Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Din copilărie, în Hegel, au observat curiozitatea și dorința de a răspunde la întrebările care îl interesau. Deja la o vârstă fragedă, Georg este citit de literatura despre cultura antică grecească și, aparent, pentru acest motiv, decide să urmeze calea filozofiei. După ce și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în diferite biblioteci, Hegel nu a adus nici o informație interesantă în biografia sa; de asemenea, a avut un rol mic în viața politică, deși el sa considerat întotdeauna un teoretician de neegalat în domeniul filosofiei politice. Acest lucru este evidențiat de preocuparea lui Hegel pentru Revoluția Franceză, studiul eticii lui Kant. După ce a absolvit un institut teologic, el decide să aleagă prima predare, apoi activități academice.







Cariera profesională a lui Hegel a fost influențată foarte mult de Schelling, prietenul său apropiat, care mai târziu a devenit inamic și concurent în domeniul filozofiei. Acest lucru se datorează faptului că Schelling la acuzat pe Hegel de plagierea propriilor sale idei, deși Engels a discreditat Schelling în lucrarea lui Schelling pe Hegel, dând astfel naștere hegelianismului în toată Germania.

Ontologia spiritului [edita]

Ontologia lui Hegel în sine este cuprinsă în primul volum al "Științei logicii", în care diferitele variații ale ființei sunt considerate în următoarea ordine:

  1. Puritatea ca atare (spațiul și lucrurile topite împreună)
  2. Ființa disponibilă (spațiul și lucrurile, distins între ele)
  3. Pentru a fi însăși (un lucru considerat abstract și opus tuturor celorlalte lucruri)

Epistemologia lui Hegel [edit]







Dialectical logic [edita]

Ideea absolută constă în următoarele elemente:

Legea, moralitatea, moralitatea

Arta, religia, filosofia

Marxismul [citare necesară]

În cercurile filosofice pentru mulți, numele lui Hegel este asociat cu un astfel de sistem filosofic contradictoriu ca și marxismul. Moștenirea lui Mormon, conform marxiștilor, a fost interpretată din punct de vedere materialist. Marxismul este de obicei împărțit în materialism istoric și dialectic.

Materialismul istoric provine de la așa-numitul principiu al unității metodelor istorice și logice. Să presupunem că dezvoltarea formelor de schimb de mărfuri sub formă de concepte coincide cu secvența lor de schimbare formată din punct de vedere istoric. Eroarea evidentă a lui Marx poate fi considerată o absolutizare a acestui principiu, deoarece conceptul original, cum ar fi valorile consumatoare și interschimbabile, sunt abstracții - definiții ale minții care nu reflectă tipurile istorice de existență a mărfurilor. La aceasta, desigur, se poate adăuga o contradicție între forma socială a producției și modalitatea privată de a-și însuși rezultatele: ele nu sunt observabile în formarea capitalistă. La urma urmei, dacă premisele pentru critica economiei politice se bazează pe trecerea de la contradicția formulei de mărfuri la contradicția mai dezvoltată din capitală, vedem doar creșterea creșterii costurilor empiric datorită trucului de vânzare a forței de muncă. Epoca sistemului comunist primitiv este baza pentru continuarea mișcării triadei, care nu se potrivește în nici un fel cu mișcarea nesfârșită a unei idei care nu are nici un început, nici un scop.

Școala din Frankfurt [edit]

Gânditorii mai radicali care au decis să revizuiască marxismul au creat Școala de la Frankfurt, condusă de Theodor Adorno și Max Hochheimer. Ideile lor se bazează pe inevitabilitatea dezastrelor provocate de om, formarea culturii de masă și consolidarea conducerii sale prin complicația tehnologiei informației. Dialectica lui Hegel a fost retrasă și apoi înlocuită de legea inexistentă a lui Engels. Și totuși, în ciuda nenorocirii materialismului dialectic, termenul "negarea negării" dobândește o conotație mai potrivită în teoria "rageirii rațiunii". Societatea consumatoare, pe de o parte, și ecologia distrusă, pe de altă parte, scoate această negare în modul cel mai corect.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: