Sentimentul cel mai puternic, misterios, interesant pe care o persoană îl trăiește este dragostea. Prin dragoste în acest aspect sunt înțelese sentimentele pe care le-a experimentat un om pentru el însuși de un sex opus similar. De ce homo sapiens (o persoană rezonabilă) devine homo amans (un om de dragoste)? Ce este dragostea în viața umană: nevoia fiziologică pentru continuarea familiei sau altceva?
De-a lungul acestora, precum și asupra altor aspecte legate de acest sentiment măreț, de multe secole, mintea cea mai bună a omului sa gândit. El și-a dedicat lucrările artiștilor și scriitorilor, muzicienilor și poeților. Dragostea a făcut ajustări semnificative politicilor statelor, comportamentului liderilor politici. Astfel de fapte mărturisesc puterea îndelungată a iubirii și poziția ei prioritară în sistemul valorilor umane. K. Marx ia scris soției sale, Jenny Marks: "... Dragostea iubitului său ... face din nou un om un om în deplinul sens al cuvântului." [1] [1]
Dragostea se opune sentimentelor la rațiune, determinând adesea prioritatea primului asupra celui de-al doilea. Vulcanul pasiunilor, inerent in dragoste, capteaza o persoana, concentrandu-se pe perceptia emotionala. Motivul se retrage în fundal. Omul începe să fie călăuzit nu prin bunul simț, ci prin nevoi interne, la prima vedere, nerezonabile ale naturii sale. Dar aceste nevoi sunt destul de evidente: empatie, compasiune, un fel de catharsis, care duce o persoană la o nouă calitate a vieții, la o nouă viziune asupra lumii.
Preocupat de impactul imprevizibil care are iubirea vieții umane, filosoful englez Francis Bacon a ajuns la concluzia că „este mai bine unul hrănit care, deoarece este imposibil să se evite dragoste, păstrează în locul său și complet separat de afacerile și acțiunile lor grave în viață. "[2] [2] El a fost reluat de John Locke, care a susținut că "gestionarea pasiunilor cuiva este adevăratul progres în calea libertății" [3]. [3]
Dragostea este o sclavie voluntară a sentimentelor, o dependență totală față de o altă persoană sau, așa cum spunea SL Frank, valoarea absolută a iubitului, "satisfacerea propriei ființe prin slujirea altui". [4] [4] Există o stare paradoxală când o persoană se îndrăgostește de imaginea pe care a creat-o. După cum scria V.V.Rozanov, "o persoană iubitoare nu văd de fapt o anumită persoană, ci o latură angelică a unei persoane particulare, a geamănului său dublu și mai bun, ceresc." [5] [5]
Iubirea este începutul altruist, ca o persoană iubitoare în cauză, în primul rând, nu despre sine, ci despre iubita lui, încearcă să satisfacă cerințele și nevoile nu este atât de mult personal ca un iubit-o. În cuvintele lui E. Fromm, dragostea nu este posesie, ci ființă. Spre deosebire de posesia, care este exprimat în dorința de a transforma totul în proprietatea lui, fiind - acesta este un mod de existență în care o persoană nu și nu este dornic să aibă ceva, el este fericit, fiind în unire cu iubirea sa, cu obiectul iubirii [. 6] [6]
Dragostea face ca oamenii să se cultive. Dacă un individ nu consideră că este necesar să-și dezvolte abilitățile, cunoștințele, experiența, atunci el este lipsit de un sentiment de iubire. E. Fromm pe bună dreptate spune:., Fără a căuta un om mai activ pentru a dezvolta personalitatea în ansamblul său, fără capacitatea de a iubi pe aproapele, fără adevărata umanitate, fără curaj, credință și disciplină iubesc toate încercările sale sunt sortite eșecului [7] [7]
Dragostea este continuarea vieții - nu atât de fiziologică ca spirituală. Pe măsură ce civilizația se îmbunătățește și se dezvoltă, iubirea de la destinul său original - continuarea rasei - devine treptat nevoia spirituală a omului. Și dragostea depinde în mod direct de intelectul omului. Pe măsură ce crește, se schimbă atitudinea față de acest sentiment: componenta fiziologică se îndreaptă din ce în ce mai mult spre spiritualitate, iar funcția reproductivă merge în fundal.
În același timp, apărând ca un sentiment spiritual, dragostea se dezvoltă treptat într-o atracție fizică. Relația fizică este punctul culminant al iubirii, ca simbioză a începutului spiritual și fizic. VS Soloviev a crezut că combinarea nevoilor fizice și spirituale ale omului duce la armonie în dragoste. "Toată dragostea", a afirmat filosoful religios rus, "este o manifestare a capacității omului de a trăi nu numai în sine, ci în altul ..." [8] [8]
Atragerea fizică este o continuare logică și completarea principiului spiritual, trecerea într-o nouă calitate a vieții umane, existența separată a două ființe umane. Conform expresiei romantismului german de la sfîrșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, J. Görres, "ca și cum ar fi prin dirijorii electrici, o scânteie de viață trece prin ele și intră într-o nouă generație" [9]
Iubirea este realizarea imposibilității fizice și spirituale de a trăi fără o altă persoană. O persoană care dorește să-și dedice toate cele mai bune din viață, să-i admire, atribuindu-i calități inexistente, dar părea destul de naturală și reală pentru iubit.
Dragostea face o persoană mai bună, mai curată, mai ușoară, mai bună. Cu unii iubitori, se întâmplă metamorfoze cu adevărat incomprehensibile: media devine generoasă, tăcută - vorbătoare. În consecință, lucrarea include resurse umane suplimentare care nu au fost implicate și doar sub influența sentimentelor de dragoste și-au găsit întruparea.
Fără exagerare, putem spune că atunci când un individ iubește, cele mai bune calități umane inerente naturii se manifestă în el.
Un om în dragoste este fericit, și oameni fericiți decora lumea: ei nu sunt agresivi, dar prietenos, axat pe un compromis, mai degrabă decât confruntare, pentru o soluție pașnică la problemele, mai degrabă decât violența. Nu fără motiv, când șeful vine să lucreze într-o stare agresivă, subordonații săi presupun că nu se simte bine cu soția sau cu viața sa personală. Acest stereotip a fost testat de oameni de secole și, în cea mai mare parte, de experiența proprie.
Iubirea deschide ochii persoanei cu privire la momentele și evenimentele din viața, acele experiențe emoționale pe care el nu a observat sau nu acorde atenție la ei, T. E. Un om îndrăgostit lumea diferit învață începe să observați că prima a fost în afara atenție. Cu această ocazie B.Paskal a afirmat că iubirea „vine in propriile sale ca Sauveur + -Creșterea minții, încurajându-ne să iubim, care pare să ne o amendă, chiar dacă nu ne-au spus că există o perfectă“. [10] [10]
Dragostea permite unei persoane să se ridice deasupra vanității obișnuite, să regândească prioritățile vieții, să pună accent diferit pe locul în sistemul actual de valori al individului.
Omul cu pasiune iubitor, este într-o stare de renaștere spirituală, un nou sens al calității vieții, sau, în cuvintele lui S. Frank, - „înflorire a sufletului“, ceea ce duce la „forță creatoare pozitivă“ [11] [11], al cărui nume este dragoste .
Referințe
N. A. Baranov. Iubirea în sistemul valorilor universale
[2] [2] Bacon F. Experimente sau instrucțiuni morale și politice // Soch. În 2 volume T.2. M. 1972. P.372.
[3] [3] Locke, J. O experiență a înțelegerii umane, Op. În 3T. V.1. M. 1985. P. 318.
[4] [4] Frank S.L. Dumnezeu este cu noi. Paris, 1964. P.123.
[6] [6] Fromm E. Pentru a avea sau a fi? // lib / PSIHO / FROMM / areorbe2.txt
[7] [7] Fromm E. Arta iubirii // lib / PSIHO / FROMM / love.txt
[11] [11] Frank S.L. Dumnezeu este cu noi. Paris, 1964. P.128.
Articole similare
-
Iubirea este cea mai mare valoare, cursuri gratuite, rezumate și teze
-
Rezumat problemă avort - bancă de rezumate, eseuri, rapoarte, cursuri și diplome
Trimiteți-le prietenilor: