Problema alegerii morale a eroului în război este caracteristică întregii lucrări a lui V. Bykov. Această problemă este pusă în aproape toate romanele sale: "Balada alpină", "Obelisk", "Sotnikov".
Povestea nu se confruntă cu reprezentanții a două lumi diferite, ci cu oameni dintr-o țară. Eroii povestirii - Sotnikov și Rybak - în condiții normale, probabil, nu ar fi arătat adevărata lor natură. Dar în timpul războiului, Sotnikov cu onoare trece prin încercări grele și acceptă moartea fără a renunța la convingerile sale, și Pescarul înainte
chipul morții își schimbă credințele, trădează Patria, salvând viața, care, după trădare, își pierde toată valoarea. El devine de fapt un inamic. El pleacă
într-o lume diferită, străină de noi, unde bunăstarea personală este plasată mai presus de orice, unde frica
viața lui mă face să omor și să trăiesc. În fața morții, o persoană rămâne așa cum este cu adevărat. Aici, profunzimea convingerilor sale, forța sa civilă este verificată.
Mergând la sarcină, ei reacționează diferit la pericolul iminent și se pare că Rybak puternic și inteligent este mai pregătit pentru fapte decât bolnavul, bolnavul Sotnikov. Dar dacă Rybak, care "toată viața" a reușit să găsească o cale de ieșire, este intern gata pentru trădare, până la ultima respirație Sotnikov rămâne credincios datoriei omului și cetățeanului. "Ei bine, a fost necesar să strângem ultimele forțe în sine pentru a face față morții cu demnitate, altfel de ce viața? E prea greu pentru o persoană să aibă grijă de sfârșitul ei fără griji".
În povestea lui Bykov, toată lumea și-a luat locul printre victime. Toți, cu excepția lui Rybak, au trecut calea lor muritoare până la capăt. Pescarul a luat calea trădării doar pentru a-și salva propria viață. Îmi doream continuarea vieții, trădătorul-trădător simți dorința pasională de a trăi și, aproape fără ezitare, l-am împușcat pe Rybak la locul lui: "Să salvăm viața." Veți servi marea Germanie ". Pescarul încă nu a fost de acord să meargă la poliție,
și el a fost deja salvat de la tortură. Pescarul a încercat să se convingă că nu era trădător, că ar fugi.
Dar scriitorul la lăsat să aibă posibilitatea unei căi diferite: continuarea luptei împotriva inamicului, recunoașterea posibilă în căderea tovarășilor și, în cele din urmă, ispășirea vinovăției.
Sotnikov a leșinat în timpul torturii, dar nu a spus nimic.
Sotnikov a fost împăcat cu moartea. El ar vrea să moară în luptă, dar acest lucru a devenit imposibil pentru el. Singurul lucru care a rămas pentru el era să decidă asupra atitudinii față de oamenii apropiați de el. Înainte de execuție, Sotnikov a cerut unui anchetator și a spus:
"Sunt partizan, restul nu au nimic de-a face cu asta".
În ultimele momente ale vieții sale, Sotnikov și-a pierdut brusc încrederea în dreptul de a cere de la alții ceea ce cere el însuși. Pescarul nu era un bastard pentru el,
ci pur și simplu un maistru care, în calitate de cetățean și de persoană, nu a primit nimic.
Sotnikov nu a căutat simpatie în mulțimea din jurul locului de execuție. Nu voia să se gândească rău și era supărat doar la călăul pescarului.
Puterea morală imensă a lui Sotnikov constă în faptul că el a fost în stare să accepte suferința pentru poporul său, a reușit să-și păstreze credința, să nu cedeze gândului slab gândit pe care la dat Fisher. "Totuși, moartea nu are sens acum, nu va schimba nimic". Nu este așa de suferință pentru popor, pentru că credința are întotdeauna sens pentru omenire.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: