Imaginea sa este situată în cupola însăși, în cel mai înalt punct al templului. Dumnezeu în tradiția ortodoxă este descris în forma lui Isus Cristos - Pantocrator (Atotputernic). În mâna stângă, El deține cartea, cea dreaptă - binecuvântează universul.
La tranziția de la cupol la volumul principal al templului, se formează avioane emisferice, pe care sunt expuse patru evangheliști care poartă Evanghelia ceresc prin Evanghelii. Vafe și arcuri conectează cerul și pământul. Tablourile ilustrează principalele evenimente ale istoriei evanghelice, ale arcilor - apostolii, profeții, sfinții, cei care îi ajută pe oameni în ascensiune în ceruri. Pereții templului sunt pictate cu scene din istoria sacră: Vechiul Testament, Noul Testament, precum și consiliile ecumenice, viețile sfinților - până la istoria statului și a zonei. Cercul de parcele la prima vedere pare limitat și repetitiv, cu toate acestea, nici un templu interior nu este ca celălalt - în fiecare program de pictură este original.
Biserica ortodoxă poate fi numită enciclopedie. În fiecare templu există întreaga istorie a omenirii, începând cu căderea lui Adam și Eva până în prezent, sfinții secolului al XX-lea. Punctul culminant al istoriei lumii și în partea de sus a universului - Golgota, locul unde a fost răstignit Isus Hristos, sacrificiul Său desăvârșit al Crucii și victoria asupra morții în actul învierii. Toate acestea se concentrează în partea de est a templului, unde se află altarul. Prolog și epilog al lumii - pe partea opusă a templului, pe peretele de vest: aici puteți vedea scena creației, imaginea sânul lui Avraam - Paradis, în cazul în care sufletele celor drepți sunt în extaz. Dar cea mai mare parte a peretelui vestic are o imagine a Judecății, pentru că ieșirea din biserică prin ușa de vest, trebuie să ne amintim că, atunci când ora la sfârșitul vieții sale pământești, și fiecare va apărea în instanța de judecată. Totuși, Judecata de Apoi nu ar trebui să se înspăimânte atât de mult încât să reamintească unei persoane o responsabilitate pentru o viață trăită.
Templul este un cosmos, care conține toți cei vii, cei vii și cei care vor trăi - toți coexistă în planul lui Dumnezeu pentru pace. În bolțile templului se sprijină piloni puternici care prezintă figuri ale sfinților: martiri, războinici, cei numiți "stâlpii Bisericii". Cu scopul lor spiritual, ei păstrează clădirea spirituală a Bisericii, la fel cum clădirea templului se sprijină pe stâlpi. Pe versanții ferestrelor sunt descriși călugării sfinți. Vechile temple rusești au fost construite cu ziduri groase, deci aici a format un plan destul de semnificativ, permițându-vă să plasați imagini. Aici descriu de obicei călugării - deșerturile, fondatorii mănăstirilor, învățători ai spiritualității. Ferestrele din templu sunt ca ochii - ele sunt sursa luminii, prin ele templul privește lumea. Călugării sunt "ochii Bisericii" - ei privesc lumea și văd acel invizibil care este invizibil pentru ceilalți.
În absidă, Fecioara-Oranta, rugându-se, este deseori descrisă. Mai jos, în cel de-al doilea nivel, este de obicei prezentată Euharistia - scena comuniunii apostolilor, unde Hristos este preot. Cel mai mic nivel al picturilor altar ocupă figuri ale Părinților Bisericii - savanți, creatori ai liturghiei, creatorii dogmele, profesori - cei care pot fi numite fundamentul intelectual al Bisericii. Printre ei vedem sfinții Ioan Hrisostom, Vasile cel Mare, Grigorie Teologul, Nikolai Mirlikiy.
Pe pereții templelor au scris cifre ale sfinților, plasându-le aproape la același nivel cu cei aflați în templu. Aceasta a subliniat faptul că sfinții, prezenți invizibil printre noi, iau parte la serviciul divin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: