Jabrail a adus această rugăciune (dua) din cer, venind cu bucurie și zâmbind.
El a spus: "Pacea să fie asupra voastră, o, Muhammad!"
El a spus: "Și lumea pentru tine, O Jabrail!"
Jabrayil a spus: "Allah v-a trimis un dar."
El a spus: "Ce este acest dar?"
Jabrail a spus: "Cuvintele din comorile Tronului: Allah v-a dat cu ei."
El a spus: "Cu ce sunt aceste cuvinte, Jabrail?"
Jabrail a spus: "Oh, El care arată frumusețea! Cine ascunde urâtul! O, care nu pedepsește sever și nu rupe voalul (care acoperă păcatele noastre)! Oh, mare în iertare! Oh, frumos într-o scuză! Oh, largă în clemență! O, ale căror mâini sunt întinse cu mila! O, Cine aude toate conversațiile secrete! Oh, limita de fiecare plângere! Eliminarea greutăților! Oh, generos în iertare! Oh, minunat în dar! Acordând milă înainte de a merita! Oh, Domnul nostru, Domnul și Maestrul nostru, oh, Limita dorințelor noastre! Te rog, O Allah, să nu-mi distrugi fața în foc! "
(Ya mans-Jam Azhar l l-wa Satara kabiha, ya mana yuahizu BIL Jarir wa Llamas yahtiki ssitra, ya „azyma l-'afv, Hassan ttadzhavuz da, da vasi'a magfira-l, l-da Basit yadayni birrahma, da Sahib Kulli Najwa VA da Muntahá Kulli Shakva River, ya mukila l-'asarat, Karim ssafh da, ya „azyma l-mann, ya mubtadian nni'ami bi Kablov stihkakiha, Rabbana VA da da da Seyidan wa Maulana VA da gayata ragbatina, asaluka Allah da en la tushavviha Halqa bi NNAR).
يا من أظهر الجميل وستر القبيح, يا من لم يؤاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر, يا عظيم العفو, يا حسن التجاوز, يا واسع المغفرة, يا باسط اليدين بالرحمة, يا صاحب كل نجوى, ويا منتهى كل شكوى (يا مقيل العثرات) يا كريم الصفح , يا عظيم المن يا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا أسألك يا الله أن لا تشوه خلقي بالنار
Trimisul lui Allah (S) a spus: "Oh, Jabrail! Care este răsplata acestor cuvinte? "
Jabrayil a spus: "Oh! Oh! Cunoștințele au încetat. Dacă îngerii celor șapte ceruri și cele șapte țări sunt adunați, pentru a descrie răsplata acestor cuvinte până în Ziua Judecății, ei nu vor descrie o parte dintr-o mie parte. Și dacă sclavul spune: "Oh, Cel care arată frumusețea! Cine ascunde urâtul! "- Allah își va ascunde urâtul în lumea apropiată prin harul Său și îl va împodobi în lumea viitorului. Și Allah va arunca peste el o mie de văl în lumea apropiată și în lumea viitorului. Și dacă el spune, „Oh, care nu pedepsi sever, și nu rupe vălul“ - Allah nu-l va cere socoteală în Ziua Judecății și nu se va rupe voalul lui în ziua când toată măruntaie de voal. Și dacă el spune: "Oh, Mare în iertare!" - Allah își va ierta păcatele, chiar dacă infracțiunile sale ar fi ca spuma de mare. Și dacă el spune: "Oh, frumos într-o scuză!" - Allah îl va scuza chiar de furt, bea alcool și exces de pacea apropiată, precum și alte mari păcate. Și dacă el spune: "O, întins în scrupule!" - Allah îi va descoperi șaptezeci de porți ale milei Sale și va naviga în mila lui Allah - El este mare și sfânt! - până când veți părăsi această lume. Și dacă spune: "O, El, ale cărui mâini sunt întinse cu milă!" - Allah va pune mâna pe El cu milă. Și dacă spune: "O, Cel ce aude toate conversațiile secrete! Oh, limita fiecarei plangeri! "- Allah este minunat si sfant! - El Își dăruie răsplata tuturor celor împovărați. Și dacă el spune: "Oh, generos în iertare!" - Allah îl va înzestra cu harul profeților. Și dacă el spune: "O, mare în dar!" - Allah în Ziua Judecății îi dă tot ceea ce el a visat și ceea ce creaturile au visat. Și dacă spune: "O, care dă milă înainte să o merităm!" - Allah îi va da o răsplată în numărul celor care Îi mulțumesc. Și dacă el spune, „Oh, Domnul nostru, Maestrul și Domnul nostru“ - Allah va spune: „Ursul îngerii martor mei: L-am iertat și ia dat o recompensă egală cu numărul celor pe care i-am creat Paradis și Iad, și șapte cerurile și cele șapte pământuri, în soare, lună și stele și numărul de picături de ploaie ale speciilor creației Mele. și munți, pietre și pământ umed, și pe scaunul de domnie și pe scaunul de domnie. " Și când spune: "Doamne Dumnezeul nostru!" - Allah își va umple inima cu credință. Și când el spune: „Oh, limita dorințele noastre“ - Allah va împlini în ziua judecății dorințele sale, și să îi dea creații care doresc. Și când el spune: „Te implor Tie, Allah, nu desfigura fața mea este pe foc!“ - Rush spune că este mare și sfânt, „ești eliberat robul Meu, din Foc! Martor, îngerii mei, pe care l-am salvat din foc, și a salvat tatăl său, pe mama, și frații și surorile și rudele, și copiii, și vecinii, și că am acceptat mijlocirea lui (shafaat) la o mie de oameni din cele pentru pe care Focul a devenit obligatoriu și le-a salvat de la Foc. "
O, Muhammad! Predă aceste cuvinte ale temător de Dumnezeu și nu-i învețe ipocriți, pentru că această rugăciune (Dua) este primită de cei care-l citesc, iar cuvântul este rugăciunea (Dua) locuitori ai satului Casa (Beit ma'mur - celest Kaaba). pe care le citesc când fac o rundă în jurul lui.
"Tawhid" de Saduk, hadith.
Wa alaikum salam wa rahmatuLaahi wa barakatuh!
O parte din acest hadis în care Du'a este relatat de al-Hakim în "Al-Mustadrak„1 / 544-545 și al-Bayhaki în" Al-Asma 'syfat wa "90, care a spus:" Aceasta este o rugăciune bună, dar fiabilitatea lui față de Profet, pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui, există îndoieli ".
Isnad acestei hadis de la Al-Bayhaki transmițător prezent în numele lui Khalid ibn al-Hayyadzh despre care Ibn Hibban a spus: „El a fost murji'ah și a trecut tradiții inventate de la emițătoarele de adevăr“
Imam al-Dhahabi în legătură cu Ahmad ibn Muhammad al-San'ani, transmițătorul de isnad al-Hakim a spus: „El a venit cu un mesaj care nu poate fi explicat,“ după care a adus acest hadis și cuvântul al-Hakim și răspunsuri (al-Hakim) a spus: "isnaad (acest hadith) de încredere." I (Al-Dhahabi) spune: "Nu este deloc!" (Al-Hakim) a spus: "Toate emițătoarele sale din Medina" I (Al-Dhahabi) spune: "Nu este deloc!" (Al-Hakim) a spus: "Credibil / Sikat /". I (Al-Dhahabi) spune: "Eu acuz de minciuna Ahmad!"
În timpul cuvintelor, a declarat al-Dhahabi urmat Hafiz Ibn Hajar, și a făcut același lucru „Allama Dr. Abu Bakr Zaid, în cartea sa "kunut al-Du'a", iar după aceste cuvinte a condus Al-Dhahabi, a spus el" De asemenea, în ea (acest hadith isnad) prezent 'en' en [1] Ibn Dzhureydzha care a fost mudallisom (podtasovschikom)“.
Al-Bayhaki carte explorator "al-Asma„syfat wa"(1/146), după ce citează cuvintele de mai sus-menționat de al-Dhahabi a declarat:" (Unul dintre naratorii) Ibn Kathir Aflyah - este al-San'ani AS- Siraj. Pe ea menționează Ibn Abi Hatim în „Jarhi va-t-ta'dil și nu a spus nimic despre ea sau contesta admisibilitatea acesteia, astfel încât poziția sa este ascunsă (necunoscută). Și Ibn Dzhureydzh - mudallis și declară că a auzit (hadith de la el, cu care el a trecut). Rezultatul - isnad acestei hadis este foarte slabă, și există patru dezavantaje:
1 - Isma'il ibn Abu Uwais;
2 - Ahmad ibn Muhammad ibn Daoud as-San'ani;
3 - Poziția necunoscută a lui Afliakh ibn Kasir;
4 - "un" și "Ibn Jurajah.
Allah știe cel mai bine despre asta!
[1] Înțelesul cuvintelor "en" en "este că transmițătorul transmite hasith cu cuvintele" de la aceștia și așa "și nu afirmă că el a auzit el însuși personajul.
Trimiteți-le prietenilor: