Ce este parastas și cum ajută

Parastas din greacă se traduce ca „petiție“ - serviciu memorial de seară, care este diferită de cea obișnuită, care sunt cântate fără vină el (Psalmul 118 „Ferice de cei fără prihană“, numit astfel pentru a doua cuvânt, care exprimă esența tuturor 17 Kathisma).

Parastasurile sunt servite, de regulă, în ajunul sâmbătă. Această slujbă funerară este formată din Vecernie și Ureche. În dimineața în loc Polieleu rezultatul realizat clerului în mijlocul bisericii, unde predă 17 Kathisma, împărțit în 2 părți - articole, ci de al șaselea canon de cântece și la sfârșitul serviciului sunt servite litiu.

În vechea Biserică creștină, din cauza persecuțiilor, întâlnirile de rugăciune ale credincioșilor și îngroparea celor morți au fost făcute noaptea. Serviciul divin care însoțea înmormântarea era în sensul propriu al serviciului de noapte. Creștinii s-au adunat la mormintele martirilor și au petrecut noaptea în vigile, glorificând martirii și rugându-se pentru cei morți, care au murit în credință și evlavie. Odată cu alocarea serviciilor funerare de la vegherea de noapte, care sa petrecut după sfârșitul perioadei de persecuție, după aceea și după alții, numele echivalent au fost păstrate în Biserica Ortodoxă.

Sensul și semnificația 118 psalmilor „stigmatul Binecuvantat“ 19, descris în versetul: „Dar străin (străin) az am la terenuri nu tainice de la mine poruncile Tale.“ Biblia explicativă editată de A.P. Lopukhin dă acestui verset următoarea explicație: "Viața pe pământ se rătăcește, o călătorie făcută de om pentru a-și atinge patria și o locuință permanentă, veșnică. Evident, acesta din urmă nu este pe teren, ci în spatele sicriului. Dacă este așa, atunci viața pământească ar trebui să fie o pregătire pentru viața de apoi și pentru ea nu poate duce decât o cale aleasă pe drumul inconfundabil. Cum și unde să găsiți acesta din urmă? Această cale este indicată în poruncile Legii. Oricine nu le urmează, el se înșeală și nu va ajunge la viața de apoi, adică. după moarte, ca recompense pentru lucrările care trebuie făcute pentru ao realiza. Aici - o doctrină destul de clară a scopului existenței pământești, nemurirea sufletului uman și mzvozdoyaniyani după moarte.

Pentru a-și aminti ecleziastic rudele lor decedate, este recomandabil să veniți la biserică pentru închinare în seara zilei de vineri, în ajunul sâmbătă părintească. Cea mai importantă parte a comemorării are loc dimineața chiar sambata a comemorării Sfintei Liturghii, după care se deservește un serviciu de pomenire generală.

Parastas sau Marea bocet - (greacă, „petiția“.) - Requiem - foarte des folosit de toți creștinii ortodocși au plecat comise la Privegherea de toată noaptea (servit vineri seara).

Acesta diferă de serviciul funerar obișnuit (care este o parastă scurtă) prin faptul că este cântat (a 17-a) și plinul "Apa trecutului" (plasat sambata în vocală 8).

Există o tradiție pioasă de a face parastasuri la domiciliu cu un rang lume în zilele de amintire (a treia, a noua, a noua, a 40-a, etc.).

Enciclopedia ortodoxă ne dă următoarea definiție a acestui concept:

„Parastas - (greacă,“ petiția „) - ca urmare a marelui serviciu memorial pentru tot creștinul ortodox a plecat, sa angajat la privegherii de toată noaptea sâmbătă (servit vineri seara).“

Legătura principală a lui Parastas este cea de-a 17-a kathisma (psalmul 118), care, în seara Sabatului părinte, este efectuată de un rang special. Adesea, enoriașii se întreabă de ce este cea de-a 17-a kathisma folosită în slujba funerară sau o tratează ca pe o cerere pentru psalm, deși această opinie este extrem de neadevărată.

17 Kathisma - „este un cântec despre legea, aceasta este mărturisirea sufletului, să admire legea lui Dumnezeu, indurerata despre plecările lor de la ea, cersind Domnului să fie milostiv. La serviciile funerare această mărturisire este în numele celui decedat. Dar trăiesc - următoare, nu doresc să fie doar ascultători și martori la această profesie, este întreruptă de apelurile frecvente la Domnul și de la mine „(Atanasie Saharov“ Pe Tuturor Sufletelor pe Carta Bisericii Ortodoxe „.). Astfel, corul în paralel cu lectura preotul Kathisma cântă continuu refrenul: „Art. Binecuvântat ești Tu, Doamne“, „Salvați-mă, salvează-mă,“ sau

Astfel, al 17-lea cathism pentru morți este o confirmare a speranței lor de RESURRARE ȘI VIAȚĂ PENTRU ETERNAL. ci pentru noi - cei vii și doliu pentru separare - REFRESH. deoarece separarea se încheie în mod necesar la o înviere.

De ce aveți nevoie de un ritual de iertare?

Pentru mine, în timpul unei consultații vin adesea femei cu probleme în viața lor personală: cineva nu poate crea o familie, alții - au un copil, al treilea - nu se întâlnesc cu părinții. De regulă, multe dintre aceste situații nu provin nici din copilărie, ci din istoria familiei.

Sunt deosebit de surprinzătoare situațiile de scenarii repetitive sau încărcate emoțional. De exemplu, dacă străbunica ta a murit la naștere, subconștient ți-e frică de a rămâne însărcinată și această teamă poate duce la infertilitate. Dacă unul dintre strămoșii voștri a participat în mod voluntar sau involuntar la moartea altor persoane, descendenții își plătesc cu eșecuri în viața personală, conflicte la locul de muncă sau o soartă dificilă.

Este posibil să remediem astfel de situații? Da, este posibil. Pentru a face acest lucru, facem constelații (aliniere). Acest lucru este, de asemenea, ajutat de puternicul RITUAL OF OTTOMATION Rod - vindecare cu ajutorul rugăciunii ortodoxe. O facem într-un grup, dar o poți face singur.

Ce dă ritualul de a cerca Rod?

În timpul ritualului, membrii trupei notează că calmul vine în procesul de rugăciune. După ritual, tensiunea dispare - și nu numai din corp. Există un sentiment că piatra a căzut de pe umeri. În general, ritualul ajută la îmbunătățirea relațiilor cu părinții, rudele, partenerii, copiii. Ca o chestiune de conflicte încetează, începe să se obține că înainte de a nu putea gestiona - în cazul în care vine Sfintirea realizarea intențiilor dumneavoastră (în special în cazul în care acestea sunt legate de procreare, căsătorie, concepție, prosperitate, familie). Treptat, familia ajunge la succes, afacerea este controversată, iar relația se îmbunătățește.

Avem dreptul de a interveni?

În îndeplinirea ritualului, pur și simplu ne rugăm pentru cei care ne-au dat viața. Ne întoarcem la Dumnezeu, cerând strămoșilor noștri, așa cum ne rugăm pentru copiii noștri și pentru cei dragi. Noi nu judecăm rudele noastre și acțiunile lor, nu încercăm să ne dăm seama cine a avut dreptate, cine e vina - nu este în puterea și puterea noastră. Noi nu intervenim în cursul istoriei și lăsăm totul la discreția Celui Prea Înalt, supunându-L înțelepciunii și voinței Sale. Nu avem un scop de a corecta situația în trecut - de obicei, nici măcar nu știm ce sa întâmplat exact în istoria familiei. Încercăm, prin rugăciune și acceptare, să lăsăm în Rodul nostru energia vindecătoare care va acționa în conformitate cu voința Universului.

Când și unde să conducem ritualul?

Acest ritual este de dorit la domiciliu, în mod optim - dimineața. Poți - în templu (mai ales pentru rudele apropiate, ale căror nume sunt cunoscute), punând lumânări în fața icoanelor lui Isus sau a Maicii Domnului. Și în acest caz nu contează dacă toți strămoșii din familia ta erau ortodocși, indiferent dacă ei credeau în Dumnezeu sau nu.

Succesiunea acțiunilor în ritual.

Fă-ți TREEUL GENULUI, scrie 7 generații de genul tău (preferabil pe formatul A2-A1):

Prima generație - tu singur (nume)

A doua generație - părinții, mama, tata (numele)

A treia generație - bunicii (părinții părinților)

A patra generație este străbunicii dvs., adică părinții bunicilor (scrieți nume cunoscute)

Cea de-a cincea generație este stră-stră-bunica și stră-străbunicul tău (părinții străbunicilor și străbunilor)

și așa mai departe, până la al șaptelea trib.

Dacă numele unei rude este necunoscut, scrieți în legătură cu o persoană cunoscută. De exemplu, "Stăpânul meu în generația a cincea" sau "Bunicul bunicului meu Ivan". Dacă într-adevăr nu știți nimic, puteți scrie "străbunică într-o astfel de generație pe linia tatălui sau a mamei (sau bunica)" (legați-vă cu ruda pe care o cunoașteți).

în forma prezentată în figură.

De fiecare dată când otmalivanie începe cu specificarea numele membrului familiei pentru care te rogi: „Eu sunt robul lui Dumnezeu ______, citește o rugăciune pentru robul lui Dumnezeu ______ (numele) pe linie maternă / paternă. De exemplu: "Am citit o rugăciune pentru bunica mea ______ (nume), mama tatălui" sau "am citit o rugăciune pentru stră-străbunicul meu ______ pe linia mamei mele".

Pentru fiecare rudă pe care ați citit-o într-un rând:

Psalmul 90 (Cântarea de laudă a lui David)
Al 50-lea Psalm (avea milă de mine, Dumnezeu)
Crezul.

După fiecare citind cele trei rugăciuni pentru fiecare membru al familiei, spune cuvântul în numele unei rude: „Îmi cer scuze pentru toate creaturile care de bună voie sau fără voie, și din neatenție a adus chayanno (-la) rele, motiv (e) la care durerea și infracțiuni ( -a), care a jignit (-a). Îmi cer scuze pentru vina mea și pentru orice nemulțumire a vieții mele.
De asemenea, ceri iertare pentru un strămoș în nume propriu în toate cele el a provocat în timpul vieții răului: „Îmi cer scuze pentru toate ființele vii, care au voie sau fără voie, în mod conștient sau inconștient, chayanno și accidental bunicul / bunica mea (numele), a cauzat / La Cauza rea / La Baule și care ofensați / ea care a ofensat / a. Îmi pare rău pentru ea (ei) vina și orice nemulțumire față de viața lor ".
Pentru a finaliza ritualul, citiți de trei ori: "Doamne, îmi cer scuze tuturor celor pe care i-am nedreptățit sau le-am ofensat involuntar în această viață și în viețile mele trecute.

Doamne, iert pe toți cei care m-au ofensat, fie intenționat, fie involuntar, în această viață sau în viețile mele anterioare.

Doamne, îmi pare rău pentru toți rudele mele moarte.

Doamne, îmi pare rău pentru toți rudele mele de viață.

Doamne, îmi cer scuze tuturor oamenilor care, în mod arbitrar sau involuntar, strămoșii mei au ofensat prin cuvânt, faptă sau gând.

Doamne, te rog, purifică, vindecă și protejează-mă, familia mea și toată familia mea și umple-ți puterea Duhului Sfânt, lumina, iubirea, armonia, puterea și sănătatea.

Doamne, te rog, purifică-mi rasa.

În numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin. "

și o rugăciune mulțumitoare: "Doamne, Îți mulțumesc pentru tot ce îmi dai. Mulțumesc puterii Duhului tău sfânt, tuturor Puterilor Luminii, Cerului, Pământului și tuturor sfinților care se roagă cu mine pentru iertarea mea ".

Puncte importante!

Dacă numele strămoșului dvs. este necunoscut, este important să-i reprezentați locul în copacul ancestral, deci trebuie să aveți un copac generic la îndemână.

Uneori această practică merge ușor și rapid, uneori brusc pe cineva de la strămoși se oprește - din anumite motive rugăciunea merge mai greu, există obstacole, nu este suficient timp și așa mai departe. Prin urmare, este asociat cu acest strămoș că apariția anumitor programe negative în familia voastră este asociată și pentru a schimba acest program, vă va lua mai mult timp pentru a vă îndrepta căile decât pentru ceilalți membri ai familiei care nu au păcătuit.

Este extrem de importantă starea de spirit în care conduceți ritualul. Introduceți ritualul într-o stare de respect profund pentru familie, pentru strămoși, pentru cei care au fost în fața voastră și datorită cărora trăiți astăzi. Într-o stare de umilință, în fața voinței Celui Atotputernic, acceptând soarta strămoșilor și destinului lor.

Dacă, după ritual, problemele dvs. nu sunt rezolvate în același timp, aceasta nu înseamnă că rugăciunile voastre nu funcționează. Aceasta înseamnă că experiența în care locuiți este necesară în această versiune și este datorită lui că aveți ocazia să realizați ceva.

În cazul în care nu puteți ieși dintr-o situație dificilă, veniți la mine pentru sfaturi, grupuri sau seminarii!

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare