile individuale, nu poate fi confundat cu nici un dans al lumii. Cine poate distinge caracteristicile, de exemplu, ale dansurilor din Chuvash, Udmurt sau Mordovian, trebuie să săpăm foarte adânc pentru a găsi diferențele dintre aceste dansuri. Iar individualitatea dansului de familie Mari poate fi determinată dintr-o singură privire. Acesta este motivul pentru care eu sunt un susținător fervent al patriot și „frânghie“ dans noastre interne, motiv pentru care am fost în mod constant spunând ideea că este axa noastră etnică a mândriei noastre naționale, motiv pentru care ar trebui să apreciem și iubim dansul nostru „Kandra.“ Nu există alt element atât de strălucitor în modul nostru național de viață. Ar trebui dezvoltat un întreg program pentru a promova în mod activ dansul nostru "kandra". Mireasa magnifică a strămoșilor noștri nu trebuie uitată.
Cunoașterea cu "frânghia" de dans nu lasă pe nimeni indiferent. Acolo unde energia creativă ar trebui să fie direcționată către asceții noștri atunci când se organizează sărbătorile. În jurul acestui dans vă puteți uni oamenii Mari. simpatie Inconștient hrăni oamenii în jurul valorii de dans „coarda“, din cauza faptului că el este umil dansul nostru, datorită faptului că acesta este simțit puterea și farmecul.
Conform observațiilor noastre, dansul nostru a început recent să câștige forță, femeile au fost implicate activ în atingerea fracționată a "tbrdk". Prezența creatoare a femeilor noastre în filme fracționate a promovat dansul și a jucat cu noi culori mai puternice. Odată ce dezvoltarea dansului este în desfășurare, deoarece devine mai complicată, înseamnă că este în cerere, atunci are nevoie de oameni. Apărând și lăudând dansul său, lăudându-și arta, poezia, încercăm să-l ridicăm la un nivel poetic.
Dansul nostru "kandra" este cu mult înainte de multe dansuri de zi cu zi. După părerea noastră, el ar putea merge mai departe și ar putea crește chiar dacă muzica nu l-ar fi împiedicat. Frumoasa muzică de astăzi "kandra" ea este cu adevărat frumoasă și fermecătoare. Și este foarte popular și dificil de realizat. Pentru a lucra este nevoie de blana unui acordeon și a unui bayan. Încercările muzicienilor de a crea o nouă lucrare de acest fel nu au fost încă încununate cu succes. Există variații, există un fel, dar a doua astfel de muzică globală nu a creat încă, din păcate, nimeni. Pentru a crea muzică nouă "kandra", probabil că veți avea nevoie de o viziune diferită și mai largă asupra esenței și vieții poporului Mari. noi probe, ar trebui să fie luate în considerare trecutul istoric epic eroic trebuie să fie înțeles esența viitorului vieții și rafinament Mari în noile condiții de viață, și nu asimilarea, care este de îngrijire într-un alt grup etnic care urmează să fie creat. Într-un sens larg pentru sarcina compozitor rus de logica operelor muzicale pe un limbaj muzical luminos.
Muzica de azi "kandra" - plină de bucurie, muzicală, însorită, constă din două părți cu un "limpede" clar în tranziția de la o parte la alta. Prima parte este caracterizată de acompaniamentul cântării. A doua parte pare să existe în mod specific pentru percuțiile fracționate "tbrdk". "Twist" între prima și a doua parte nu este inclusă în numărul de cicluri muzicale. Dansatorii în acest moment pot face, cu o mică pauză, un "triplă inundație" de două ori. Iar după această înecare începe o scurgere fracționată de toți participanții. Fracțiunea principală a "tbrdk" este familiară tuturor participanților la dans. Unde și cum este învățat este complet incomprehensibil, fracțiunea este foarte complicată. Acum această fracțiune variază și are forma unui dans aproape de stadiu. Fracțiunea principală este bătută în mai multe variante. Fiecare sat are propriul său drum și ritmuri.
Există mai multe tipuri de percuție fracționată de bază privind adâncimea de plantare, adică adâncimea ghemuit, este genunchii îndoiți genunchii, drepte, și cu un mic un salt. Succesul principal cu un salt mic arată foarte frumos. Apropo, interpretați artiștii de dans Mari din ansamblul de dans folcloric Bashkir State. Mișcările cu un ghemuit sunt mai puțin pronunțate. La fel și studenții "tbrdk" ai școlii Elishevskaya, cartierul Mishkinsky. Locuitorii din satul Biryubash districtul Mishkinsky efectuează un dans cu un salt ușor. Există mai multe sate în cartierul Mishkinsky, care își așază picioarele sub ele. Performanța se desfășoară strict, cu salturi la corp prin mâini. A trebuit să văd performanța în trepte largi de jumătate de metru, care pentru o singură bătălie de muzică, pentru a face șapte percuții fracționare a zburat de la o parte a curții la alta. Doar mândrește-te la modul în care o fac. Am văzut spectacolul ansamblului dans de dans din cartierul Uchaly. Suntem siguri că toți participanții erau de naționalitate Bashkir, dar performanța era destul de decentă. Era necesar să fie doar surprins.
Dansul zilnic "kandra" printre bashir mar este astăzi singurul dans de zi cu zi. Este un verset, o pierdere, iar fracțiunile sunt cântate, astfel că cercul este în jur.
În prezent, există un teatru de teatru muzical în Republica Mari, cadrele cărora sunt aduse pe cele mai bune tradiții ale baletului clasic sovietic rusesc. Un ansamblu de dans folcloric a fost creat sub Casa Republicană de Artă Populară. În 1939 a fost organizat Ansamblul de Stat pentru Cântecul și Dansul ASSR Mari. În plus față de grupurile profesionale, în republică există un număr mare de dansuri de spectacole amatori.
Articole similare
-
Introducere, din istoria cosmeticelor - cosmetice decorative
-
Școlile filosofice ale marxismului - filosofia istoriei și modernității marxismului
Trimiteți-le prietenilor: