§ 1. Cifrele de vorbire poetică: Multi-uniune, non-union, inversiune.
În plus față de tropes, mijloacele lexicale de imagistică și expresivitatea limbii, sintaxa poetică și elementele fonice contribuie semnificativ.
mijloace speciale de sintaxă obrazno- vorbire expresivă numite figuri poetice de exprimare. Cifrele de ajutor pentru a spori în mod semnificativ plinătatea și expresivitatea nuanțelor semantice și emoționale de vorbire: polysyndeton creează unele lentoarea vorbire, asyndeton este cel mai des folosit pentru a spori sentimentul de evenimente ritm rapid și stresante, schimbări bruște în starea interioară a unei persoane, o inversiune, în care unul din județ oferă pentru a deveni un neobișnuit un loc pentru ea decât cele mai importante. Structurile de inversiune redistribuire stres logică și intonația cuvintelor de separare, adică. E. Cuvintele sună mai expresiv, mai mare.
"Te voi tachina de inima înghițită de sânge;
visează la un creier moale,
ca vechiul pictor
nu cercei gras,
Mă scap de sarea mea,
În acest pasaj al lui Mayakovski din poemul "Norul în pantaloni" un exemplu viu de inversiuni. Intonația lui agitată este fixată în inversiuni complexe "dinți agățați în cer"; "Inima - cu cărți cu părul lung, cel mai nobil album"; "Liniile făcute cu diamant desculț"; "Îi spun unui tânăr care se gândește să trăiască ..." și alții.
§ 2. Pauză, comunicare retorică, întrebare, negare, exclamare de afirmație.
Îmbunătățirea expresivității emoționale este, de asemenea, servită de admiterea unuia dintre membrii propunerii; Clippingul este includerea de propoziții nerostite. În poemul Mayakovsky "VI. Lenin "citim:
Numai fruntea lui,
Și speră Konstantinovna
Poate în ochi fără lacrimi
Puteți vedea mai multe.
M-am uitat la ochii mei așa.
În Mayakovsky, întregul sistem al mijloacelor expresive este foarte intens, vizează expresia verbală extrem de dramatică a eroului liric, aceste cifre sunt folosite cât mai mult posibil:
Au fost sclavi! Nici un sclav!
Acest lucru îl ajută pe Mayakovsky să simuleze un dialog fictiv, sub masca unei rechemări emoționale arbitrare a unui fenomen extern, să facă un mesaj obișnuit despre acest fenomen, să asculte atenția emoțională a ascultătorului.
§3.Fonika, aliterație, asonanță.
Fonicul este folosirea artistică în discursul poetic al posibilităților de sunet. Aceasta include reguli generale pentru armonizarea solidă a cuvintelor în vorbirea poetică, care contribuie la eufonie, armonie, claritate și utilizarea mijloacelor speciale de amplificare a sunetului și alocarea emoțională a anumitor cuvinte și propoziții.
Un mijloc special de amplificare a sunetului, alocarea anumitor segmente de vorbire se bazează pe utilizarea repetărilor sonore.
Aliterația este repetarea sunetelor consonante care apare clar în discurs. Repetarea vocalelor se numește asonanță.
Mayakovsky a scris: "Eu recurg la aliterație pentru încadrare, pentru un accent mai mare pe cuvântul important pentru mine"
Alliterația și asanările lui Mayakovski dau un sunet memorabil emoțional textului poetic: "Și strălucirea glumelor este un râs râs, lacrimi coboară din ...";
"Brațul River"; „Ai o mustață“, „în corurile arhangelova Khorol Dumnezeu, jaf este pedepsit!“ ( „Cloud“), „a avut nici mustrări fălcile sunatoare intacte plecat de maxilarului maxilarului“ ( „Despre acest“), „Eu sunt peste tot globul otgorya gorblyus "(" Despre ")," Grabouw, vâslit, grabastal "(" Lenin ")," cuțit - rugina. Am tăiat. Mă bucur. La capul de căldură ridică gradul ( „bun“).
Cu ajutorul mijloacelor fonetice de versuri, probele lui Mayakovsky devin generalizate, convexe, spirituale abstracte.
Cuvântul "Mayakovsky" sună cu adevărat ("cuvintele sunt alarmă", "tunete de creștere a cuvintelor"). Întregul sistem de expresiv înseamnă Maiakovski face cele mai multe dintre toate resursele artistice ale limbii ruse, așa că este numit un poet - un inovator. Dar inovația este să nu aibă loc, dacă nu ar fi un pasionat liric „I“ a poetului, cel care tocmai a văzut și experimentat lumea turnat în versetul angoasa mentală. În aceste condiții, toate mijloacele expresive-vizuale devin artistice, în plus, când intră organic în țesătura operei. Alegerea lor depinde de eforturile și sarcinile cuvintelor artistului.
Este greu pentru mine să-mi determin atitudinea față de poezia lui Mayakovski. Faptul este că, în opinia mea, ele sunt opuse "simple, cum ar fi mooing." Imaginile sale neobișnuite verbose sunt greu de înțeles, nici chiar să înțeleagă cât de mult să citești. Unii dintre ei nu pot să înțeleg, nu-mi place, cum ar fi „camera botul takeaway de groază“, „Street prăbușit ca nasul sifilitic“, „va aparea ca omul este gras nostru flasc“, „din gura mea de a mișca picioarele cry nou-născut“ și altele asemenea. alții, dimpotrivă, sunt foarte interesante, și expresiv, foarte puternic, cum ar fi „Sunt singur ca ultimul ochi de la a merge la om orb“, „ultima dragoste din lume a fost exprimată în fard de obraz epuizant“, „fluture poetinogo inima,“ etc. Multe dintre imaginile pe care acum am ochent Narva, în primul rând, în prima lectură, am sunat respingere, chiar și un dezgustat, de exemplu: „Land! Să vindece capul calvitia zdrențe buzele mele pătate alții aurire „“ poezia umplut craniu“, etc. De foarte multe ori, pentru câteva cuvinte, pentru o singură expresie pot recunoaște un scriitor ca un geniu. În termenul Mayakovsky acest termen "Uite. La urma urmei, dacă înseamnă stea zazhigayut- - există cineva care are nevoie de ea „?. Acesta este unul dintre magazinele mele preferate.
Mayakovsky în versuri vorbește de obicei despre el însuși, despre oamenii din jurul lui, despre Dumnezeu. Foarte des, atrage îmbuibare dezgustătoare oamenilor, zalezshego în chiuveta de lucruri, dar, în același timp, el le colectează slezv, durerea lor, devine pentru el o povară intolerabilă, dar este exact „târâtoarele,“ pentru a arunca lor „zeu întunecat de furtuni în sursa animalelor fiare. " Dar oamenii sunt încă recunoscători, iar în activitatea lui Mayakovski continuă tradiția "iubirii - ură". Dumnezeu nu este un sacrament pentru poet, nu Iehova, și oameni, și destul de obișnuit, unele mai interesante decât altele. versuri uimitoare dezvăluie nu numai atitudinea lui, dar, de asemenea, personalitate contradictorie a poetului: „Și când vocea mea este hoots obscene ... poate Iisus Hristos sniffing sufletul meu uita-ma.“
Trimiteți-le prietenilor: