Sa născut în 1548 în Nola, un oraș provincial al Regatului Napoli. În 1562, Bruno a intrat în mănăstirea Sf. Dominic, în aceeași mănăstire, unde timp de trei secole a trăit și a lucrat Thomas Aquinas. Cel mai probabil, Bruno a intrat în mănăstire pentru a-și termina educația acolo. În acele zile, mănăstirile erau considerate centre de viață filosofică, în plus, le-au oferit călugărilor un trai și le-a oferit suficient timp liber pentru știință și teologie.
La intrarea în mănăstire, Philippe Bruno și-a schimbat numele în Giordano. Între clase oamenii de știință Bruno, în secret de la superiorii săi monastice a scris comedia „Lamp“, iar satira sub forma unui dialog, „Arca lui Noe“.
În 1572, în vârstă de 24 de ani, Bruno a fost hirotonit preot în Campania. Departe de ochiul monastic vehement, el sa familiarizat cu opera lui Copernic "Despre transformarea trupurilor cerești".
Giordano Bruno. Gravura secolului al XVI-lea.
De îndată ce sa întors din Campagna din nou la mănăstire, a fost acuzat de lipsa respectului pentru moaștele sfinte. Au fost listate 130 de puncte, conform cărora fratele Giordano sa retras din învățăturile Bisericii Catolice. Ei au aderat la acuzația că a scos din celulă toate icoanele, lăsând doar un crucifix.
În speranța de a se întâlni cu procurorul din Roma mai mult decât simpatia față de propria mănăstire, Bruno sa dus la Roma. Curând a aflat că cazul său mai rău, pentru că în mănăstire au fost găsite aparținând lui Bruno creații ale lui Ioan Gură de Aur și Ieronim cu comentariile Erasmus. N-avea ce să mai conteze pe Bruno. El renunță la hainele sale monastice și se duce la Genova.
În Genova, Bruno a rămas doar trei zile - a existat o ciumă furioasă, care la făcut să părăsească orașul cât mai curând posibil. De acolo sa mutat la Noli, iar cinci luni mai târziu - la Savona vecine, două săptămâni mai târziu sa mutat la Torino și apoi la Veneția.
La vremea respectivă, Veneția, ca genova, a suferit de ciumă. După o ședere de două luni, Bruno a părăsit Veneția și sa mutat la Padova, iar apoi - după câteva luni de rătăcire - decide să se mute la Geneva.
De la Geneva, Bruno a mers la Lyon, dar, fără să-și găsească locul de muncă, la mijlocul anului 1578 sa mutat la Toulouse, cunoscută la vremea respectivă pentru universitatea sa. Bruno a primit postul vacant de filozofie și timp de doi ani le-a predat.
Când în mai 1580 Heinrich Navarre a luat orașul și împrejurimile sale, Bruno ia luat la revedere la universitate și a plecat la Paris. Și apoi - Oxford, Londra și din nou Paris, apoi Zurich. Bruno nu a mai putut rămâne în același oraș de multă vreme - intransigența la învățăturile lui Aristotel și Ptolemeu ia creat dușmani. A scris și a publicat cărți, a ținut prelegeri. Pentru a înțelege cauza urii pentru Bruno, este necesar să reproducem ideea de atunci a structurii universului. Esența sa a constat în doctrina Pământului ca centrul Universului în jurul căruia s-au revoltat Luna, Soarele și stelele. Pământul era așezat în centrul bolții celeste, reprezentat de o minge uriașă, care, la rândul său, consta din zece suprafețe sferice solide introduse unul în altul și transparente ca un cristal. Cea mai extremă dintre aceste așa-numite sfere, cu stele fixe, a făcut o mișcare de la est la vest, ca în cazul unei axe trase prin centrul Pământului. A doua mișcare, rotația are loc în interiorul prima sferă a avut direcția opusă și în conformitate cu mișcarea soarelui, a lunii și cele șapte planete, fiecare dintre aceste organisme sa mutat în propria sa sferă.
În cele din urmă, dincolo de toate aceste sfere atașate le corpurile cerești gândirii medievale a pus Emporium - împărăția veșnică a eterului de aur, unde neprihăniții Cel Atotputernic și care se sprijină ferm tronul Sf. Petru.
Copernic însuși, argumentând că Pământul și planetele se învârt în jurul Soarelui, a crezut că în spatele planetei îndepărtate - Saturn - este sfera cristalină a stelelor fixe. Bruno a anticipat cosmologia modernă.
1. Pământul are numai o formă sferică - este aplatizat la poli.
2. Soarele se rotește în jurul axei sale.
3. Numeroase planete se învârt în jurul stelelor, invizibile pentru noi datorită distanței mari.
4. Lumea și sistemele lor se schimbă în mod constant și, ca atare, au un început și un sfârșit, numai energia creativă care le sta la baza va rămâne eternă.
5. Lumile sunt un set infinit.
După cincisprezece ani de rătăcire, Bruno sa întors în patria sa, în Veneția. Riscul la care sa supus Bruno a fost de asemenea mare, deoarece procesul anterior nu a fost considerat complet.
Congregația romană a constat din mai mulți cardinali sub îndrumarea personală a Papei.
Marele Inchizitor în procesul lui Bruno a fost Cardinalul Mudruchi; Următorul cel mai influent loc a fost ocupat de Cardinalul San Severino, care a numit Nopțile lui Bartolomeu "o zi mare și plină de bucurie pentru toți catolicii". Expertul în cazul lui Bruno a fost Cardinalul Bellarmine.
Bruno a fost transportat la Roma. În închisorile romane, el a petrecut șase ani, neagă să recunoască credințele sale științifice ca o greșeală.
Dar acest termen a expirat fără rezultat. Prizonierul a declarat cu fermitate că "el nu poate și nu dorește să nege că nu are nimic de renunțat, că nu știe de ce este acuzat". Bruno a refuzat să recunoască înainte de a fi rezumate pentru eretică și furios a adăugat: „N-am spus nimic eretic, iar învățătura mea nu transmite miniștrii Inchiziției“
Bruno se comporta cu un calm și o demnitate nemaipomenită. Doar o singură dată a rupt tăcerea - după ascultarea verdictul, filozof a ridicat cu mândrie capul și, într-o manieră amenințătoare atrăgătoare pentru judecători, au fost rostite următoarele cuvinte, care mai târziu a devenit istoric: „Poate, tu spui o propoziție cu o teamă mai mare decât o ascult.“
În Campania romană Clement al VIII-lea, acel papă înțeleaptă și pioasă, care a reușit să aducă pe Henric al IV-lea la sânul Bisericii Catolice, și-a sărbătorit jubileul. Roma era plină de pelerini din toate țările. Întreaga Biserică Catolică, în persoana celor mai înalți demnitari, sa adunat în jurul tatălui ei și se aștepta la arderea lui Bruno.
Severitatea sentințelor Sfintei Inchiziții ar putea fi depășită numai de cruzimea inumană cu care au fost făcute. Condamnatul a fost dus la locul executării cu o solemnitate deosebită; Steagul sângelui roșu îl preceda; Procesiunea a fost însoțită de soneria cumulată a tuturor clopotelor; Preoții în rochie plină au mers înainte și au cântat imnuri sacre. Ei au fost urmați de un păcătos condamnat, îmbrăcat într-o halbă galbenă, pe care au fost pictate dracii negri. De atunci focul a aparținut corpului său muritor, flăcările iadului - sufletul său nemuritor. Căci păcătosul a urmat clerul în îmbrăcămintea festivă. S-ar fi putut crede că era un cadavru escortat în mormânt, dar între timp era un om viu, ale cărui chinuri trebuie acum să fie atât de cruțate de popor. De obicei, aceste execuții au avut loc în zilele marilor sărbători; În acest timp, au acumulat mai multe victime, pentru a crește valoarea vacanței prin numărul lor. În cazuri deosebit de solemne, când erau executați, împărații erau prezenți, se așezară cu capul descoperit, ocupând scaune sub Marele Inchizitor, care în acele zile aparținea primului loc. Cine nu a putut să tremure în fața tribunalului, alături de care nu s-au așezat împărați?
Bruno a rămas conștient până în ultima clipă; nici o singură supunere, niciun gem nu și-a scăpat pieptul; tot timpul, în timp ce execuția a durat, privirea lui a fost întoarsă spre cer.
"Giordano Bruno - din secolul pe care la prevăzut, pe locul unde a aprins focul".
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: