Formele de închinare în budism sunt foarte diverse. Acest lucru se datorează faptului că, răspândind în diferite țări, budismul a asimilat pe scară largă cultele locale și a inclus în practica sa rituală tradițiile care au rădăcini în poporul dat. Clerul budist a dat aceste ritualuri o nouă interpretare, legând-o cu dogmele budismului și cu evenimentele mitictice din viața Buddha, discipolii săi și figurile proeminente ale bisericii budiste. Vom rămâne doar pe ritualurile și festivalurile care au fost păstrate printre budiștii care trăiesc pe teritoriul URSS, mărturisind Lamaismul Buryats, Kalmyks și Tuvinians.
Zul-hural este așa-numitul "rit sfânt"
căderea ei. Templele Datsan sunt iluminate în exterior și în interior printr-o multitudine de lumânări, în lumina cărora credincioșii, înainte de imaginea zeilor, se căiesc
toate cazurile de maltratare a animalelor domestice. Alimente proaste,
batai, suprasolicitare, care provoacă suferința animalelor,
păcate păcătoase, care provoacă o renaștere proastă proastă. La urma urmei, la fiecare animal domestic, conform ideilor lamaiste, o rudă reîncarnată decedată a unui credincios poate trăi. Pocăința trebuie să îi dea pe credincios de la vină pe cei morți. Este posibil ca în originea sa zhulhural să se întoarcă în cultul indian al animalelor "sacre".
Naidani-hhural - un ritual dedicat pustnicilor (Naydan),
la rangul de zeități. De asemenea, este efectuată în toamnă. Suspendând imaginile lui Naidan, subliniind decăderea lor, indiferența față de mediul înconjurător, lamasii spun credincioșilor că odinioară au fost găsiți oameni din lume, dar, după ce au ajuns în singurătate, meritau "mântuirea".
Ritualul, adoptat de Lamaismul șamanismului. De obicei, în Buryatia are loc vara, înainte de începerea producției de fân. În jurul unei grămezi de pietre stivuite deasupra unui deal, a muntelui, pe trecere, lamele și credincioșii citeau mo-
Lituanieni, în care solicită ajutor din partea spiritelor - "proprietarii de pământ". Pe pietre, ei lasă un sacrificiu - mâncare, monede, eșarfe de mătase (hadaks). În mod deosebit se roagă intens în timpul secetei, așa cum garantează lamații,
că ploaia este trimisă de "maeștrii din zonă". În timpul evenimentului, ele sunt adesea ucise de bovine. Există, de asemenea, obos dedicat zeităților panteonului lamaist.
În Kalmykia, se observă, ocazional, comportamentul unui tayalgn usor ritualist, adică un sacrificiu al spiritului - "stăpânul apei". Creșterea pescuitului cu o mare confluență a membrilor cooperativei de pescuit pe o co-
Istoria religiei. Rezumate lecturi -132-
5. Cultul și organizarea budistă
un armat exilat în pluta de mare, un copil este ucis, sângele căruia, pentru citirea incantărilor, curge într-un cazan cu o ureche proaspăt recoltată.
Într-o serie de locuri din Buryatia, Kalmykia și Tuva există locuri,
mami "sacru". Pentru ei, credincioșii fac pelerinaj. Muntele Alkhanay este deosebit de faimos în districtul național autonom Chin-
și Arshan în țarcul Tunkinsky din Buryatia. Se consideră, de obicei,
că ajutorul magic de vindecare este asigurat de surse (arșani), precum și de pietre și pietre de formă neobișnuită. Deci, pe panta Alkhanaya există o stâncă cu un non-
o gaura mare, prin care trec femeile gravide,
Ei bine, că le va aduce o naștere fericită. Adesea, locurile "sfinte" caută ajutor de la infertilitate, boli cronice etc.
În fiecare locuință a credinciosului Buryat, Kalmyk, Tuvinian într-un loc onorabil,
aceia sunt plasați o dulap mic cu un raft în fața lui. Înăuntru sunt
talic, lut, imagini sculpturale din lemn ale divinităților din panteonul buddhist (burkhany), icoane mici pictate pe pânză, mătase sau lemn, diverse obiecte "sacre". Sunt cupe de bronz pentru sacrificii, lumânări de pui, flori pe pernă. Producția icoanelor și statuetelor zeităților a fost monopolizată de lamele și le-a adus mari venituri.
Rugăciunile adresate bodhisattvasului sunt de obicei pur și simplu învățate de către
deoarece limba lor (tibetană) a rămas incomprehensibilă. În plus față de rugăciuni, credincioșii trebuiau să învețe o mulțime de vrăji (tarni) pentru a se proteja de acțiunea spiritelor rele și cu tot felul de nenorociri. Cei care doresc ar putea păstra un "record" al rugăciunilor și al vrăjilor vorbite cu rozariile speciale. Unii credincioși deosebit de evlavioși au strâns aceste mărgele într-un sac și au dat închinătorilor din Tibet ziduri către zei pentru a cunoaște mai precis despre credincioșia lui - pietate.
Odată cu aceasta, Lamaismul a introdus un fel de "mecanizare" a rugăciunii. În
așa-numitul hurde - gol, de obicei metal, cilindri -
Sunt folosite texte de rugăciune. Cilindrii vin într-o varietate de dimensiuni. diametrul și înălțimea de la câțiva centimetri până la câțiva metri. Prin centrele capacului și partea inferioară a cilindrului se trece o axă în jurul căreia se poate roti întreaga structură. Se crede că o revoluție a cilindrului este echivalentă cu citirea tuturor rugăciunilor și a textelor sacre pe care le conține.
Butaalist - este purtat de aproape toți lamaiștii. Este alcătuită dintr-o bucată de hârtie sau o cârpă, pe care sunt scrise texte de rugăciuni și incantații - pentru
o viață lungă, pentru a proteja împotriva bolilor sau moartea violentă etc. Textul pliat este jupuit și purtat pe un șnur de pe gât. Mai eficientă este gu - o mică statuie a lui Buddha sau o bucată de îmbrăcăminte "
Dumnezeu ", purtat și pe gât într-un caz de lemn sau argintiu, în relief. După ritualul efectuat când numele este dat unui nou-născut, lama se leagă de gât, de brațele și picioarele copilului,
Talismanii care trebuie să țină cont de o boală nou-născută,
Istoria religiei. Note de curs -133-
5. Cultul și organizarea budistă
Orice eveniment din viața Lamaistului îl forțează să caute sfatul lui Lama Zurhachin, adică Ghicitoare, astrologi. Acesta din urmă indică un credincios, ce ritualuri și incantații necesare pentru a efectua o migrare de succes la dru- loc Goa, achiziționarea de bovine sau a extrădării căsătorit cu fiica lui boala si ronah poho- relativă, și așa mai departe. N. Un rol important este jucat în fașă adoptat dizme indian calendar. În anii de cunoaștere numită după numele Cove cerc zodiacala: mouse-ul, bou, tigru, iepure, dragon, șarpe, cal, oaie, maimuta, pui, câine, porc. Aceste nume sunt combinate cu unul din cinci
"Elemente" - lemn, foc, pământ, fier, apă. Ca urmare, ciclurile de șaizeci de ani sunt obținute din 1027 din calendarul nostru. Sey-
ora este ciclul 16. Acest calendar, denumit de obicei japonez, a constituit baza unor idei neo-mistice care s-au răspândit în ultimii ani. Lunile sunt numite, de asemenea, semne zodiacale sau
doar numere ordinale. Zilele săptămânii sunt numele celor șapte corpuri de iluminat. Calculați toate „datele“, Lama-astrolog este la horoscopul nou-născutului, care, în funcție de caracteristicile calitative ale anului nașterii ( „dragon nenny og-“, „pui de apă“, și așa mai departe. D.), ziua și luna nașterii și
etc. "prezice" ce și când este necesar să se teamă de cel care intră în viață.
care vrăji să pronunțe, despre care se poate căsători și așa mai departe.
În cazurile mai puțin critice, se ghicesc la fisurile formate atunci când lama de oaie roșie este coborâtă în apă rece,
oasele (shoos), etc. Când "cauza" bolii, furtului, se creează un dezastru natural, un spioncaster special de lama (abaralchin sau gurumchin)
Adesea se face un ritual complex și costisitor - gurum sau abaral. Mai ales multe gurumuri sunt asociate cu ideea spiritelor rele ca fiind cauza bolii și a morții unei persoane, pierderea animalelor etc. Unul dintre gurumurile populare este,
Aminzolik, folosit anterior de un lama în cazul numirii de către un credincios, deși acest lucru ar duce la ruina completă. Lama a făcut un manechin de paie într-o yurt, îmbracându-l în cele mai bune haine ale pacientului. atunci
prin vrăji au "condus" pe cei care au provocat boala duhurilor rele acolo, după care a dus la stepa un sperietor și o plată pentru gurum. Ghouls a cerut construirea de imagini ale oamenilor sau animalelor sculptate din aluat sau lut pe o masă specială, care avea nevoie de ajutor. Sunt înconjurați
soție cu un gard de bețe, sabii și săgeți. Aici, și spiritele rele au fost conduse. În timpul gurumului "uhedal darah", lamelele pretind că prind dracii și chiar pot cuceri moartea.
În orele moarte ale tradiției lamaiste, Lama pe moarte ar trebui să fie invitat să efectueze ritualul de rămas bun - zurdayn-Sudur, în timpul căreia Lama descrie în detaliu, care se vor întâlni pe PU dvs.
sufletul, care se desparte de corp. După declanșarea morții, una dintre rude învață de la Zurhachin care poate pregăti decedatul pentru înmormântare, ce ar trebui să fie servit lui Khural, în ce zi să îngropați, la ce oră și la ce oră
partea de a scoate corpul, ce modalitate de a îngropa. Dacă nu respectați toate instrucțiunile și luați toate măsurile, ar trebui să așteptați noi decese în familie. Specialistul înmormântare - Bujanchi - îi dă pe cel decedat postura necesară, spălată
Istoria religiei. Note de curs -134-
5. Cultul și organizarea budistă
și îmbrăca pe cel decedat, își croiește pleoapele etc. În conformitate cu regulile, corpul trebuie trădat de unul dintre cele cinci "elemente" - pământ, apă, foc, aer sau lemn. Cu toate acestea, în practică, cadavrul a fost pur și simplu lăsat în stepa, unde câinii sau lupii îl îngrășau. După înmormântare, sunt ținute ritualuri "de curățare", rugăciuni și ritualuri, protejând vii de nenorociri. Șapte săptămâni după deces, se iau măsuri pentru a "asigura" decedatului o renaștere bună. Pierderea animalelor, mutilarea unui copil, furtul după moarte indică faptul că sufletul "are o atracție inversă față de familie" și trebuie din nou "eliminat" de rugăciuni, ritualuri și donații.
Vacanțele în Lamaismul modern sunt relativ puține. Cu toate acestea, relativ
ele sunt etichetate cu un mare pomp, însoțite de ritualuri complexe. Miniștrii cultului fac tot ce pot pentru a exercita cea mai puternică influență emoțională asupra credincioșilor.
Tsagalgan (tsagansara, adică luna albă) este una dintre cele mai celebre și celebre sărbători ale Lamaismului. Este programat la începutul noului an conform calendarului antic mongol (lunar). în timpul
16 zile din această sărbătoare este o serie întreagă de ritualuri
asigurarea lamelor, "cele douăsprezece minuni ale lui Buddha". Cu toate acestea, este ușor să se stabilească originea șamanică a acestor ritualuri. Cele mai multe dintre ele sunt asociate cu apariția unor așteptări Niemi Lhamo și a trimis pentru a lupta necredincioșilor și alte rd credințe. Lamas solemn tăiat în 12 bucăți încropit dintr-o figurină aluat de un bărbat gol (Linga), întruchipează „dușmanii credinței.“ Lama co oruzhayut de lemn, hârtie și testa unele simulacru încoronată craniu respirație enormă de vârf de săgeată (Zhuban-arce, sau murdar) și cântând rugăciuni brosa- prin produsul lor în foc în coliba de stepă paie, dar care, de asemenea, duce la dolzh- distrugerea "dușmanilor credinței".
"Viață fericită și veselă". Vacanța se desfășoară în lunile de vară, în mijlocul lucrărilor agricole. De-a lungul zilei festive, procesiunea festivă se îndreaptă încet peste stepa din jurul datsanului. În centru
curele ale unei lame. Chariot datsanskogo înconjurat de muzicieni ai orchestrei, vocile care sunt acoperite de vuietul conductelor uriașe (uhyr-Bure), se presupune că vocea ceresc podrazhayu- fierbere elefant. Procesiunea este păzită de arme cu gene
Lama, fugind furios, a îndrăznit să se apropie de car,
ruyuschih. Fiecare dintre credincioși lasă în datsan orice ofertă
- bani, îmbrăcăminte, mâncare, care seara vor fi împărțite între mono-
hamy trezorierul Datsan.
Dacă vorbim despre statutul confesional al budismului, în majoritatea țărilor euroasiatice este asociat cu tradiția și culturale și politice
Istoria religiei. Note de curs -135-
5. Cultul și organizarea budistă
conservatorism, este considerat ca parte a instituției religioase. În mai multe cazuri, statutul constituțional consacrat: în Cambodgia Bud dizm proclamat în mod direct religia de stat, budismul în Sri Lanka, dat fiind statutul preferențial ( «locul cel mai important»), și budiștii sunt destul de dureroase pentru a răspunde la încercările guvernului, îndreptându-se spre minoritatea tamil, dezavuând relevante constituțional - privilegii Nye; în Thailanda statutul de stat al budismului este strâns legat de sistemul constituțional prin instituția monarhiei; În Laos, acest statut al budismului este, de asemenea, fără îndoială. Taiwan, Japonia, Coreea de Sud și Mongolia după schimbările democratice au o politică de comu- gioznogo pluralismul și comuniste țări - China, Coreea de Nord și Vietnam - politică obișnuită de echidistanței și a Con- trolul de stat, care este redus, ca regulă, să „asculte“ promovarea și Organizațiile "patriotice" aparținând așa-numitelor confesiuni tradiționale.
alături de Ortodoxie, Islam și (uneori) iudaism, care, conform politicii oficiale, au o relație decisivă cu identitatea națională rusă. Cu privire la aceste drepturi, budismul, în persoana traducătorului budist,
Sangha Rusiei, este reprezentată în mod constant în Consiliul Interreligios, creat de Mitropolitul Kirill (Gundyaev). În Kalmykia (mai mult decât în alte "republici budiste" - Buryatia și Tuva) budismul este activ
și sprijinită în mod deschis de autoritățile locale, dar în cadrul unei politici generale de pluralism religios; Cu toate acestea, instituția budistă, ca urmare a inițiativelor episcopului ortodox (Zosima), participă la lucrările
prevenirea creșterii "religiilor netradiționale".
În mai multe țări, budismul este în legătură cu islamul și creștinismul, iar interacțiunea cu aceste religii mondiale majore merită
atenție. minoritate musulmană țări există budiste mari, cum ar fi Sri Lanka (aproximativ 9%), Tailanda (7%), Birmania (4%), Kambozhda (2%), și din când în când există o tensiune între acestea și care reglementează modurile minoritare stvami ( dar aproape niciodată cu buddhistul
Mănânc). Dimpotrivă, minoritățile budiste din țările predominant islamice (aproximativ 7% în Malaezia, 1% în Indonezia, se confruntă cu o presiune comună destul de puternică față de musulmani, ci mai degrabă cu forță
etnice decât motive religioase: cei mai mulți budiști sunt chinezi. La rândul lor, unele minorități creștine, în special reprezentanți ai unor biserici mici neînregistrate, legate de țări străine,
aceștia întâlnesc destul de puțin opoziție din partea autorităților din unele țări budiste - cum ar fi Birmania și Laos. Cu toate acestea, budismul în sine nu are nici un rol și nu știu cazurile în care inițiativa în
Misiunea misiunilor creștine nu vine de la autorități, ci de la instituții budiste și lideri. Libertatea predicării creștine în Coreea de Sud, Taiwan, Kalmykia, Tyva, Mongolia, confirmă teza generală despre unele
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: