Despre nunta, templul icoanei Kazan a Maicii Domnului din tsaritsyno (ь)

Care este sacramentul nunții și cum se pregătește pentru ea

Preotul Valery Varnashov

Căsătoria este unul dintre cele mai importante momente din viața unei persoane. Acum, viitorii soți decid să se căsătorească. Principalul lucru pe care l-am folosit pentru a fi ghidat în acest caz este dacă există dragoste între mireasă și mire. Cu toate acestea, aici puteți face o greșeală și să luați pentru iubire ceva care, de fapt, nu este iubire.







Ce este dragostea?

Dacă întrebați bărbați și femei care se iubesc unii pe alții, care este dragostea, atunci este puțin probabil să obțineți un răspuns logic verificat. Pentru inimile iubitoare, iubirea nu trebuie definită. Cu toate acestea, pentru a înțelege ce este dragostea adevărată, este necesar pentru a fi capabil să o deosebească de cea ireală.

Despre nunta, templul icoanei Kazan a Maicii Domnului din tsaritsyno (ь)

Pentru creștini, dragostea este cea mai înaltă virtute. "Dumnezeu este dragoste", a spus Sfântul Apostol Ioan Teologul "și care îndrăznește să vorbească de dragoste vorbește despre Dumnezeu", a adăugat călugărul Peter Damascene. "Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică". Din aceste cuvinte este clar că dragostea creștină este sacrificiul de sine, când iubitul se sacrifică pe sine pentru dragul său iubit. Foarte adesea oamenii nu observa adevarata dragoste, dar ei urmaresc un sentiment fantomatic, care trece rapid.

Desigur, noi înțelegem cu toții că dragostea părinților pentru copii și iubirea între soți sunt două lucruri diferite. Dragostea între soț și soție este atât un sentiment, o dorință și un sacrificiu de sine. Sacrificiul în relațiile dintre soți este un semn al iubirii adevărate.

Acum se spune adesea că dragostea și căsătoria sunt incompatibile. Dar doctrina bisericii, dimpotrivă, ne spune că căsnicia și dragostea dintre bărbat și femeie sunt lucruri inseparabile. Cât de inacceptabilă este căsnicia fără dragoste, atât de păcătoasă și de iubire fără căsătorie.

Cum poate iubirea să fie păcătoasă? Relațiile în afara căsătoriei se bazează pe aspirațiile egoiste - satisfacția sexualelor, căutarea unor impresii noi, incapacitatea de a se mulțumi cu familia. Toate acestea sunt păcătoase în sine. Prin urmare, un bărbat și o femeie care se iubesc trebuie să se căsătorească astfel încât dragostea lor reciprocă să fie sfințită de Dumnezeu, să primească puterea iubirii lui Hristos, să devină sacrificiu, ca și dragostea lui Hristos pentru om.

Ce este o nuntă?

Nunta este în primul rând un sacrament. Care este cuvintele ciudate "sacramentul?" Și despre ce secret vorbim? Acest lucru nu înseamnă că Dumnezeu sau biserica de la noi se ascunde ceva, doar mintea noastră nu este în măsură să înțeleagă pe deplin ceea ce se întâmplă în misterul care este sensul cel mai profund și rămâne pentru noi divin „taina.“ Ortodox înseamnă printr-un act sacru de împărtășanie în care Dumnezeu este modul inefabil afectează drepturile, Creatorul merge spre creație, iar creația este spre Creator. Oamenii departe de Biserica este adesea numit misterele riturilor sau ritualuri, ci în raport cu sacramentele bisericii, aceste cuvinte nu sunt potrivite, deoarece nu reflectă adâncimea de înțelegere a semnificației sacramentelor bisericii. Prin urmare, noi numim nunta nu un rit, ci un sacrament.

Ce se întâmplă în sacramentul căsătoriei? În sacramentul căsătoriei, unirea unui bărbat și a unei femei este consacrată. Prin rugăciunile preotului, precum și cu mireasa și mirele, Dumnezeu cere binecuvântările și binecuvântările pentru viața comună a soților.

Pentru a înțelege de ce trebuie să ne căsătorim, ne îndreptăm spre Biblie. Cartea Genezei în primele trei capitole descrie creația lui Dumnezeu de către lume și, împreună cu el, de om. Înainte de a crea omul, Dumnezeu spune: "Nu este bine ca un om să fie singur". Această frază scurtă descrie întreaga semnificație a căsătoriei. Nu este bine ca o persoană să fie singură, așa că trebuie să se căsătorească, de aceea o femeie este creată ca un "asistent" pentru el și în conformitate cu traducerea literală "replenishing being".

După crearea bărbatului și a femeii, Dumnezeu binecuvântează omul pe care la creat ca cuplu căsătorit: "Fii roditor și se înmulțește". Aceasta este exact binecuvântarea pe care mirele și mirele o primesc în sacramentul nunții.

Deci, căsătoria a fost creată de Dumnezeu cu omul.

"Fii roditor și se înmulțește" - pronunță în mod misterios pe Dumnezeu în timpul nunții. Ca și în timpul creării omului, Dumnezeu creează din nou în timpul nunții. Ce faci? El creează o nouă familie. Nu oamenii creează familii, dar Dumnezeu binecuvântează o nouă unire. "Dacă nu Domnul a creat casa, constructorul a lucrat în zadar" (Psalți). Dacă nu a fost Domnul care a creat familia, atunci l-au creat în zadar.

Biserica acordă căsătoriei cel mai important sens și semnificație simbolică. Căsătoria este asemănătoare cu relația dintre Hristos și Biserică și fiecare familie este o biserică mică în care soțul este chipul lui Hristos, iar soția este imaginea Bisericii, copiii sunt imaginea credincioșilor în Hristos. Ce înseamnă asta? Aceasta nu este doar o comparație. Acesta este un indiciu al identității misterioase a soțului și soției, care uneori nu este clară pentru oamenii înșiși care sunt căsătoriți. Soțul și soția sunt "un trup", nu mai sunt doi oameni, ci unul, o singură persoană întreagă. Prin urmare, în căsătorie, deși doi oameni - soț și soție, dar o esență, o persoană. Într-o biserică consacrată de Biserică, soțul și soția sunt atașați de viața divină, devenind "icoana" a Bisericii.







Cum ar trebui să vă pregătiți pentru nuntă?

În Biserica Ortodoxă, a devenit deja obișnuită pregătirea pentru nuntă în felul următor. Viitoarele soții ortodocși înainte de căsătorie sunt de acord împreună și se pregătesc pentru Sfânta Împărtășanie. Apoi se duc la templu împreună, mărturisesc și primesc comuniunea. Respectarea acestui obicei este foarte importantă și necesară, deoarece înainte de căsătorie viitorii soți trebuie să-și limpezească conștiința de păcate.

Drepturi și obligații morale ale soților

Dacă familia este "icoana" a Bisericii, soțul este imaginea lui Hristos, soția este Biserica, atunci cum ar trebui să se comporte soții unul față de celălalt? Au drepturi și responsabilități?

Drepturile soților:

1. Soții au dreptul la iubire și loialitate reciprocă.

Atribuțiile soților:

1. Soții sunt obligați să se iubească unul pe altul și pe copiii dați de Dumnezeu

2. Soții trebuie să se roage împreună și să meargă la biserică

3. Ei trebuie să învețe împreună Legea lui Dumnezeu și să-l învețe pe copii

4. Soții ar trebui să fie adevărați unul altuia

5. Deci, "Dacă vrei ca soția ta să te asculte, soț, cum ascultă Biserica de Cristos?" Aveți grijă de voi și de el, precum Hristos despre Biserică ". (Sf. Ioan Gură de Aur).

Cine nu se poate căsători?

1. O persoană căsătorită nu poate intra într-una nouă, căci o căsătorie creștină este monogamă necondiționată, adică edinobrachny. Această regulă se aplică nu numai căsătoriilor căsătorite, ci și celor înregistrate de stat.

2. Biserica interzice căsătoria clerului; care au acceptat demnitatea sfântă. Încheierea căsătoriei este posibilă numai înainte de hirotonire, adică. înainte de hirotonie la locul sfânt. Un preot poate avea doar un soț, dacă este un preot căsătorit. Ei bine, soția unui călugăr și deloc nu se poate datora jurământului care le-a fost dat. De aceea, trădarea la această regulă amenință cu privarea de gradul sfânt.

3. Călugări și călugărițe nu li se permite să se căsătorească după ce fac juraminte.

4. Conform legii bisericii, văduvarea după cea de-a treia căsătorie este considerată un obstacol absolut în calea unei căsnicii noi. În caz contrar, această regulă poate fi formulată astfel: "Intrarea în cea de-a patra căsătorie bisericească este interzisă". Biserica nu poate, de asemenea, să aprobe și să binecuvânteze uniunile conjugale, care, deși în conformitate cu legislația civilă actuală, încalcă reglementările canonice.

6. Împiedicarea căsătoriei este și incapacitatea fizică și spirituală a acesteia (idioție, boală mintală, privarea unei persoane de posibilitatea de a-și exercita liber voința). Cu toate acestea, incapacitatea fizică de a trăi împreună nu ar trebui să fie confundată cu incapacitatea de a se reproduce, ceea ce nu constituie un obstacol în calea căsătoriei și nu poate servi drept motiv pentru divorț. Nu există reguli bisericești existente și interzicerea nunții surzilor și orbilor. De asemenea, legile bisericești nu interzic încoronarea persoanelor dacă sunt bolnavi și doresc să se căsătorească. Dar nunta acestor persoane trebuie să fie comisă în templu.

8. Căsătoria dintre persoanele care se află în cel de-al treilea grad de relație laterală a fost considerată ca fiind inacceptabilă în Biserica antică.

9. Este interzis să se căsătorească cu un naș al unei singure persoane.

10. Și obstacolul în calea căsătoriei decurge din relația dintre așa-numita relație civică - adopție. Este destul de evident că, așa cum prof. Pavlov "deja un simplu simt al moralității interzice părintelui adoptiv să se căsătorească cu o fiică adoptată sau cu un fiu adoptiv cu mama și fiica adoptatorului".

11. Consimțământul reciproc al celor care intră în căsătorie este o condiție indispensabilă pentru legalitatea și validitatea căsătoriei.

12. O condiție importantă pentru recunoașterea valabilității căsătoriei bisericești este unitatea religiei. Credința comună a soților care sunt membri ai trupului lui Hristos este cea mai importantă condiție pentru o căsnicie cu adevărat creștină și biserică. Doar o singură credință că familia poate fi o „biserică domestică“ (Romani 16, 5; .. Filimon 1, 2), în care soțul și soția, împreună cu copiii lor să crească în perfecțiunea și cunoașterea lui Dumnezeu spiritual. Lipsa de unanimitate reprezintă o amenințare gravă la adresa integrității uniunii maritale. Acesta este motivul pentru care Biserica le consideră de datoria ei să îndemne pe credincioși să se căsătorească „numai în Domnul“ (1 Cor. 7, 39), adică, cu cei care împărtășesc convingerile lor creștine.

(Pe baza materialelor de pe site-ul "Ortodoxia și lumea")

De ce să vă înregistrați la registratură?

Acum le place să spună că "căsătoriile sunt făcute în ceruri", iar printre mulți ortodocși există o opinie că este suficient ca soții potențiali să se căsătorească fără a se înregistra la registratură. Dar creștinii ortodocși nu ar trebui să se ferească de statul modern și de legile sale, dimpotrivă, ar trebui să stabilim un exemplu de respectare a legii. Din punctul de vedere al învățăturii morale a Bisericii Ortodoxe și al legii canonice a Bisericii Ortodoxe, nu există obstacole în calea înregistrării în registratură. Soții care se căsătoresc și, cel mai important, copiii lor, sunt luați de stat sub protecția legii (Codul Familiei al Federației Ruse) și nu există nici un motiv să refuze o astfel de protecție. De aceea majoritatea bisericilor ortodoxe trebuie să prezinte un certificat de căsătorie înainte de nuntă.

De ce Biserica interzice poligamia?

Dacă ne uităm din nou în cartea Genezei, vom vedea că Dumnezeu a creat omul ca un cuplu căsătorit - Adam și Eva "au creat bărbat și femeie". Să fim atenți - nu un Adam și mai multe Ev (și viceversa), ci un Adam și o Eva. De aceea, Biserica a respins întotdeauna poligamia (și poldomismul). Toate acestea - denaturări, încălcări ale actului de creație, încercarea unei persoane de a se reface. Dumnezeu a creat omul ca un cuplu căsătorit - prin urmare, "ceea ce Dumnezeu sa unit, nu lăsați omul să se despartă" (Matei 19: 6).

Este divorț permis?

După cum am spus, căsătoria este făcută de Dumnezeu, nu de om. O persoană nu are dreptul să distrugă ceea ce a creat Dumnezeu și, prin urmare, divorțul din punctul de vedere al creștinului nu este permis. Numai în cazul trădării unui soț este un divorț permis. Învinuind pe infirmitatea oamenilor în acest caz, este permisă intrarea într-o a doua sau chiar a treia căsătorie. Intrarea în a patra căsătorie nu este permisă.

Căsătoriile cu Neamurile. Este permisă participarea la ritualul "nikah"?

Orice participare la ritualurile unei alte religii este inadmisibilă pentru ortodocși. Prin urmare, participarea la ritualul "nikah" este o abatere de la credința ortodoxă, este un păcat. În ceea ce privește căsătoriile cu persoane neortodoxe, dacă o astfel de căsătorie este deja încheiată, atunci nu ar trebui distrusă. Pentru cei care doresc să se căsătorească, este mai bine să căutați un viitor soț (soție) numai între ortodocși.

concluzie

Ce vă puteți aștepta de la o uniune de oameni care nu este aprobată de Dumnezeu? Poate exista ceva în această lume fără binecuvântarea Creatorului? Dacă astfel de căsătorii există, numai prin milă și prin iertarea lui Dumnezeu.

Prin urmare, dragă mire și mireasă!

Veniți și primiți de la Dumnezeu o binecuvântare pentru unirea voastră. El îl va sfinți cu mâinile unui preot, El vă va binecuvânta viața și va da putere procreării și transferului comun al bucuriilor și necazurilor.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: