De ce indieni răspândit un pantof vechi, și să dea soarele și furtunile genele lor, cum să lupte împotriva bolii și dansurile calma focul și atunci când este logic să apeleze la vrăjitorilor
În 1567 administratorul colonial spaniol și cronicarul Juan Polo de Ondegardo-si-Zarate, care a lucrat în Peru, Bolivia și Argentina, a fost un memento pentru misionari, care să trăiască printre indieni din America Latină, - „Instrucțiuni de combatere ceremonii și ritualuri aplicate indieni din moment ce necredința lor“, unde a descris celebrele credințele și obiceiurile locuitorilor lumii noi. Arzamas publică fragmente din această lucrare.
Ceea ce indienii se închină
Aproape toți indienii inerenți în a adora waks Waki este un nume comun pentru locurile sfinte. idoli, râuri, stânci sau roci uriașe, dealuri, vârfuri de munte, izvoare, izvoare și, în cele din urmă, orice lucru în natură care pare remarcabil și diferit de restul. Ei se închină, de asemenea, soarelui, lunii, stelelor, răsăritului de dimineață și seara, Pleiadelor și altor stele. De asemenea, morți sau mormintele lor - atât strămoși, cât și indieni, care au devenit deja creștini. În special, vameșii, în special, se închină tunetelor și fulgerului, indienii din câmpie domnesc curcubeul ceresc. Se închină oricărei așchii de piatră, unde oamenii noștri descoperă pietrele stângi, coca, porumbul, frânghiile, resturile de pânză și alte lucruri. În unele părți ale câmpiilor, mai sunt multe de găsit. mus Jungi - locuitori ai văilor Pacificului sau locuitori ai văilor din Andes. sau alți indieni care trăiesc în munți, se închină, de asemenea, leilor, tigrilor, urșilor și șerpilor.
Cum se închină indienii
Când se închină lui Wak, de obicei, își înclină capul, ridică palmele și le vorbește, cerând ceea ce vor.
Acceptate când traversează râuri sau cursuri, le beau ca niște felicitări, le închinându-le și cerându-le să le permită să treacă în siguranță și să nu-l ia pe călător.
Noi muntenii au un obicei, atunci când merg pe drum - pentru a arunca la o răscruce de drumuri, pe dealuri, sau un morman de pietre, sau în peșteri sau morminte antice pantofi vechi, stilouri, coca mestecate sau porumb, cerând să li se permită să în condiții de siguranță trece și le salvează de oboseala rutieră. Ele sunt, de asemenea, în obiceiul de a aduce gene lor sau sprâncene păr ca un sacrificiu la soare, dealuri, vânt, furtuni, tunete, stânci, ravenele, peșteri, sau alte lucruri ca un semn de respect, cerând ca acestea să li se permită să meargă mai departe și să se întoarcă în condiții de siguranță.
Indienii de câmpie se închină de obicei pe mare, aruncând făină de porumb sau alte lucruri în ea, pentru a le da pești sau nu se înfurie.
Este, de asemenea, obiceiul celor care merg în minele de extracție din metal, închinăm dealuri și în mine, cerându-le, că acestea ar trebui să le dea un metal, și pentru această ocazie ei sunt treaz noaptea cu o băutură și dans.
În timpul recoltării, cartofi, notând, coceni de porumb sau alte rădăcini, având diferit de restul formularului, ei de obicei, le închinăm și să facă propria lor ceremonie specială de închinare, de băut și dans, crede un astfel de semn.
Este obiceiul lor să aducă genele sau părul de la sprâncene la soare, dealuri, vânturi, furtuni, tunete, râuri sau alte lucruri ca un semn al respectului lor
Printre indieni, este obișnuit să se închine unui pământ fertil, împrăștiind șic pe el Chicha este o băutură alcoolică scăzută obținută prin fermentarea diferitelor plante prin saliva. sau coca, pentru ca ea să le dea favoruri. Și, în același scop, la momentul arat terenului, se pregătesc pentru un cuplu și semănat, recoltat, construcția de case, macelarind vite au sacrificat, de obicei, grăsime animală, ardere, bucătar, oile și alte lucruri, de băut și dans. În același scop, ei de obicei repede și se abțin de la carne, sare, piper și alte lucruri. De asemenea, consideră că este important ca femeile însărcinate sau cele care au menstruație să nu meargă pe câmpurile semănate.
Atunci când din cauza lipsei de ani de ploaie a fost infertil, sau din cauza ploilor excesive, sau gheață sau grindină, - cere ajutor de la vac, soarele, luna și stelele, varsă lacrimi și aducându-le să-și sacrifice de grăsime, coca și altele asemenea. Și pentru același motiv pentru care mărturisesc, de obicei, vrăjitoare, rapid și a ordonat soția sa, sau copii, sau servitori, așa că au postit și a plâns.
În unele locuri este obișnuit să sacrificăm waks sau dealuri sau tunete și fulgere ale unei persoane sau unui copil, ucigându-l și vărsând sânge sau făcând alte ceremonii. De asemenea, ei își sacrifică, de obicei, sângele sau sângele unei alte persoane pentru a umbla idolii cu acest sacrificiu. Sacrificarea copiilor sau a oamenilor, totuși, era pentru chestiuni de mare importanță, cum ar fi ciumă severă, ciumă sau alte mari dificultăți.
Ritualuri pentru cei morți
Printre indienii banal secret dezgropa mortii din biserici sau cimitire pentru a le îngropa în vakah, pe dealuri, sau morminte antice, sau în casa ta, sau în casa defunctului să le dea mâncare și băutură la momentul potrivit. Și apoi beau, dansau și cântau, colecând pentru aceasta rudele și prietenii lor.
De asemenea, vrăjitorii extrag dinții morți din morții lor sau își tăiau părul și unghiile pentru a efectua diverse vrăjitorii.
Indienii sunt, de asemenea, în obiceiul atunci când și îngroape morții lor, așezându-le la argint în gură, mâinile, în sânul sau la o altă locație și punerea lor în haine noi, toate acestea a servit pentru a le în cealaltă viață, și cântece triste, pe care le-au citit serviciul de înmormântare deasupra lor.
Ei au, de asemenea, obiceiul multora să se hrănească și apă în timpul funeraliilor lor decedat, cântând un cântec trist, trist, pentru a petrece acest lucru și alte înmormântare de timp, chiar și de durată de până la opt zile. Și au decis să organizeze aniversarea cu alimente, chicha, argint, haine și alte lucruri pentru a le aduce la victimă sau de a comite alte ritualuri antice cu privire la posibilitatea de ascuns.
De asemenea, ei cred că sufletele morților merg mers în gol și singuri în această lume care suferă de foame, sete, căldură și oboseală, și că șefii de morți sau fantomele lor vin să viziteze rudele lor sau alte persoane într-un semn că trebuie să moară, sau să le trebuie să vină un rău.
Despre vrăjitori și vrăjitoare
Lucru obișnuit să recurgă la vrăjitorilor la cele vindecat de boli, și vrăjitorii sunt de obicei tratate prin aspirarea fluidului din interior sau uleiere lor slănină, carne sau grăsime Kuya sau broscoi, sau alte resturi, sau folosind plante aromatice. De asemenea recurg la vrăjitorilor, care le-a prezice ce se va întâmpla cu ei și a constatat că acestea au pierdut, sau ceea ce au furat, și că au încredințat patronajul WAC. Pentru toate acestea, ei oferă întotdeauna vrăjitoare haine, argint, mâncare și altele asemenea.
ei angaja, de asemenea, să-și mărturisească păcatele și să-și îndeplinească penitență foarte stricte, care sunt impuse: cult, wakame sacrificiu, poștă sau aducând un cadou de argint sau de îmbrăcăminte, sau executarea altor sancțiuni.
au recurs, de asemenea, ajutorul de experți, astfel încât acestea le-a dat mijloacele de a realiza o femeie, sau inspira dragostea ei, sau pentru a evita să fie lăsat amantă. Pentru a realiza acest lucru, ei le dau, de obicei, haine, cape, coca, un smoc de păr propriu, sau de păr, sau păr sau rochie accesorii ceremonii și, uneori, propriul sânge la aceste lucruri, au făcut vrăjitoria lor.
În unele locuri, ele sunt posedate de boala de dans, pentru vindecarea pe care ei o numesc vrăjitori sau merg la ei și comit mii de rituri și vrăjitorii superstițioase
În multe locuri, este obișnuit să ai sau să te aduci în pat
la complicele talismane vrăjitoare sau amulete ale diavolului, numite vacanțe, pentru a căuta femei sau a le inspira cu dragoste. Aceste posturi vacante sunt făcute din pene de pasăre sau din alte obiecte diferite, conform ficțiunii din fiecare provincie. De asemenea, femeile își sparg pini sau spini mari, cu care strânge buzunarele, crezând că omul nu va folosi violența pentru ai stăpâni.
În unele locuri pe care o aveau dansuri de boală, care au numit-Taki-oncologie sau Sarah-oncologie pentru tratament de la care acestea sunt numite vrăjitoare sau du-te la ei și să facă mii de ritualuri și vrăjitoriile superstițioase, care se reunește, de asemenea, idolatria și profesa cu vrăjitorii și alte diverse ceremonii.
De asemenea, ard grăsime, coca, tutun, cochilii de mare și alte lucruri pentru a vedea evenimentele viitoare; în unele locuri în care construiesc gardurile pe teren și să spun un special bine-cunoscut pentru acel cuvânt, decât chemarea diavolului și să vorbească cu el într-un loc întunecos, și în cele din urmă se angajează la acest lucru, multe alte ritualuri superstițioase.
Despre predicții și omeni
De obicei, atunci când indienii văd șerpi, păianjeni, viermi mari, broaște, fluturi, atunci spunem că este un semn rău, din cauza acestui dezastru ar trebui să apară, și călca în picioare șerpi piciorul stâng să împlinească astfel un semn rău.
Când aud cântând bufnițe, bufnițe, vulturi, pui sau alte păsări neobișnuite sau urletele câinilor, ei considera un semn rău și predicția morții pentru ei sau pentru copiii lor, sau vecinii lor, și mai ales, în a cărui casă și locul în care cântă sau urlă. Iar de obicei le dau coca sau alte lucruri, cerându-le să-și omoare sau să-i facă rău vrăjmașilor, dar nu și lor. De asemenea, atunci când aud cântecul privighetorii și Goldfinch, noi spunem că ei vor trebui să se certe cu cineva, sau ce ar trebui să se întâmple ceva rău.
Când au auzit cântatul de bufnițe, bufnițe, vulturi, găini, ei consideră că este un semn nepătat și o prezicere a morții
Atunci când o eclipsă de soare sau luna, sau există un fel de cometa, sau strălucire în aer, ei țipă de obicei, și plâng și ordonat alții să țipând și plângând la lătratul câinilor sau urland, iar pentru aceasta sunt bătuți cu bastoane. În mod obișnuit, își înconjoară casele în timpul procesărilor de noapte cu niște scânteiere, astfel încât să nu se întâmple nimic rău. Ei consideră, de asemenea, un semn rău când văd un curcubeu ceresc. Dar cel mai considera semn de bun augur, închina ei, și nu îndrăznesc să se uite la ea, și dacă vezi, nu îndrăznesc să arate cu degetul ei, gândindu-se că ei vor muri. Și locul în care, după cum se pare, cade baza curcubeului, se simt groaznic și înfricoșătoare, ceea ce sugerează că există unele Waka sau altul demn de groază și de lucru venerație.
În caz de atac
Când femeile dau naștere, soții lor și chiar ei înșiși repede și mărturisesc vrăjitorului, închinându-se pe dealuri sau pe dealuri, astfel încât nou-născutul să poată să se nască în siguranță. Dacă gemenii se nasc dintr-un pântec, ei spun că unul dintre copii este fiul fulgerului și îl sacrifică la tunet.
În câmpie, indienii au obiceiul, atunci când sunt bolnavi, să-și întindă hainele pe drumuri, astfel că călători își iau boala sau că vânturile își curăță hainele.
Ei au, de asemenea, obiceiul, atunci cand sunt bolnavi sau sănătoși, du-te la baie în râuri sau izvoare, cu respectarea anumitor ceremonii, considerând că procedând astfel sufletele sunt curățate de păcat, și că transportă apă, și să ia o fân sau un fel de pene și scuipat pe el, sau să facă alte ritualuri, vorbind de păcatele lor în același loc înainte de vrăjitorul, care îl însoțește cu mii de ceremonii, și ei cred că, în acest fel va fi curat și fără de păcat sau de boala lui. Alte frecvent ars că aceleași haine în care le-au comis păcate, crezând că focul va distruge și ei vor deveni pur și nevinovat și eliberat de povara.
Dacă se naște gemeni dintr-un pântec, ei spun că unul dintre copii este fiul fulgerului și îl sacrifică la tunete
Atunci când tremură pleoapelor sau buze, sau zgomot în urechi, sau tremură orice parte a corpului, sau se poticnească, ei spun că ei văd sau aud ceva bun sau rău: bine, dacă era ochiul drept, sau ureche sau picior și rău, dacă este lăsat.
În foc, când se sparg și se formează scântei, aruncă porumbul sau chichu-ul pentru ao calma.
Pentru a trimite în jos o boală pe cel pe care le urasc, ei sunt hainele și costumele sale și să le îmbrace în orice articol, care se face în numele acelei persoane, și la naiba, oplevyvaya și executa ei prin spânzurare. În mod similar, face figurine din lut sau ceara, sau aluatul și le-a pus pe foc, acolo pentru a distruge ceara sau argila sa se intareasca, crezând că, în acest fel, ele vor fi răzbunat, sau rănit persoanei urât.
Despre concepțiile greșite ale indienilor împotriva credinței catolice
Câteodată vorbesc despre Dumnezeu, că este necurat și că nu-i pasă de cei săraci și că îl servesc în zadar. Că el nu este un Dumnezeu milostiv și plin de compasiune. Că nu există iertare pentru păcatele grave. Că Dumnezeu le-a creat pentru a trăi în păcat, mai ales pentru faptele necinstite de poftă și beție și că nu pot fi buni. Că lucrurile se fac prin voința soarelui, a lunii, a wa. Și că Dumnezeu nu prevede lucruri aici, de mai jos.
Aceasta, deoarece creștinii au imagini și ei se închină la ei, se pot adora waks, idoli și pietre. Și că imaginile sunt idolii creștinilor. Că ceea ce predică preoții și predicatorii nu este în întregime adevărat, că multe cazuri sunt lăudate de ei pentru a intimida indienii. Și că este la fel de rezonabil să-ți crezi strămoșii și balotul tău Kipu - o scrisoare nodulară. și informații memorabile. Că este perfect posibil să se închine lui Isus Hristos, Domnului nostru și diavolului în același timp, pentru că amândoi au convenit deja și au fost fraternizați.
Ei spun că este perfect posibil să se închine lui Isus Hristos și diavolului în același timp, pentru că amândoi au convenit deja și au fost fraternizați
Ei pun la îndoială și complică anumite aspecte ale credinței. Mai ales în taina Sfintei Treimi, în unitatea lui Dumnezeu, și în patima și moartea lui Isus Hristos, în virginitatea Fecioarei Maria, în Preasfântul Sacrament al altarului, în învierea convențională și în ceea ce privește sacramentul morți ungeri extreme - pentru că ei nu primesc comuniunea și nu au avut înainte de moartea lui despre informație, ei nu au încredere în faptul că era un sacrament.
Ei spun că căsătoriile pot fi dizolvate, chiar dacă acestea sunt legitime și realizate; și, prin urmare, în orice ocazie cer ca căsătoria lor să fie încheiată. Se spune că păcatul unui burlac cu o femeie necăsătorită, care de ceva timp sa întâlnit ilegal prin încercarea de a se căsători, nu este atât de rău și că nu este un păcat, deoarece fac acest lucru pentru slujirea lui Dumnezeu.
Preotul furios, sălbatice, lacom, necinstit, sau că el are alte păcate fără rușine, nu este proiectat pentru Liturghie și sacramentele nu sunt necesare, pe care o conduce, și că el nu ar trebui să se închine napolitana și potir, ce se ridică la altar.
- Surse secolele XVI-XVII privind istoria Incasilor: cronici, documente, scrisori.
Trimiteți-le prietenilor: